坟头长草好不好？有一迷信说法，浙江等不少地方的人相信
民间特殊墓葬形式
本文作者 倪方六
前面“梧桐树下戏凤凰”头条号中，说了过去民间主要土葬墓式，如土堆式的“馒头坟”、墓碑后竖的“椅子坟”、水泥坟头的“龟壳墓”……民间墓葬的坟头墓式，其实是相当丰富的，并不限于这几种，讲究和禁忌也不太一样。
这里，来介绍几种异形坟墓。
（乡间民坟）
“稻桶坟”与“宝顶”
“稻桶坟”过去在浙江南部，如瑞安一带比较流行，远远望去似一个扁平的圆墩放在稻田地里，因为其形状与当地人打稻谷的稻桶差不多，故称“稻桶坟”。
这种坟用砖石或是泥土做成，围成一圈，形成“稻桶”。如果在“稻桶”上再堆出土堆，如馒头状，就形成了\"大锅帽”坟。
现在大家看到的岳飞之“岳坟”、袁世凯之“袁陵”，就是大锅帽式的，这种大锅帽在不少地方都能看到。一方面保护了坟体，另一方面坟头又有“生气”。
（岳飞父子墓）
（袁世凯的陵墓）
如果将\"大锅帽”圆柱形坟体加高，则形成了北方称的“大宝顶”。
宝顶是贵族使用的，像北京满族王爷坟全是这种坟头。在清东陵内，包括乾隆皇帝的香妃在内的好多妃坟也是这样，外面用砖石砌成圈，内填土，形成高大的圆筒状坟头。
明清帝王坟头也称“宝顶”，这实是一种超大号\"大锅帽”。
虽然都是圆柱式坟头，但“宝顶”与“稻桶”的做法是完全不一样的。宝顶仅仅是一个地上部分的坟头，真正的棺穴在地下，有地宫建筑。而中国南方的稻桶坟是民间使用，墓穴建在地面上，“桶”内堆土成穴，占地不大。
（清王爷坟）
（清王爷坟）
“平坟”与“四方坟”
有一种坟与稻桶坟一样，也是从地面起建，墓穴砖砌成圆拱形，以墓碑封门，墓顶做成平的，故称为“平坟”，目前在浙江一带仍流行。
南方自古有做寿坟的习俗，如果平坟是生前做的，洞口不封，等死了下葬入棺后，才会封好，墓穴此后永不开启。
平坟两穴或多穴时，中间为最尊，次尊为左穴。如果是双穴则左尊右卑。下葬时，一定要按照“男左女右”的规矩安葬，不能将女棺放于左边。
其中，双穴平坟外形呈四方形，又称“四方坟”。有的四方坟变异，上面不是平的，而是将坟头做成圆锥体。
（椅子坟）
坟头过去都是用三合土做的，现在流行用水泥封顶。但有的地方，比如浙江人忌讳将坟头用水泥全部封上，有意在坟头中间或是顶上，留空填土。时间一长，没水泥的地方就会长出草。
明人王稚登诗称，“秋风乍起黄花塞，明月初生青草坟。”坟头长草好不好？好！不过有点迷信，浙江人相信，坟头草长得越盛越吉利，郁郁葱葱代表兴旺发达。
如果不长草，就成了“光头坟”，是凶兆，说明坟地不吉，没有生气，家有变故。
顺便说一下，长草是好事，如果长树就不好了。
迷信认为坟上长树败家，影响人丁。坟头前长树，对后代不好，主生人有脑疾，精神不好；长在坟尾则生脚病，两侧长树多腰疾……
（坟前插哭丧棒）
（坟头被竹笋破坏）
民间有些地方流行坟前插“哭丧棒”，这是从秦汉时就有的丧杖遗俗，在苏北等地一般用新鲜的柳树棍做成，故又称“柳青棍”，春天插在地下极易成活，所以会将哭丧棒放在火上烤一下，破坏其生根的可能。
自然这些说法是迷信，但从科学角度讲，并非没有一点道理，坟头忌树实是为了保护墓穴而故弄玄虚。因为树的根系发达，往下扎根会破坏地下葬具（棺椁），干扰地脉，加重墓地阴气。如果发现有小树长出，咋办？白天不声不响拔掉就行了，长大了比较麻烦……
“小房子”与“骨灰坟”
在一些地方的野外田地中，可以看到一些浓缩版的小房子，一般如农家鸡圈大小。这些小房子实是“阴宅”，里面放置有骨灰盒。
现在推广火葬，但骨盒安放是个问题。于是不少地方出现火化后再置办棺材土葬的现象，这比直接土葬花费更大，也不是政府所提倡的。
（贴瓷砖小房子——骨灰坟，遭破坏）
虽然不少地方推出公墓，但穴位大都不便宜，算算比活人的阳宅还贵，一般人家根本买不起。而且，公墓还有使用期，再使用还要续费。但将骨灰盒长期放于家中也不是事，有的地方便受到过去暂厝风俗、在户外搭置棺竂、草坟的启发，在田地上做成小房子一样的“骨灰坟”。
骨灰坟算是新式墓葬形式。
起先在推广火化较早的南方出现，如苏南的常熟，农民在自己家的承包田中搭建小房子，砖壁瓦顶，放进骨灰盒，当地人称“瓦坑”。
1980年代就有风俗学者就此作过调查。本来瓦坑这类骨灰坟很小，也很简单，但现在越做越豪华，越来越讲究，有的骨灰坟还带有院落（见下图）。
（豪华骨灰坟）
（满山“阴宅”）
这种骨灰坟与过去常见的浮坟，其实是一个性质。
浮坟本是临时性墓坟，等以后找到宜葬风水宝地，或是家庭条件好了，再永久安葬。棺柩不埋或是半埋土下，在上面搭建棚子，有的棺身周围用砖石砌起来，上面再盖上瓦，也有的上面覆盖上稻草什么的。
对新出现的小房子式的“骨灰坟”，不能一概否定。我研究墓葬风俗时注意到，民俗是十分顽固的，要予以尊重。其实我倒有一个建议——
把这种“小房子”，如古人做墓室、地宫一样，建到地下，做成可开启的地窖式地下空间，留置多个小室，方便以后家族成员骨灰陆续放入，从而形成新时代家族墓。
现在不少地方发展公墓，集中安葬，这也不是长久之计，因为地皮有限。如果能如车库一样，往地下开发，倒是可行的，既这不占用地面，不误农耕，也算是真正的阴宅。
（公坟，但穴位太贵，一般家庭承担不了）
老话说“手指并拢不透风，富贵伴一生”真不是瞎说，依据原来在这
随着农业社会转型到工业社会，农民也慢慢的从小农种植中脱离出来，感受到了现代化带来的便利，远的不说，就说农村的路灯吧，前几年的时候很多村子装的还是传统的通电路灯，需要大家共同承担路灯照明所消耗的电费，有些农民对此还颇有看法。现在这个问题就不存在了，因为很多村子里都装上了太阳能路灯，路灯照亮时间更久了，而且不需消耗一点电力。不过话说回来，过去传统的农村生活虽然没有现在便利，但是也不能说没有一点值得怀念的地方，其实不少农民就蛮怀念那时候人与人之间的关系，简单，真诚，没有那么多世俗利益的考验，大家都活的很真实，不像现在，农村也有了农村的名利场，有车的和没车的，住楼房和住瓦房的，出去大家看待的眼神都不一样。
那时候农村的生活真是清苦，很多农民都是吃不好穿不好，为了有美好的生活，农村祖祖辈辈都穿下来一些判断家中能否出贵人，能否过上好日子的俗语，比方说“坟头长树，贵人将出”，意思是如果祖坟上边有树木长出来，并且越长越大的话，那这家的后代肯定要出贵人。按照农村老人的说法，“背靠大树好乘凉”，所以坟上张树木有福泽后人的意味。当然了，用现在的眼光来看，这其实没有什么依据，只不过是农民心里相信会出贵人，然后更加努力生活，自己创造了美好生活而已。
农村类似这样的说法还有很多，其中有一个比较普遍的叫“手指并拢不透风，富贵伴一生”，这个说法就比较独特了，只是通过手指来判断是否能过上好日子。作为农村的80后，还记得小时候村里的老人在农事不忙的时候，经常拿着小孩子的手看来看去，有种方法是通过手上的簸箕和斗的数量来判断一个小孩长大后是否有出息，我们这还流行着一个顺口溜叫做“一斗穷，二斗富，三斗四斗磨豆腐”，时间长了后边的已经记不得了，但总过是手上的斗越多越好。那这种方式和“手指并拢不透风，富贵伴一生”一样吗？答案肯定是不一样。
据村里的老人解释说“手指并拢不透风，富贵伴一生”是有依据的，而其他的判别方式是臆想的，没有依据的，要搞懂为啥这样的话，就要先明白这句话是啥意思。从字面来说这句话的意思也很简单，就是把手指给并拢摊开，如果说手指间不透风的话，那这个人就能够富贵一生。看到这可能很多人会说这样一样是属于农民的臆断，其实不准确，虽然也有臆断的成分在里边，但还真是有依据的，这个依据就是经常干重活的人和不干活的人手指的形状是不一样的。说的再直接一点，由于经常干重活，手指是会发生形变的，就像是经常搬砖的农民工，拇指和食指本来就容易受伤，再加上长期的劳动，有点弯曲也很正常。
再看那些从来没干过重活的人，手指损伤的概率本身都不高，而且保护的也普遍比较好，不信大家可以看看村子里边那些整天游手好闲的二流子，虽然住的环境一般，而且很多也娶不下媳妇，但他们的手却保护的很好，冬天也不会开裂，经常干活的农民根本没法和他们比，从这点来说，“手指并拢不透风，富贵伴一生”也就能解释的通了。
不过话说回来，这样的说法也不绝对，就像很多农民，虽然手指伸直了并不见得能并拢，但通过双手的辛勤付出，还是创造了幸福的生活，日子过得也美滋滋的，所以是否都能过上好日子，关键还是看自己，跟那些不着边际的情况关系不大。对此，你是怎么看的呢？欢迎留言，分享，评论，让更多的农民都能看到。
