太岁符的传说
太岁符的传说
木星是太阳系中最大的行星，其它八大行星的质量总和，也在木星之下，其赤道直径更为地球的 11 倍。 因此此星对地球的引力是众星宿之首，美国太空总署(NASA)的布斯博士(Dr. Alan Boss)承认，木星(Jupiter)的庞大引力(gravity)，可以保护地球，避免受到彗星(comet)和小行星(asteroid)的碰撞。木星是太阳系中最惹人注目的一颗行星。它的亮度仅次于金星。中国古代把它叫做“ 岁星 ”，用它来纪年，因为已经知道它的公转周期近于 12 年，但后经中国天文学家发现，实际上木星的运转轨迹并非12年，于是假想出一个同样轨迹，但运转方式相逆的星体家装运行在木星轨道上，这个假想中的星题，就叫做太岁。天干地支亦随太岁运转而演化而出。每年木星到达地球上的某个方位，便会加强这个方位的引力，太岁是随年分而改变的，每年的方位都会发生变化。作为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君，又称太岁星君，它既是一颗运转在假想历法中的星辰，也是汉族民间奉祀的神灵。中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥。一个轮回需要60年，称为一甲子。传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁的名字全部更换，成了现今各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。太岁君：神名。太岁君，神也。道书以六十甲子，每岁轮值，掌理人间祸福之神，为值年太岁，俗称为岁君也。系由都雷太岁殷元帅所统管。殷元帅者，商朝纣王之幼子也。幼遭国难，家破人亡，蒙申真人收为抚养，授以道法，后乃行道为神。秉性刚直慈仁，常为世人驱邪救难，天庭悉其功果，授以都雷太岁之职，掌地司汤儿院，综管人间祸福，祛除邪魅，奖善罚恶，为主宰人间罪福之神。六十甲子值年太岁即归其统辖也。太上说玄天大圣真武本传神呪妙经注。宋陈伀集疏。六卷。底本出处：《正统道藏》洞神部玉诀类。玄天大圣真武本传神呪妙经出於汉。本传。本者源也，传者流也，乃金阙日历院编修史文也。况历代帝主，各有典礼，徽宗诏制，褒其威助感应事也。其上天探访真司，一一摘之，誊言奏达玄都，补入金格玉历。玄武名成於後天之际。玄武果先天始炁五灵玄老之化，乃元始化身，太极别体。上三皇时，下降为太始真人。中三皇时，下降为太初真人。日月在太易时，含光太初时发辉。下三皇时，下降为太素真人。当黄帝时，生净乐国为王子，时道号潜云子。於道有功，玉帝奖勋，始封玄帝之号也。夫大道者，元始上帝先赐封五灵玄老，开北召水，乃元黄植象之根。次渐分气化形一，一为上帝之官也。谨显诸化，太始天一二身，太初太阴，辰星月孛，斗、牛、女、虚、危、室、壁二十九身， 六甲 、壬癸一十八身，太素北狱亥子丑乾坎七身，风、雷、雨、电、霹雳一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。十二宫神，周天又外十二官次号，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女属相形名，曰：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪之呼也。每一宫各有一神君统辖，斡伍将军五员，各领阴阳史士亿万之众，混通叅校一十二分野，内产天下含生日用之事也。宝瓶宫子次，玄枵神君，宰齐地青州分野，统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠属男女禄料。磨蝎宫丑次，星纪神君，宰吴越扬州分野，统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将，掌牛属男女禄料。人马宫寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎属男女禄料。天蝎宫卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将，掌兔属男女禄料。天秤宫辰次，寿星神君，宰郑地兖州分野，统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龙属男女禄料。双女宫巳次，鹑尾神君，宰楚地荆州分野，统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将，掌蛇属男女禄料。狮子官午次，鹑火神君，宰周地三河分野，统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌马属男女禄料。巨蟹宫未次，鹑首神君，宰秦地雍州分野，统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将，掌羊属男女禄料。阴阳宫申次，实沈神君，宰魏地益州分野，统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴属男女禄料。金牛宫酉次，大梁神君，宰赵地冀州分野，统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将，掌鸡属男女禄料。白羊宫戌次，降娄神君，宰鲁地徐州分野，统甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五将，掌狗属男女禄料。双鱼宫亥次，娵訾神君，宰卫地并州分野，统乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五将，掌猪属男女禄料。夫宫神参将，各各分守，成年合属月建内三旬日，分颛记世人善恶事，并俟三元校会日，历转紫微令司矣。属将六十员姓名。众帅等，每上赴中台校迁日，则先关申九天游奕使司，然後俱离人寰，玄帝统元和迁校府司，案下人间浃扶化育也。
风水中最长用的符咒大全及使用方法
今天我给大家公布一些在风水中常用的符咒，希望对大家有点帮助。
1化解阴阳二宅犯煞符把此灵符贴在犯煞处即可。2.治病安镇符
对于犯病难安之人,可用此符贴于房床或佩带于身上。3、治眼痛将
有眼病眼疾之病,可书此将化清水洗患处,病即可除。
4、隔路符
凡有阴兵,阴公无主孤魂缠缠身,可川川此符浇在自家近处三叉路口,可保安宁。
5、解邪不安符
家宅不安,家运不顺,或常有怪异现象,使家人不得安宁宁可把此符镇于宅中。
6、太岁符
每年把太岁星君镇上此符,贴贴宅中,可保宅中人丁、六畜平安。如:2001年为太岁“辛已”,为“郑祖”星君。把六岁和星看名称填上即可。7、镇宅平安符
用黄纸书写此符,贴于门楣上屋中,可保家人平安和镇宅平安。太极图颜色按各人的喜忌书写。
8、三教真灵符用此符可镇:如有犯三灾八难,水火刀兵,各种凶煞可用五符安镇宅听东南西北中官的五个方位,必定灵验。注:此五符亦可以用在建宅前出煞净地基用。此符在使用前,法师会叫主人准备未奄的生鸡一只(要用鸡冠血点符)祭品清神作法,后把五符分别镇于房屋待进脚的中富,东南酉北五方,亦称为五万符。五方符一镇,原宅基地的一切的神恶煞被被制,不敢作恶,自可使用吉课,用事后宅中人丁六畜得平安吉样。
9镇四方神符
凡修造犯三煞,主伤人口,损六畜破财,书写此符安放在犯三处,可保平安。
(1)符为申酉成年月日修造东方犯三煞用之。
(2)符为已午未年月日修造南方犯三煞用之。
(3)符为寅卯辰年月日修造西方犯三煞用之。
(4)符为亥子丑年月日修造南方犯三煞用之。
注:(1)凡写降魔伏妖灵符,是要在墨里配砂方灵验,有些符还要鸡冠血点之。因朱砂是驱邪之物也。同时,在画符时最好在夜子时,画时最好闭气画之,功力更集中,法力更高强。如有条件,用桃木板把符模刻好,用时一印盖即可,减少画符程度。但符模要喃过咒(即开过光),印好之符还要念过符咒或开过光则灵验。
(2)凡治病符宜带身上为好,不轻易化灰内服,以免符灰物质与茶水药水中的物质发生化学反应致毒,造成反伤人命自找麻烦,无论很多符咒书都有内服治病符,但笔者认为;,不要内服为好。因为笔者听说过有人用符灰当治病药给人治病,由于符灰与某种药汇合后产生剧毒使人致死之事。切记!切记！
拜太岁 恭请太岁符的具体步骤
今年有如下生肖需要拜太岁或者请太岁符
符的制作过程比较繁琐 第一 先请神 第二写表文 第三 排八字 第四诵经 第五……第六……恕不一一细解啦
到宝祥寺求取太岁符（平安符）
湖南邵阳市。
蓝月水电今天来求取一个平安，明年了。
风水中最长用的符咒大全及使用方法
今天我给大家公布一些在风水中常用的符咒，希望对大家有点帮助。
1化解阴阳二宅犯煞符把此灵符贴在犯煞处即可。2.治病安镇符
对于犯病难安之人,可用此符贴于房床或佩带于身上。3、治眼痛将
有眼病眼疾之病,可书此将化清水洗患处,病即可除。
4、隔路符
凡有阴兵,阴公无主孤魂缠缠身,可川川此符浇在自家近处三叉路口,可保安宁。
5、解邪不安符
家宅不安,家运不顺,或常有怪异现象,使家人不得安宁宁可把此符镇于宅中。
6、太岁符
每年把太岁星君镇上此符,贴贴宅中,可保宅中人丁、六畜平安。如:2001年为太岁“辛已”,为“郑祖”星君。把六岁和星看名称填上即可。7、镇宅平安符
用黄纸书写此符,贴于门楣上屋中,可保家人平安和镇宅平安。太极图颜色按各人的喜忌书写。
8、三教真灵符用此符可镇:如有犯三灾八难,水火刀兵,各种凶煞可用五符安镇宅听东南西北中官的五个方位,必定灵验。注:此五符亦可以用在建宅前出煞净地基用。此符在使用前,法师会叫主人准备未奄的生鸡一只(要用鸡冠血点符)祭品清神作法,后把五符分别镇于房屋待进脚的中富,东南酉北五方,亦称为五万符。五方符一镇,原宅基地的一切的神恶煞被被制,不敢作恶,自可使用吉课,用事后宅中人丁六畜得平安吉样。
9镇四方神符
凡修造犯三煞,主伤人口,损六畜破财,书写此符安放在犯三处,可保平安。
(1)符为申酉成年月日修造东方犯三煞用之。
(2)符为已午未年月日修造南方犯三煞用之。
(3)符为寅卯辰年月日修造西方犯三煞用之。
(4)符为亥子丑年月日修造南方犯三煞用之。
注:(1)凡写降魔伏妖灵符,是要在墨里配砂方灵验,有些符还要鸡冠血点之。因朱砂是驱邪之物也。同时,在画符时最好在夜子时,画时最好闭气画之,功力更集中,法力更高强。如有条件,用桃木板把符模刻好,用时一印盖即可,减少画符程度。但符模要喃过咒(即开过光),印好之符还要念过符咒或开过光则灵验。
(2)凡治病符宜带身上为好,不轻易化灰内服,以免符灰物质与茶水药水中的物质发生化学反应致毒,造成反伤人命自找麻烦,无论很多符咒书都有内服治病符,但笔者认为;,不要内服为好。因为笔者听说过有人用符灰当治病药给人治病,由于符灰与某种药汇合后产生剧毒使人致死之事。切记!切记！
今年本命年的怎么去安太岁和谢太岁呢？
那如何安太岁与谢太岁
用红纸缮写生辰八字及地址，安奉太岁星君，以祈求全年平平安安，诸事顺利，同时由寺庙统一定期上香，每逢初一、十五日，举行诵经、焚香礼拜，祈四时无灾、运好财来，并赐合家平安。岁末十二月二十四日，备礼「谢太岁」。
古代皇帝拜太岁，《清史稿·记载》:\"岁旱祈雨，祗告天神、地只、太岁。越七日，祭告社稷。三请不雨，始行大雩(为中国流传几千年的祈雨仪式)。凡告祀，不及配位从坛。\"
因为犯太岁这事好像很多人都怕太岁，甚至认为太岁是恶神，其实不是这样的，梁兴扬道长给大家介绍一下太岁:
太岁的本质是因天地间五行之气流转，地支之间产生刑冲克害，对不同生肖阐述了不同的影响，具体到个人身上就是运势变化。值年太岁神也是道教神灵，要么品德高尚，要么功勋卓越，要么是奇男子，要么是伟丈夫，经过人心和天道的考验，成为值年太岁执掌当年祸福。
轮值
按道教经典记载:太岁星君为六十花甲子，六十年轮临人间当值，由斗姥天尊统帅，审查人间善恶，司本命祸福。每个人都由自己的太岁星君护守本命。
太岁到底是什么呢?太岁是天上当值的神只。人间有灾难祸劫，上苍秉其慈悲圣意，都会特派天神来护卫保佑，一年轮值一位天神。而安太岁乃流传于中国民间信仰的礼仪。严格来说，岁是指岁星，属于年神之一。中国古老的术数家，以木星\"岁星\"十二年为一周天，因此将周天分为十二等分，以岁星所在的位置为岁名，每个岁星都有岁神，也就是太岁，依地支之别共有十二个，每年言相同地支的太岁当值，也就是子年由子太岁当值，丑年由丑太岁当值，以此类推，十二年轮回一次，而太岁也被视为凶神，不同年科太岁所在的位置即为凶方，忌动土、建筑、迁移等，更有术数家认为太岁是年神中的武将，逢寅、卯、辰年，守在正东方，逢巳、午、未年在正南方，申、酉、戌年在正西方，亥、子、丑年在正北方，一般人想要兴土木、迁房舍，当避免在太岁当值的位置，以免在\"太岁头上动土\"，无妄招惹来许多灾祸，至于太岁相对的方位，则居岁破神，主耗财及盗匪之祸，因此人们自然也不愿意触犯了这个方位。
太上说玄天大圣真武本传神呪妙经注。宋陈伀集疏。六卷。底本出处:《正统道藏》洞神部玉诀类。玄天大圣真武本传神呪妙经出于汉。
本传。本者源也，传者流也，乃金阙日历院编修史文也。况历代帝主，各有典礼，徽宗诏制，褒其威助感应事也。其上天探访真司，一一摘之，誊言奏达玄都，补入金格玉历。
玄武名成于后天之际。玄武果先天始炁五灵玄老之化，乃元始化身，太极别体。上三皇时，下降为太始真人。中三皇时，下降为太初真人。日月在太易时，含光太初时发辉。下三皇时，下降为太素真人。当黄帝时，生净乐国为王子，时道号潜云子。於道有功，玉帝奖勋，始封玄帝之号也。夫大道者，元始上帝先赐封五灵玄老，开北召水，乃元黄植象之根。次渐分气化形一，一为上帝之官也。谨显诸化，太始天一二身，太初太阴，辰星月孛，斗、牛、女、虚、危、室、壁二十九身， 六甲 、壬癸一十八身，太素北狱亥子丑乾坎七身，风、雷、雨、电、霹雳一十五身，羌老八煞人星一十身，至玄帝身，乃第八十二次化也。
十二宫神，周天又外十二官次号，曰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥之位也。司下土男女属相形名，曰:鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪之呼也。每一宫各有一神君统辖，斡伍将军五员，各领阴阳史士亿万之众，混通叅校一十二分野，内产天下含生日用之事也。
宝瓶宫子次，玄枵神君，宰齐地青州分野，统甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五将，掌鼠属男女禄料。
磨蝎宫丑次，星纪神君，宰吴越扬州分野，统乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑五将，掌牛属男女禄料。
人马宫寅次，析木神君，宰燕地幽州分野，统丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅五将，掌虎属男女禄料。
天蝎宫卯次，大火神君，宰宋地豫州分野，统丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯五将，掌兔属男女禄料。
天秤宫辰次，寿星神君，宰郑地兖州分野，统戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰五将，掌龙属男女禄料。
双女宫巳次，鹑尾神君，宰楚地荆州分野，统己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳五将，掌蛇属男女禄料。
狮子官午次，鹑火神君，宰周地三河分野，统庚午、壬午、甲午、丙午、戊午五将，掌马属男女禄料。
巨蟹宫未次，鹑首神君，宰秦地雍州分野，统辛未、癸未、乙未、丁未、己未五将，掌羊属男女禄料。
阴阳宫申次，实沈神君，宰魏地益州分野，统壬申、甲申、丙申、戊申、庚申五将，掌猴属男女禄料。
金牛宫酉次，大梁神君，宰赵地冀州分野，统癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉五将，掌鸡属男女禄料。
白羊宫戌次，降娄神君，宰鲁地徐州分野，统甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌五将，掌狗属男女禄料。
双鱼宫亥次，娵訾神君，宰卫地并州分野，统乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥五将，掌猪属男女禄料。
夫宫神参将，各各分守，成年合属月建内三旬日，分颛记世人善恶事，并俟三元校会日，历转紫微令司矣。属将六十员姓名。众帅等，每上赴中台校迁日，则先关申九天游奕使司，然后俱离人寰，玄帝统元和迁校府司，案下人间浃扶化育也。
白云观元辰殿，原殿内塑像在 \"\"中遭到破坏。中国道协根据清初清朝宫廷如意馆的六十甲子神画像，请北京工艺美术厂重塑。
太岁神传略(文言版本)甲申太岁方杰大将军(注意繁体与简体写法)
太岁神传略(文言版本)己丑太岁傅佑大将军，非潘佑大将军。 己丑太岁宋时降生于考城，名傅求非潘求，亦名傅佑非潘佑.傅佑，字命之。
太岁神传略(文言版本)丁酉太岁唐杰大将军(注意繁体与简体写法)
如以中国民间太岁神敕笔后北京白云观版本为例:与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，可惜繁体杰字，简体杰字，毛笔快写，误判杰为查字，党为赏字。
如以道教神仙画集太岁星君名讳版本为例:与清初清朝宫廷如意馆版本、太岁神传略，几乎完全相似，抄自清初清朝宫廷如意馆，唯一可惜毛笔戊寅鲁先大将军快写，鲁抄成曾，先没像别种版本抄成光，误判成曾先大将军。
如流通版万年历、万年经黄历为例:乙卯太岁万清大将军，繁体万字，简体万字，毛笔快写，笔一加重，凸头便成方，误判成方清大将军。
民俗
祈福
相传太岁主一年之祸福，犯太岁者大多有不测之灾及损伤，诸事欠顺对财运身体都不利，官场的朋友易降职，远门不去，注意安全。太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治中国民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来以上之效应。所以俗话说:\"太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。\"我国相传如犯太岁之人，可用拜太岁之祈福方法来消灾解难。什么是犯太岁:人的出生生肖与太岁有着刑冲破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的风俗传统，其生肖与太岁刑冲破害其实是来自算命的程序，亦即天星十二宫位的关系。而十二生肖的刑冲破害亦有其不同的力量及影响，现简介如下:刑:刑即满的意思，即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰之象。冲:冲即冲着而来的意思，有相战的味道，是四种之中最猛烈碰撞的一种。破:破即有散乱及移动之象，破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为轻微的一种冒犯。害:害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，即强行分开。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云:\"太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。\" \"刑\":有刑律、刑伤之意;抵触相刑。 \"冲\"有冲击、对抗之意;交战之意思，亦称反吟。 \"害\":有不和、不合之意。当你或你的亲友是上面的属相之一或者想保一年平安顺利,可请一道书写的太岁符押煞镇守本命宫.借太岁符之灵力化解太岁与自己本命相刑相冲相害.不犯太岁者佩带亦能一年中平安如意，幸福安康。此次所赠请太岁符为一道佩带即可。在择吉术的所有神煞中，太岁的位分最尊，力量最大，因为一年中它\"率领诸神，统正方位，总成岁功。\"年月日时及方位或吉凶，大多依据太岁所处方位，以及众神煞，与太岁相互关系而定。
太岁符是依据道家流年太岁轮值关系特制的祈福法物，将物主的姓名、生辰八字用墨水笔或者毛笔在太岁符的背面写上自己的名字和出生年月日[阴历或者阳历]，然后贴在大门或者卧室门的中上部位就可以了，门外门内都可以。每张太岁纸符只能为一人挡一次劫煞，挡完后，会有损伤，或自行脱落，出现这种情况后请掩埋土中即可。如果到农历新年还没有破损脱落，那就可以直接取下后掩埋 。
