天官在夫妻宫(天官在夫妻宫女命)

案例：男人喜欢你的表现，勿将主观意愿放在感情之中

勿将主观意愿放在感情之中，男人喜欢你的表现

感情路上，何时都要有理性的思维，这是我常说的事情；如果不够理性及没有足够的逻辑力，则现实中会发生很多自己不愿意看到的事情，又或者自己一直想的事情无法发生。今天我和大家分享一些重要的感情技巧，教你如何掌握自己的感情运，好好把握。请你留意一个重点，我要先说在前头，就是你要掌握你的感情运，要感情运好，并不代表你可以和任何一个你想要的对象发展，这是重点及常识。感情运好，只代表你可以找到一个对你好的人，和你拍拖，结婚，对你专一，离不开你而已，并不是说要指定的人爱你。别人爱不爱你，这是对方的自由；有可能对方真的不很爱你，但你勉强要和他一起，损失的只是你自己。她命宫天梁，陀罗，地空，左辅，右弼；对宫有天机，天官；财帛宫有太阴，天喜，地劫；事业宫有太阳化忌，破碎，月德；夫妻宫有巨门，旬空。此命桃花一定好，而且必然可以有理想的对象交往，去到结婚，生小朋友。不过夫妻宫有巨门，夫妻宫对宫是事业宫，有忌星冲照，早婚不利，而且旬空星代表其人想东西太不现实。其中的一个不现实，就是自己好胜心强，感情上不依逻辑，以自己的主观愿望代入至自己的感情当中，明明对方不爱自己，自己却全力爱对方，这是很危险的事情。我在和她见面时，已经不停提醒她这一点，我真的希望她有留意到。她外表中上，身材中上，在大公司工作，收入不错而且穏定；她人生什么都得到了，就只差感情。她想找一个能够对她好的对象，对她一心一意，她就觉得很足够。

勿将主观意愿放在感情之中，男人喜欢你的表现

1.自己好，也要有机会她的圈子很窄，日常生活圈子并没有机会让她认识新朋友。于是她在感情路上一直都是空白，直至最近，她开始觉得不妥；她开始明白，要让自己有机会，感情才可以突破；没有机会，任自己做得如何好也没有用处。就这样，她开始了网上交友；开始了不够半个月，她已经有很多男生约会，不够一个月，她已经找到一位心仪的男生拍拖。

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2.开始时好并不代表一直都好这位男生开始时对她很好，在头三个月的蜜月期之中，这位男生追求她，请她吃饭，花尽心思带她去很多拍拖的地方，让她满足了被爱的感觉；而且还和她去看戒指，让她很有想像。只是，三个月之后，一切都变了，他变得很平淡，什么地方都不愿意去；闲时只想呆在家，也不会想节目；但规定每个星期都会见四天，闲日下班只是为出来而出来，多是在公司楼下同一间餐厅吃过饭就回家，星期六，日只想休息，没有太多节目。她觉得不妥，但又不知道如何改变。你看到问题所在吗？问题在于双方：男的固然没有很爱她，爱也越来越淡，女的也没有能力让男方和她一起之后有什么改变。想想看，有没有努力融入对方的生活圈子？有没有和对方的家人交往？反之亦然，自己有没有情侣朋友定期出来吃饭？自己有没有五，六圈固定朋友而可以带男朋友出来？自己和对方有没有共同兴趣或运动可以定期一起做？自己有没有和对方一直分享想法，如何得到进步？请你相信我，我看过那么多感情好的伴侣，她们清一色都会有以上特质：她们不会什么活动都只是自己两个人，这样的感情必然不会很健康；她们必然是不停和伴侣交换想法，而这些想法必然是有养份的；她们每次和伴侣约会都必然会有目的，而不会出来不知道做什么。如果真的有这样的情况，那我建议你应该减少出来约会的次数；没有开心的时间，出来见多了反而不好。但有很多只管被爱的女生，她们都会只想不停看到对方，即使没有事情都好，最好一个星期见七日，这是不健康的。再想想，你自己也有你自己的人生吧？你的热情去了哪里？你的家人呢？你朋友呢？你不运动吗？你没有任何你想做的事情？你有没有不停持续做着让你进步的东西例如读书，花点时间学习别的东西？如果你什么也没有，而你眼中只有对方，那你只是不停关注对方给你的爱，而这些爱必然不会持久。

勿将主观意愿放在感情之中，男人喜欢你的表现

3.只着眼面前的事情另一个很重要的问题是，他开始时还会带她去看戒指，但到后来好像什么声气也没有了。她很担心，也问他有什么想法；他很坦白的告诉她，他现时还没有结婚的打算。她当然很伤心，而且她心中不停地想：「现在不结婚，不代表将来不结婚呀！」就这样，她就一直和他拍拖，但她却觉得很担心。她问我该如何看。我的看法很简单，也很合乎逻辑，就是只着眼看他做了什么就可以了。以现时的情况看起来，他确是没有打算结婚的。这是他的问题吗？反过来说，自己也要想想，这是否自己的问题？极有可能是自己的问题来的。他不想结婚，有很多原因，其中一个原因，当然是觉得她不适合自己。一个拍拖之后没有带来什么改变的人，对方必然未必有结婚的想法。是否大家相处没有情趣？当然有可能。未结婚已经是这样，那对方当然未必很想结婚，这很正常。而结婚也不能勉强，她也要想想自己有什么问题。

勿将主观意愿放在感情之中，男人喜欢你的表现

4.自己觉得有趣是没有用处的她觉得和他相处，她已经够有趣了，他应该喜欢她。一个人觉得自己很有趣是没有用的，重点是对方是否觉得自己有趣。我记得之前有一个朋友，她觉得自己很有趣；我就只看事实，我着她将和男朋友对方有趣的部份给我看。她看了十五分钟，找不到一句说话给我看。人不能将自己放大，对方的感觉，客观审视才是最重要。

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5.做人不用估的，试试就知道了男方去到最后，坦白地告诉女方，如果她想结婚的话，就快快找另外的对象。她不知道男方是不是说真的，但也真够没趣。她问我是否知道男方是否真的不爱她。我跟她的分享是，很简单的，人很多时都会估错东西，不用估的，试一试就可以了。如何试？既然男方也说到这样，女方其实大可疏远男方，看看男方是否有找回自己，是否有加强爱的力度。如果男方是爱自己，那他必然会着紧一点的。如果没有，那就清楚说明男方不会爱自己了。不过很多女人都没有勇气试的，因为真的怕对方从此不找自己。如果是，既没有再进一步，停留在原状，又不分手，也不去找新对象，然后日复一日，年复一年，一生就过去了。直至肯定对方真的和自己没有结果时，才去开始后悔，想方法补救，到那时已经太迟。

阴阳五行共同衍生了中国庞大的神仙谱系——阴阳\"CP\"神祇篇（下）

上一篇文章讲到，阴阳五行观念是道家世界观的基础，所以很多神仙都是按照阴阳五行排列的，上篇文章将所有五行对应的神仙列举了出来，这次列举一下阴阳以及阴阳衍生的神仙谱系。

阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学观，代表着统一、对立和互化三个特点。阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。古人与后人都对其领悟，拥有不同的见解，所以古今在各个学术中都有其影，特别是在中国神话传说中的神仙排位中可以看出。

道教中阴阳直接化生的至高神祇就是东王公和西王母，而掌握太阳和太阴之力的神祇就是太阳帝君和太阴帝君。

01.东王公和西王母。

东王公，又称木公、东华帝君。道教认为祂是先天阳气凝聚而成，为所有男仙之首，掌管东方蓬莱仙岛。男子得道登仙者，都隶属於东王公管辖。

西王母，又称王母娘娘、金母元君。道教认为祂是先天阴气凝聚而成，为所有女仙之首，掌管西方昆仑山。女子得道登仙者，都隶属於西王母管辖。

特别强调，在正统道教神系中，西王母与玉皇大帝、东王公都不是夫妻关系，应该算是同事关系。西王母和东王公是道气阴阳之父母，共理二气，育养天地，陶钧万物。凡升仙的，要先拜木公（即东王公）后拜金母。方得升九天，入三清殿，拜太上老君，见元始天尊。

02.太阳帝君与太阴帝君。

太阳帝君为道教日神，亦称“太阳星君”，全称“日宫太丹炎光郁明太阳帝君”、或称“日宫太阳帝君孝道仙王”。《太上洞真五星秘授经》称：“日宫太阳帝君，上管周天二十八宿星君、天曹，注禄寿之司，常以三元万灵天官皆诣日宫检校世人罪福之目，进呈上帝诣之阳宫生籍，日魂吐九芒之炁，光莹万国，日名郁仪。”

太阴帝君为道教月神，亦称“太阴皇君”，全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”，或称“月宫太阴皇君孝道明王”。《太上洞真五星秘授经》称：“月宫太阴帝君，下管五岳、四渎、五湖、四海、十二溪水府、并酆都罗山百司，常以三元日冥官僚佐皆诣月宫，校定世人生死罪福之目，呈进上帝诣之阴宫死籍，月魄常泛十华之彩，光莹万国，月名结璘。”

二、阴阳演化四象——四御大帝、四方神兽、护法四元帅

阴阳相互交汇就会形成四种卦象，就是“两仪生四象”即“太阳、少阳、太阴、少阴”，由此形成了东南西北四方，四方有四御大帝为仅次三清存在的大神，四方并有四神灵守护。

01.四御大帝。

道教中有“六御”和 “四御”两种说法，最初的说法是“六御”，为仅次 “三清”的存在。而“六御”又分为了“两御皇天后土”和“四御四方大帝”，正好对应了“上下”与“东南西北”六合的观念。

“皇天后土”指的是统御万天的玉皇大帝和统御万地的后土皇地祇。

“四御四方大帝”指的是东方统御万类的东极青华大帝（又称太乙救苦天尊）、南方统御万灵的南极长生大帝、西方统御万雷的勾陈上宫天皇大帝、北方统御万星的中天紫微北极大帝。

后来由于“玉皇大帝”的地位被抬高，被认为是高于“四御”的存在，就把玉皇大帝单独出来称为“大天尊”，而东极青华大帝（又称太乙救苦天尊）后来在道教传说中化身为十方救苦天尊，所以“六御”后来就变成了“四御”说法。

四御成为道教天界尊神中辅佐“玉皇”的四位尊神，所以又称“四辅”：分别是中天紫微北极大帝，统御日月万星；南极长生大帝，统御万灵；勾陈上宫天皇大帝 ，统御兵戈万雷；承天效法后土皇地祗，统御山川万地。

02.四方四灵。

四方神兽“东方青龙、西方白虎、南方朱雀、西方玄武”大家都很熟悉，而在道教中，其实是没有四方神兽的说法，应该叫四方神明。并且将神明拟人化称为神君：东方的青龙孟章神君、西方的白虎监兵神君、南方的朱雀陵光神君、北方的玄武执明神君。

四灵神君

四灵神君分别掌管着二十八星宿，在道教神系中，作为护卫神灵。

东方七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹

北方七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐

西方七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿

南方七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓

注意：每一方的七宿内都是日月金木水火土阴阳五行的组合。

03.护法四元帅。

道家四大护法元帅一般指的是马、赵、温、关四位元帅，其中马元帅生得白如雪，赵元帅黑如铁，关元帅赤如血，温元帅青如靛，也正对应东南西北四方颜色（东方青，南方赤，西方白、北方黑），四大元帅是用来驱邪禳灾的四大神将，在中国民间颇受人们信仰。

马元帅：又名马天君，又称华光天王、华光大帝，中国民间有这样一句俗语“你可知道马王爷三只眼不是好惹的”说的就是祂，在人间救助百姓，苦度众生，驱邪缚魅。

赵元帅： 即武财神赵公明，又名赵玄坛，头戴铁冠，手持铁鞭，胯下骑着黑虎，若动，则有雷霆相随，常护法诸神。

温元帅：温琼，东岳大帝部将，是武将成神，初为唐朝将领，身长九尺，威猛无比，战功赫赫，屡显神通，死后得道成神，职位是东岳十太保之一，统领东岳总兵，巡查天下。

关元帅：关羽，这个大家都熟悉了，曾为三国名将，以忠义著称，死后封神。

也有人说道家四大天师也是四象演化而成，但是我没有找到直接明显的联系。

三、阴阳演化八卦——八卦神、八方神、八仙

阴阳两仪最常见的一种衍生卦象就是八卦，八卦分为先天八卦和后天八卦，有人分不清先天八卦和后天八卦的区别，简单的说就是排列的方式不同。伏羲的先天八卦是非常对称的：

而周文王的后天八卦是和我国八地理环境相结合的。

由此演化出了道家的八卦神、八方救苦天尊以及八仙：

01.八卦神。

八卦神

是指八卦的神明，即乾卦神、坎卦神、艮卦神、震卦神、巽卦神、离卦神、坤卦神、兑卦神。据《云笈七签》卷十八《老子中经》所载，八卦神是太一君的八方使者，在八节时向太一君报告：“太一君有八使者，八卦神也”。“经曰：乾神字仲尼，号曰伏羲；坎神字大曾子；良神字照光宇；震神字小曾子；巽神字大夏侯；离神字文昌；坤神字扬翟王，号曰女娟（女娲）；兑神字一世(一云字八世)。常以八节之日存念之，其神皆在脐中，令人延年。”

02.八方救苦天尊。

道教中东极青华大帝（又称太乙救苦天尊）应化而成了十方救苦天尊，分别对应上下和八方，其实就是对应着阴阳八卦的观念。十方救苦天尊即：上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊、东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉晨天尊、东北方度仙上圣天尊、东南方好生度命天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊。

03.道教八仙。

道教八仙是我们非常熟悉的神仙组合，分别是铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多彩多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙神圣庄严的形象截然不同，都有各自的缺点但更符合人性，所以深受民众喜爱。八仙也分别代表了男、女、老、幼、富、贵、贫、贱等八种属性，而道教中八仙也对应着八卦的属性。

吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳，故称纯阳老祖，所用宝剑亦曰纯阳剑。

铁拐李属于兑金之象，以铁拐为足，铁属金，足在下属阴，表示柔金之象，以别于乾刚之金。

何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。

曹国舅属于艮土之象，传说其兄长地下的灵魂附于其身而为恶，将其本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位，但为刚土，曹国舅最后通过与恶鬼的决斗，战胜邪恶。

张果老属于震木之象，位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树，树本为刚木，以别于柔木。

蓝采和属于巽木之象，手拿兰草，草本皆为柔木。

韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱，韩湘子为民众吹箫降雨一节。

钟离权属于离火之象。他性情猛悍，宝扇一扇则出火，火烧龙宫等皆是钟离权所为。

阴阳还有一种常见的卦象，就是十二辟卦，也叫十二消息卦，是周易研究当中的重要学说，看一下卦形：

十二辟卦非常有特点，在一个卦体中，凡阳爻去而阴爻来称为“消”；阴爻去而阳爻来称“息”。“十二消息卦”即被视为由“乾”、“坤”二卦各爻的“消”“息”变化而来的。“辟” 是君主的意思，这里取其主宰之义。用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦也可以引申为十二时辰和十二地支。

道家由此演化出来十二元辰和六丁六甲护法神。

01.十二元辰。

别名“十二月将”、“十二生肖”，即司掌十二月份的元辰神，乃配合十二地支排列。注意十二元辰本质是司掌十二月份的神将，并非是十二生肖成神。

子生属鼠，神后元辰；丑生属牛，大吉元辰；寅生属虎，功曹元辰；

卯生属兔，太冲元辰；辰生属龙，天罡元辰；巳生属蛇，太乙元辰；

午生属马，胜光元辰；未生属羊，小吉元辰；申生属猴，传送元辰；

酉生属鸡，从魁元辰；戌生属犬，河魁元辰；亥生属猪，登明元辰。

02.六丁六甲。

是六丁神和六甲神的合称，其神十二位，为道教的护法神，道经中说，他们最初是真武大帝的部将，经常与二十八宿、三十六天将等历行风雷，制伏鬼神。

六甲为阳神玉男：甲子神王文卿 、甲戌神展子江、甲申神扈文长、、甲午神卫玉卿、甲辰神孟非卿、甲寅神明文章。

六丁为阴神玉女：丁卯神司马卿 、 丁已神崔巨卿 、丁未神石叔通、、丁酉神臧文公、丁亥神张文通 、丁丑神赵子玉。

上一篇文章讲过，通过研究我们中国的神仙谱系可以发现，阴阳五行的观念贯穿其中，大部分的神仙都与阴阳五行相对应，反映了阴阳五行观念构成了我们中国神学的世界观，掌握阴阳五行的变化，可以很好的理解道家神仙的组成。

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中国一共有多少神仙？看看就知道啦！

盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。

元始天尊

灵宝天尊 又名太上道君

道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)

中央玉皇大帝 共治（民间称为其为妻）：王母娘娘，又称为 西王母

北方北极中天紫微大帝

南方南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。

东方东极青华大帝太乙救苦天尊

西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神[天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神])

大地之母：承天效法后土皇地祗

南方南极观音

东方崇恩圣帝

三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\"金蝉氏\",号木公）

北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）

中央黄极黄角大仙

千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 | 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑

天官 | 地官 | 水官

增长天王、持国天王、多闻天王、广目天王

值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪

青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君

黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神

马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝

赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛

温元帅 温琼，东岳大帝部将

关元帅 关羽

金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛

东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君

东岳泰山天齐仁圣大帝　

南岳衡山司天昭圣大帝　

中岳嵩山中天崇圣大帝

北岳恒山安天玄圣大帝　

西岳华山金天愿圣大帝

东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君

六丁为阴神玉女：丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公| 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉

六甲为阳神玉男 ：甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 | 甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

第一天府宫：司命星君

第二天相宫：司禄星君

第三天梁宫：延寿星君

第四天同宫：益算星君

第五天枢宫：度厄星君

第六天机宫：上生星君

北斗第一阳明贪狼星君

北斗第二巨门星君

北斗第三真人禄存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉贞星君

北斗第六北极武曲星君

北斗第七天关破军星君

(《狮驼国》中的北天七皇为北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。 \"天枢、天璇、天玑、天权\"合起来又称为\"斗魁\"或\"璇\"，后三星组成斗柄，称\"杓\")

铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老

庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为庞煜、刘俊、荀雷吉、毕宗远、邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 | 罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫判 | 月孛星

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 | 马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁 | 方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 | 荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 | 熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 | 纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克

姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）

蓬莱三仙：福禄寿三星。福神天官大帝，又一说是西汉杨成，又一说是唐阳城；财神赵公明，一说比干、范蠡为文财神；寿星南极仙翁，女寿星：麻姑

真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅

龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

小张太子与五大神龙

黎山老母、镇元子

四海龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺

紫微北极大帝

玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子

神霄八帝，玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝

东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。

（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）

九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北极四圣：

天蓬元帅（猪八戒） 手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。

天佑（猷）元帅

翊圣元帅

玄武元帅，又名九天降魔祖师，真武大帝

另有：五方雷王、五方雷霆大帝

北阴酆都大帝

五方鬼帝： 东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治\"桃止山\" 鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治\"嶓冢山\" 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治\"抱犊山\"

罗酆六天:(以下为宫名，六天为守宫神)

纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫

地藏菩萨

十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、 平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王

阴曹将、臣： 首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神

混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。

天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲

太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方

少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方

颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方

青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方

陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身) 、蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏

女娃(后化身精卫鸟)

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子。 还有一个小女儿，其名不可考

少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收

四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、杌

后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)

房中之祖--彭祖

纵横始祖--鬼谷子

文始真人--尹喜

南华真人--庄子

求仙使者--徐福

茅山仙祖--三茅真君

万古丹王--魏伯阳

太极真人--刘安

诙谐岁星--东方朔

太平教主--于吉

役使鬼神--费长房

竹林狂士--嵇康

水府仙伯--郭璞

净明教主--许逊

蓬莱（都）水监--陶弘景

天师--寇谦之

情仙--裴航

扶摇子--陈抟

显化真人--张三丰

天妃娘娘

城隍

土地神

门神 秦叔宝、尉迟敬德

床神（又分床公床母，前者又称\"九天监生明素真君\"，后者又称\"九天卫房圣母天君\"）

喜神

厕神紫姑

石敢当

小儿神项橐

朱天大帝崇帧

茶神陆羽

花神

染织二圣梅、葛

酒神杜康

土工祖师神鲁班

纺织神黄道婆

蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖）

狱神皋陶

梨园神唐明皇

马神

青蛙神白玉蟾

驱蝗神刘猛（取猛将军之意）

蛇王施相公（施全

痘神张帅

农神后稷

瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、 秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

窑神太上老君

贼神时迁

周公

桃花女

欢喜神和合二仙寒山、拾得

三世佛：南无过去、现在、未来 ；通常三世佛分横三世佛与竖三世佛

竖三世佛： 过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛

横三世佛：中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨； 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨； 左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。

五台山秘魔岩神通广大泼法金刚、峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚、须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚、昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚

东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛； 西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。

观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨

舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一 | 阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一 | 罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一

托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉

美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹 | 梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视

日天（又名日宫天子）| 月天 (又名月宫天子) | 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神 | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天| (大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王| 韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王

金顶大仙、阿傩、伽叶

“天官赐福”中的天官你知道都有谁吗

传说在中国古时候有个叫陈子祷的人，长的非常的俊美，谈吐也温文尔雅，并于龙王的三公主一见钟情，后来两人结为夫妻。并在2月15日生下天官，7月15日生下地官，10月15日生下水官这三兄弟。这三个兄弟神通广大，法力无边，当时的封建统治者把天官被封为“紫薇大帝”主管“赐福”事项，地官被封为“青灵大帝”，主管“赦罪”事项，水官被封为“赐谷大帝”，主管“解厄”事项，这也就是现在“三官庙”中的上元大仙，中元大仙和下元大仙。

知道为什么“三官庙”的香火这么旺么？那是因为这三位神仙的的爵号和帝号，还有他们的神职和神权都是由人间的皇帝给册封的。也就是说这三位神仙是从老百姓中推崇的，皇帝所认可的。所以更能知道人间的需求，认为三官大帝的所作所为都能满足人们的需求。

这就明白“三官庙”的香火为什么这么旺了吧！

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案例：男人喜欢你的表现，勿将主观意愿放在感情之中

勿将主观意愿放在感情之中，男人喜欢你的表现

感情路上，何时都要有理性的思维，这是我常说的事情；如果不够理性及没有足够的逻辑力，则现实中会发生很多自己不愿意看到的事情，又或者自己一直想的事情无法发生。今天我和大家分享一些重要的感情技巧，教你如何掌握自己的感情运，好好把握。请你留意一个重点，我要先说在前头，就是你要掌握你的感情运，要感情运好，并不代表你可以和任何一个你想要的对象发展，这是重点及常识。感情运好，只代表你可以找到一个对你好的人，和你拍拖，结婚，对你专一，离不开你而已，并不是说要指定的人爱你。别人爱不爱你，这是对方的自由；有可能对方真的不很爱你，但你勉强要和他一起，损失的只是你自己。她命宫天梁，陀罗，地空，左辅，右弼；对宫有天机，天官；财帛宫有太阴，天喜，地劫；事业宫有太阳化忌，破碎，月德；夫妻宫有巨门，旬空。此命桃花一定好，而且必然可以有理想的对象交往，去到结婚，生小朋友。不过夫妻宫有巨门，夫妻宫对宫是事业宫，有忌星冲照，早婚不利，而且旬空星代表其人想东西太不现实。其中的一个不现实，就是自己好胜心强，感情上不依逻辑，以自己的主观愿望代入至自己的感情当中，明明对方不爱自己，自己却全力爱对方，这是很危险的事情。我在和她见面时，已经不停提醒她这一点，我真的希望她有留意到。她外表中上，身材中上，在大公司工作，收入不错而且穏定；她人生什么都得到了，就只差感情。她想找一个能够对她好的对象，对她一心一意，她就觉得很足够。

勿将主观意愿放在感情之中，男人喜欢你的表现

1.自己好，也要有机会她的圈子很窄，日常生活圈子并没有机会让她认识新朋友。于是她在感情路上一直都是空白，直至最近，她开始觉得不妥；她开始明白，要让自己有机会，感情才可以突破；没有机会，任自己做得如何好也没有用处。就这样，她开始了网上交友；开始了不够半个月，她已经有很多男生约会，不够一个月，她已经找到一位心仪的男生拍拖。

勿将主观意愿放在感情之中，男人喜欢你的表现

2.开始时好并不代表一直都好这位男生开始时对她很好，在头三个月的蜜月期之中，这位男生追求她，请她吃饭，花尽心思带她去很多拍拖的地方，让她满足了被爱的感觉；而且还和她去看戒指，让她很有想像。只是，三个月之后，一切都变了，他变得很平淡，什么地方都不愿意去；闲时只想呆在家，也不会想节目；但规定每个星期都会见四天，闲日下班只是为出来而出来，多是在公司楼下同一间餐厅吃过饭就回家，星期六，日只想休息，没有太多节目。她觉得不妥，但又不知道如何改变。你看到问题所在吗？问题在于双方：男的固然没有很爱她，爱也越来越淡，女的也没有能力让男方和她一起之后有什么改变。想想看，有没有努力融入对方的生活圈子？有没有和对方的家人交往？反之亦然，自己有没有情侣朋友定期出来吃饭？自己有没有五，六圈固定朋友而可以带男朋友出来？自己和对方有没有共同兴趣或运动可以定期一起做？自己有没有和对方一直分享想法，如何得到进步？请你相信我，我看过那么多感情好的伴侣，她们清一色都会有以上特质：她们不会什么活动都只是自己两个人，这样的感情必然不会很健康；她们必然是不停和伴侣交换想法，而这些想法必然是有养份的；她们每次和伴侣约会都必然会有目的，而不会出来不知道做什么。如果真的有这样的情况，那我建议你应该减少出来约会的次数；没有开心的时间，出来见多了反而不好。但有很多只管被爱的女生，她们都会只想不停看到对方，即使没有事情都好，最好一个星期见七日，这是不健康的。再想想，你自己也有你自己的人生吧？你的热情去了哪里？你的家人呢？你朋友呢？你不运动吗？你没有任何你想做的事情？你有没有不停持续做着让你进步的东西例如读书，花点时间学习别的东西？如果你什么也没有，而你眼中只有对方，那你只是不停关注对方给你的爱，而这些爱必然不会持久。

勿将主观意愿放在感情之中，男人喜欢你的表现

3.只着眼面前的事情另一个很重要的问题是，他开始时还会带她去看戒指，但到后来好像什么声气也没有了。她很担心，也问他有什么想法；他很坦白的告诉她，他现时还没有结婚的打算。她当然很伤心，而且她心中不停地想：「现在不结婚，不代表将来不结婚呀！」就这样，她就一直和他拍拖，但她却觉得很担心。她问我该如何看。我的看法很简单，也很合乎逻辑，就是只着眼看他做了什么就可以了。以现时的情况看起来，他确是没有打算结婚的。这是他的问题吗？反过来说，自己也要想想，这是否自己的问题？极有可能是自己的问题来的。他不想结婚，有很多原因，其中一个原因，当然是觉得她不适合自己。一个拍拖之后没有带来什么改变的人，对方必然未必有结婚的想法。是否大家相处没有情趣？当然有可能。未结婚已经是这样，那对方当然未必很想结婚，这很正常。而结婚也不能勉强，她也要想想自己有什么问题。

勿将主观意愿放在感情之中，男人喜欢你的表现

4.自己觉得有趣是没有用处的她觉得和他相处，她已经够有趣了，他应该喜欢她。一个人觉得自己很有趣是没有用的，重点是对方是否觉得自己有趣。我记得之前有一个朋友，她觉得自己很有趣；我就只看事实，我着她将和男朋友对方有趣的部份给我看。她看了十五分钟，找不到一句说话给我看。人不能将自己放大，对方的感觉，客观审视才是最重要。

勿将主观意愿放在感情之中，男人喜欢你的表现

5.做人不用估的，试试就知道了男方去到最后，坦白地告诉女方，如果她想结婚的话，就快快找另外的对象。她不知道男方是不是说真的，但也真够没趣。她问我是否知道男方是否真的不爱她。我跟她的分享是，很简单的，人很多时都会估错东西，不用估的，试一试就可以了。如何试？既然男方也说到这样，女方其实大可疏远男方，看看男方是否有找回自己，是否有加强爱的力度。如果男方是爱自己，那他必然会着紧一点的。如果没有，那就清楚说明男方不会爱自己了。不过很多女人都没有勇气试的，因为真的怕对方从此不找自己。如果是，既没有再进一步，停留在原状，又不分手，也不去找新对象，然后日复一日，年复一年，一生就过去了。直至肯定对方真的和自己没有结果时，才去开始后悔，想方法补救，到那时已经太迟。