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气功 · 点穴 | 安公擒拿六妙法
擒拿者,少林武艺之精华也。其妙在劲、在智、在目、在脑、在敏、在变,六者归一,融为一体,贯注一点,既可出手成擒,起足破固也。
1.劲法
劲者乃力也,宗师皆曰,无劲者不能成檎,反被他人所擒。故习术须先习劲。其法有十:一曰常习握腕力,二曰常习弹指劲,三曰常习反崩打,四曰常习反滚臂,五曰常习抓推拉,六曰掌习打木人,七曰常习劈树杈,八曰常习指点石,九日常习打砂袋,十曰常习云风手。
上曰十法,须守三则:
一则须有恒心,不可急成。循序渐进,寒署不误。久则必成。凡逆规乱习,又急盼数日功成者,反不成功。凡半途而废者,不问何故,概论为愚才也。
二则须有正心。首为壮体行禅,次为应诏征贼、守院驱盗。行外者概不施技。若有仗技欺弱,泄私复仇者皆非正心,偶有兆象立罚戒板八十,甚者立时驱之。
三则凡习此术者,动前须用吾宗药汁浸浴手指,内服练功灵丹,或喝助功酒,一炷香后再行术。否则易伤筋骨,珠汁外溢,大损元气,终致体残功废。
吾宗秘传习功前浴手方(铁沙掌方)、行功灵妙丹劣等参见本书练功损伤药方。
2.智法
智者乃巧(或技)也,俗语云:“有勇无智难成雄。”擒拿术艺,尤是如此。先师聚公云:
“有劲无智劲则空,擒敌不住难称雄。
出招反被他人制。虎将亦败草木兵。”
先师铭教,字字明节。几习擒拿之术者,若常胜,既须有虎劲之猛,还须合智,方能接手无敌,招到成擒。
3.目法
目者行之灯。若无灯则路不明,何去向?何起步?何举福?何擒狂手乎?几与人接,首在一瞭透千层,知其手形、知其恶善、知其强弱,而后方可定取胜之策,出制敬之招。
4.谋略法
脑者人之帅,统领夫劲智行,谋擒敌之策。何以刚?何以柔?何以攻?何以退?何以侧?何以正?其百招之变。千势之更,擒妖拿敌,胜败局势,皆由脑所帅矣。
5.敏觉法
敏者夫之知觉灵锐也。接人之机、量人技之长短,应招之损利,擒拿之法术,重在敏觉剧变。
6.机变法
变者人之应变力也。与夫接手,观其技变,随之应变,方能胜之。
上述劲、智、目、脑、敏、变六法皆吾宗师并世代武魁擒敌拿妖之验。吾沙门习技众徒,须铭刻心脑,循规习之,精习六法,合六归一。六练一体,贯注一点。施招崩劲,无不成熟取胜矣。
注:安公即子安禅师。