老北京的民俗,你还能记得多少?让我们翻开书本找答案吧!
北京是一座文化古城,多民族特有的文化在这里相互渗透交融形成了独特的民俗习惯,岁时佳节、特色庙会、时令饮食、婚丧嫁娶等习俗内容丰富,伴随了一代又一代人成长。随着时间的迁移和社会的进步,许多老北京民俗逐渐淡化......让我们一起翻开书本,重拾这些内涵丰富的民俗记忆吧!
《北京老规矩》《北京老规矩》作者刘一达。
俗话说,无规矩不成方圆。老北京人的礼儿多是出了名的,尤其是满族在旗人家,特别有讲究。只要是这北京城圈子里的人就一定得讲规矩, 这规矩就是北京人常说的一句话,“您瞅这人嘿,怎么连个礼儿面儿都不懂啊”。老北京人顶在意的就是礼儿面儿,都是从小就立规矩。早年间,家里就是揭不开锅,这些个礼儿面儿不能忘,忘了让人笑话。所以外地人都说北京是天子脚下,规矩大,礼儿多。
老北京人的“礼儿”,不是宫廷礼仪,也不是官场上的逢场作戏,它来自于民间,是百姓当年自觉自愿遵守规则、靠实践得来的民俗,是经过数百年的演变过程,保留下来的精华和宝贵遗产。如今这些老理儿大多已被人们淡化,甚至完全消失,人们按照新时代、新节奏生活,无可非议。但是,老规矩的内涵和骨髓是文明修养礼貌待人,这一点应当是作为文明古国和礼仪之邦的中国以及每一个中国人的必备。换言之,老规矩应当发扬光大,应当是更多人的规矩。老规矩不老,也不会老。在新的时代,老规矩还会被注入新的血液,焕发出新的青春光彩。
《老北京的记忆》《老北京的记忆》作者张善培,老先生是土生土长的北京人,七十余年来居于四九城。作者热爱老北京的民俗文化,笔耕不掇,描绘自己亲历亲睹的古都风物,用平易亲切的文字记录岁月变迁,勾勒出一个原汁原味的老北京。书中汇聚了老北京的岁时佳节、古老传说、传统美食、旧时风物、人文景观。
这里有上巳节、中元节、重阳节的繁华盛景,有什刹海、唐花坞的良辰美景,还有白云观、古城墙、大栅栏的风情。
这里有戏楼书肆的风流雅趣,有蝈蝈和蛐蛐的悦耳鸣叫,还有孩子们的嬉戏欢笑。
这里有爆肚、焦圈儿、酱肘子、蜜供的唇齿留香,有四合院里的“天棚鱼缸石榴树,先生肥狗胖丫头”,还有胡同深巷里的门墩、鸟笼和小贩们余音袅袅的吆喝……唯有了解京城厚重的文化底蕴和历史渊源,才能真正领会这座城市的精髓。
昔日繁华今何在,《老北京的记忆》帮助我们看懂今日的北京。
《老北京的生活》北京的风俗物事,一事有一事的趣味,一事有一事的来历,小小的玩物也有很深微长远的历史。《老北京的生活》分六个部分记述了老北京的四季时令、婚丧礼俗、吃喝忆旧、消遣娱乐、旧京百业等风物人情,是读者了解老北京民俗文化、历史掌故的佳作。书中一代代传承的北京风情,珠联璧合的文章和图画,可见风度中透着谦恭敬意,举止中透着规矩大气,言谈中透着豁达幽默。
《老北京岁时风物》(《北平岁时志》注释)本书以名家张次溪的岁时风物佳作《北平岁时志》为底本并加以注释,《北平岁时志》系老北京岁时风物*完整的辑录,张次溪先生将元、明、清、关于北京岁时风物的古籍文献《北京岁华记》《帝京岁时纪胜》《燕京岁时记》《京都风俗志》等进行全面梳理,将文献中涉及的老北京风物民俗按月份日期辑录于一书之中。
全书以日历的呈现形式对老北京一年之中的风俗特色进行梳理,对原文中的历史、文化、民俗、风物等普通读者感兴趣但因文言阅读障碍而不易理解的知识点进行了系统性的注释,并配以时绘制的北京民间风俗图,深入浅出,雅俗共赏。
全书以月为纲,以节为目,全面梳理有出处、有记载的元、明、清至时期北京地区的岁时风物、历史民俗,力求使当下的民众充分了解老北京有什么节日,过去的人们是如何过节的,同时也更有利于读者了解古籍中所记述的相关历史名词、典籍、地名或风俗渊源。长知识、学古文,体味老北京文化,充分满足读者的多种阅读需求。
《旧时明月:老北京的风土人情》北京城一直是中国老百姓眼中最神圣,最关注的城市。解放以前,天南海北,三教九流的人物纷纷云集在此,也把各式各样不同文化带入到了这块藏龙卧虎的宝地之中。
北京的民俗风情中包含了东西南北八方文化的精华,也就成了八方民俗风情的杰出代表,或者说了解了北京的风俗则中华民俗可见一斑。
本书主要讲解的是老北京的风土人情,老北京人的衣、食、住、行、玩等,并且配合百余幅相关的插图,生动而全面,是怀旧人士的良伴。
《老北京的风俗》《老北京的风俗》作者常人春,是土生土长的北京人。老北京的风俗虽是地方性的,但它是典型的民族传统文化的体现,是中华民族民间文化史的重要组成部分。
本书内容相当丰富,包括庙会、传统年节、喜庆、丧葬等方面的内容。本书作者常人春先生是土生土长的北京人,书中所写的内容基本都是他亲眼所见,在撰写过程中又请教了世居北京的诸多耆老,资料真实可信。民间风俗历来为正史所不载,一些古籍的记载都过于简略,缺乏完整系统和具体的梳理,本书正是一本关于北京民间风俗的知识性、资料性兼备的参考读物。
《老北京的年节》本书是作者经过长期的搜集资料,认真整理严肃考证、潜心研究而成。作者从老北京的年节这一独特的角度,再现了老北京纯朴淳厚的民俗民风和悠久丰富的历史文化内涵。纵观老北京年节风俗,涵盖面二分深广。从现代学科分类角度来看,除民俗学本身外,还包括天文学、历史学、文学、人类学、宗教学、工艺美术、戏曲杂技、园林建筑、饮食商贸、社交入来等诸多学问。确有其学术研究价值。对现代人了解中华民族文化与传统提供了有益的帮助。本书采取岁时的自然顺疗编排,由正月、二月至腊月,每月编为一章,共分为十二章。每章编入的节日,包括祭祀、人情往来、游览娱乐、时令饮食等。
来源 | 北京旅游网综合
探访|有年货、有年俗、有年味儿,民俗文化节将集中展“非遗”
北京日报客户端 | 记者 孙毅
越临近春节,位于东岳庙的北京民俗博物馆就越忙碌。布展、确定摊位摆放……组织者在准备中,不放过每个细节,目的就是让文物能“活”起来。在他们看来,将于大年初一举行的第23届北京民俗文化节体现的就是,“有年货、有年俗、有年味儿”。
春节期间,北京民俗博物馆还将上演东岳文化灯光秀
活起来 展览有品市集有味
朝阳门外东岳庙,距今已有700余年历史,是北京市第四批全国重点文物保护单位。东岳庙庙会是北京历史上最早的庙会之一。1997年6月,庙内设立了北京民俗博物馆。后恢复春节文化庙会,到2024年春节,便是第23届北京民俗文化节。
和前几年相比,这年的东岳庙春节文化活动繁多、格外热闹。最早一波带有年味儿的活动,从农历腊八那天舍粥就开始了。“那天我们两个小时,就舍粥一千多份。”从腊八到正月十五,年味儿不断。
民俗博物馆坚持了20多年的送春联活动,也将于小年这天如期而至。多位知名书法家将挥毫泼墨,为市民写春联、送吉祥。宣传推广科科长朱羿说:“我们最大的特色就是现场书写,往年天冷,墨容易上冻,还要用酒精磨墨,今年,应该能暖和点儿。”
连续的文化大戏,将从正月初一正式拉开帷幕。民俗博物馆里,这几天一直在忙着布展,四大主题展览分别是:“华夏龙图——北京民俗博物馆馆藏龙生肖文物展”、“日月星转——北京民俗博物馆物说廿四节气特展”、“冠佩从仪——馆藏银饰精品文物展”、“器雅于礼——馆藏漆盒精品文物展”。
北京民俗博物馆的工作人员在为春节期间的展览做准备
四大展览,要做的工作不少。首先,需要从文物图库里找到与主题相对应的文物,研究文物内涵,对文物进行基本说明。然后,确定流动展线,制作印刷品。最后,文物出库等等。工作人员这几天忙得热火朝天。
“所有准备工作,都是让文物能‘活’起来,让市民参观的时候,能看明白文物所讲述的故事。”
展览多在室内,而室外,东岳庙西路区域将呈现国潮市集。泥塑、面塑、剪纸、糖人、风车、毛猴等40个传统非遗项目,将在此集中展示。朱羿说:“现在各地文旅都在发力,我们也想让大家能感受到最炫国潮风,纯正老北京文化。”
动起来 幡鼓齐动重回城区
朱羿2012年开始在北京民俗博物馆工作,与那时候相比,朝外地区已经发生了不小的变化。东岳庙东侧的美克洞学馆,以其独特的建筑美学风格,成了朝阳区著名的网红打卡地。东岳庙对面的“THE BOX朝外”,又是北京最具年轻活力的购物中心之一。在日新月异的朝外,东岳庙给人的感觉似乎总是暗淡了一点。
但这个情况将在今年春节改变,从大年初一到十五,每晚19:00-23:00每个整点时段,流光溢彩的东岳庙文化灯光秀将上演。“到时候,我们这里的灯光秀会和相邻新兴建筑的灯光秀相呼应,一起打造古今交融的新春氛围。”
第23届北京民俗文化节最令人期待的一个内容,恐怕是“幡鼓齐动十三档”的完整走会展示。“幡鼓齐动十三档”是民间花会表演中武会的统称。“我们馆就是这项北京市级非遗项目的保护传承单位。自从2007年第一次将这十三档聚齐演出,到现在,一直在不断地为这些民间文艺队伍,搭建表演的平台。”
大年初一,“幡鼓齐动十三档”走会表演将在东岳庙及其附近区域展开
2007年的那次演出,仅限在东岳庙一地展示。时隔17年后,龙年大年初一这次展示,将再次集齐十三档队伍,完整展示叫山门、进香、打知等走会场景。“届时,除了在东岳庙,还要在附近的美克洞学馆、THE BOX朝外、昆泰嘉华酒店,三地集结演出。”完整的走会场景,已经很久没有在北京城区内展示了。
和北京很多非遗传承项目一样,“幡鼓齐动十三档”也很需要表演的机会。“越是人多热闹,表演的队伍才越起劲,甚至比试起来,这样才能吸引更多的关注。”朱羿说,十三档的队伍春节前都在积极排练,就是为了能在初一上午9点半开始的这场展示活动中,让市民们领略到久违的“闹新春”。
北京民俗博物馆 供图
2018春节民俗手抄报图片内容 初中小学生新年快乐手抄报最新
[闽南网]
不知不觉间,2018年的春节离我们已经非常之近了。春节,因为各种传统民俗而变得多姿多彩,为了让孩子们更进一步了解我国春节传统民俗,特要求初一的孩子们完成一期手抄报,交上来的作品可谓张张精品,下面贴出最美精美的8张手抄报作品,望大家喜欢。
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