好名有好运，59个精心挑选了的福气满满的名字分享
万事万物有始有终，相辅相成，起名亦是如此，分析生辰八字，便是将宝宝信息和名字相连的一种方式，从中延续出的内涵也是特别的，周易卦象便是如此，能够为宝宝带来吉祥如意、福气满满之意
这里注意：起好一个名字需要考虑如需这些内容，如命理问题，音律，字形问题，寓意问题，意境色彩，流行时尚问题，谐音，偏僻字问题，忌讳字问题，多音字等每个问题都要仔细辨别。起一个好名字，不是顺嘴就可以的，希望屏幕前的家人们务必留意，避免日后改名会更加困难和麻烦。
雨潇
诗词出处："潇潇细雨凉吹颊。"——《全宋词 醉落魄（忆别）》
点评：“雨潇”在句中可以理解为细雨和凉风吹打着面颊。这一句描绘了词人与友人在细雨中分别的画面，体现了丝丝缕缕的深情。“雨潇”根据其本义可以理解为在雨中潇洒前行，这二字描绘了一幅武侠中最动人的画面，体现了心中的豪气。“雨潇”作为取名，寓意着孩子举止大方、潇洒，不拘小节，阳光开朗，热爱生活。
媛兮
诗词出处："女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰。"——《楚辞 离骚》
点评：“婵媛”意思是婵娟，形容女子的姿态美好，所以一般指美女。“兮”增加了音律的美感，古色古香，意蕴十足。“媛兮”适合作为女孩名字，寓意着女孩柳絮才媛，才貌无双。
弈心
灵感来源："弈棋，清戏也，且动战争之心。"——《菜根谭 概论》
解析：“弈心”选自《菜根谭-概论》，这句话的意思是：下棋，是一个看起来十分平和的娱乐，但是不显山不露水的内心藏着铮铮战意。“弈心”可以理解为博弈之心，作为女孩名字，寓意宝宝才高胆大、灵心慧性，十分上进好学、积极进取。
景心
出处："世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。"——《菜根谭 应酬》
名字分析：这是出自菜根谭中的名句，说的是做官虽然风光，但不如无官一身轻，可以与同志之士共同追求理想。“景”本义指日光，日光明亮、温暖，能够带给人无穷的力量。“心”指心灵、理想。“景心”可以理解为志向远大、前途光明，有一颗进取之心。“景心”是一个开朗进取的女孩名，寓意宝宝高山景行、兰心蕙性。
芯妍
解释：芯蕊初开，妍姿绰约，芯妍此名给人印象温暖可爱，真诚善良，如花娇艳，如木坚硬。意指人持之以恒，亭亭玉立，蕙质兰心。作为名字读起来悦耳动听，寓意唯美深刻，富有意境美。其中，芯字带有心字根，是属虎起名宜用的字根，为名字增添了吉祥瑞气，适合用作属虎女孩起名字。
缃绮
释意：出自汉·无名氏《陌上桑》“缃绮为下裙”，这首诗本义指用来描写女子貌美的含义，彰显女孩花容月貌之言。其中缃、绮二字都是华美的丝绸，因此可暗指女孩天之娇女，贵不可言的含义，凸显女孩的生活赋予美好，精神世界丰富，性格活泼开朗的含义，展现女孩的灵动之气。
尚宁
古诗词中有："青春欲尽急还乡，紫塞宁论尚有霜。"——《全唐诗 官池春雁二首》
注释：杜甫感叹时光流逝，年华易老，不由生出思乡之情，这首诗便是他思乡情深的写照。“尚宁”传达出在生活中追寻那一方宁静的淡泊思想，寓意追求安稳，作为宝宝的名字，适合女孩，寓意宝宝一生当中顺顺利利，福气满满，能够如愿以偿过上自己喜欢的生活，拥有一个完美的人生归宿。
雪妍
"东风吹花雪满川，紫气凝阁朝景妍。"——《全唐诗 金谷园歌》
点评：“雪妍”选自于句中，意思是大雪落满神州遍地，这也是祥瑞的象征，来年定然收获满满。“雪妍”适合作为女孩名，一方面赋予孩子一种甜美纯洁的气质，另一方面寓意孩子未来能够卓越的成就。
静琼
诗词："浮玉飞琼，向邃馆静轩，倍增清绝。"——《全宋词 三部乐（商调梅雪）》
释意：这首词是词人借梅花写心情所作。梅花的坚强和高洁品格常为文人喻指困境中仍能坚持操守、主张正义的人。“静琼”选自于句中，作为女孩起名，一方面体现了梅花的傲雪凌霜的气度；另一方面显示了孩子绝尘脱俗的气质。“琼”字用在女孩名中，寓意着冰雪聪明、纯真善良。
淡宁
意思：淡宁之名，其出自“淡薄可以明志，宁静可以致远”，这是一个哼淡然的女孩名字，其中淡，体现了一种不染凡尘的仙气，寓指女孩的姿态唯美，含有淡淡的仙气之语。而宁是指平安，安宁的含义，藏有一番采菊东篱下的悠然之感。名字读之清雅好听，韵味深厚，寓指女孩虚淡名利。
梦菲
点评：梦字代表着实现愿望，有梦想，美好，梦幻的意思，表达了女孩的天真。
中国最早的童谣：八个字，预示一个朝代的灭亡
作者：王清和
一、什么是“谣”与“童谣”何谓“谣”？《诗经·魏风·园有桃》有句：“心之忧矣，我歌且谣”，毛传：“曲合乐曰歌，徒歌曰谣。”《尔雅·释乐》：“徒歌谓之谣”，《左传》僖公五年《正义》释：“言无乐而空歌，真声逍遥然也。”由动词而为名词，即是随口而出、没有曲调、没有伴奏的韵语，故有“民谣”、“童谣”之说。
因为“谣”源自民间，是民情的反映，百姓心声的流露，“下既悲苦君上之行，又畏严刑而不敢正言，则必先发于歌谣。歌谣，口事也。口气逆则恶言，或有怪谣焉”（《南齐书·五行志》）。刘勰在《文心雕龙》中说：“故知歌谣文理，与世推移，风动于上，而波震于下者。”（时序第四十五）
古人认为，荧惑星（即火星）降临人间，化身童子，口传歌谣，所以童谣具有神谕的意义。《晋书·天文志中》：“荧惑降为童兒，歌谣嬉戏。”
二、最早的童谣是伪造？中国最早的童谣是哪一首呢？
有说为《康衢谣》：立我蒸民，莫匪尔极。不识不知，顺帝之则。
（大意：使我百姓有衣食，莫不是你的英明政策。不投机不取巧，顺乎自然的法则。）
据说这是尧时的童谣，出自《列子·仲尼》中的记载。但《列子》一书疑真疑伪，聚讼纷纭，且即使《列子》一书非伪书，亦难排解列子伪托古人之嫌，故《康衢谣》颇为可疑。
而且，前两句“立我蒸民，莫匪尔极”见于《诗经·周颂·思文》，后两句“不识不知，顺帝之则”见于《诗经·大雅·皇矣》。撮取《诗经》成句组合的痕迹明显。
三、跨度一千多年的八字“童谣”持之有据的最早一首“童谣”，出现在周宣王（约前827－前782年）时代。此童谣只有8个字，涉及的时间跨度长达一千多年，情节曲折，包含王室、美女、弃婴、追杀、神怪等要素，即使在现代也是一部悬疑、惊悚小说的绝好素材。它首见于最早的一部国别体著作《国语·郑语》（成书约在战国初年），又被作为历史事实而由司马迁记载入《史记·周本纪》。
一次周宣王出游，听到许多小女孩们唱着同样的儿歌：
檿（yǎn）弧箕服，实亡周国。
（大意：山桑弓，箕木箭袋，灭亡周国的祸害。）
有一对夫妻正好卖山桑弓（檿弧）和箕木箭袋（箕服），宣王命人去杀掉他们以绝后患。夫妇二人逃出虎口，在路上发现了一个被人丢弃的女婴，深夜啼哭，令人可怜，就收留了她。夫妇二人继续逃亡，到了褒国（今陕西省勉县东南）。
这个女婴来历神秘。
据说，在夏朝末期（夏亡于前1766年），有两条神龙降在宫廷，并开口说话：“我们是褒国的先君。”夏帝一時不知所措，便按规矩佔卜決定，结果显示，无论杀掉、赶跑还是留住他们，都不吉利，最好是收藏起他们的唾液。于是夏帝命令摆设币帛祭物，书写简策，向二龙祷告，二龙留下唾液，倏然而逝。夏王让拿来木匣把唾液收藏起来。这个木匣夏传到殷，殷传到周，九百多年从来没有人敢打开来看。
但到周厉王（前878－828年）末年，不知是出于好奇或其他什么，这个匣子被打开，龙的唾液流在殿堂上，怎么也清扫不掉，周厉王命令一群女人，赤身，围着唾液大声鼓噪，那唾液变成了一只玄鼋（黑色蜥蜴），窜进后宫，与一个六、七岁的小宫女迎面相遇。
这个宫女到成年时竟然未婚而孕，她非常害怕，生下来就把那孩子扔掉了，这就是那对逃亡夫妇拣到的女婴。
这是有关“龙孽”的最早一则记载。
小女孩天生丽质，长大后出落成倾国倾城的尤物，后来褒国人得罪了周朝，就把她献出以求赎罪，所以她便被叫作褒姒。褒姒入宫后，深得周幽王（前781－771年）宠爱，当了王后，其子伯服做了太子。褒姒不爱笑，幽王为了让她笑，用尽了心机，因此留下了“千金一笑”和“烽火戏诸侯”的典故，西周王朝也因此而一笑了之，而褒姒则背上了“亡国祸水”的千古恶名。
《史记》以记述严谨、史料翔实而著称，司马迁认真分析和选择搜集的材料，淘汰了一些无稽之谈。但对年代久远、难以稽核的一些传说故事，或者采用阙疑的态度，或者记载各种异说，上述这件与“檿弧箕服，实亡周国”的童谣有关的记载，即属此类，虽然依我们现在的眼光看来有些荒诞不经。
【作者简介】王清和（男），北京人。除历史论著、译著外，在海内外发表大量诗、散文、随笔、评论等，曾在多家报刊有专栏。近年出版有《金瓶梅揭密市井私生活》、《金瓶梅词话》（校点本）等。
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