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神秘的“天干地支”二十二字详解之“己”
《说文解字》之十天干
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
第六讲：己
要写字，就离不开书写的工具。我们先看看书写工具发展的历史：人类早期是用“刀子”刻字，我们中国人刻石头、刻青铜器、刻竹简、刻龟甲、刻牛骨头。
中国人为什么能篆刻？能发明雕版印刷、活字印刷？这都跟喜爱刻字有很大的关系。后来发明了笔，开始是“硬笔”，后来发展到毛笔，再后来就是我们现在的硬笔。
可不要小看毛笔的出现，它让中国人的思维方式发生了质的飞跃，而且还产生了一种叫做“书法”的艺术。
从《说文解字》对毛笔的描述来看，先秦以前，笔的名称还没有统一，六国各有各的称呼。比如楚国人把笔叫“聿”。从篆书的写法上来观察，“聿”字就是“用手抓着一只笔”的象形表达。“聿”下边加个“曰”字，就是“书”的繁体字（書），意思是“用笔把人说的话书写下来”。这个“书”开始是当作动词“书写”，后来才成了名词“书籍”。
“聿”字
“书”字
燕国人把笔叫做“拂”，也就是老道士手里常拿着的那个拂尘。拂尘一般用的是牦牛尾制作，也有用鹿尾或者马尾制作。
这个“笔”字是秦国人的称谓，秦有“蒙恬造笔”的故事。蒙恬是秦始皇的大将军，曾领兵戍边，督造修筑万里长城。
但是毛笔在他之前就有了。最新的考古证据显示，陕西临潼姜寨的五千年前的古葬墓里就发现了毛笔。不但有毛笔，还有砚台，还有矿物质的颜料。因为那个时候还没有发明“墨水”。除了颜料以外，还有把颜料磨成粉末的工具。这一发现，一下子就把“造笔”的历史向前推进了至少2700年。
因此，说“蒙恬发明毛笔”有些欠妥，应该说，是蒙恬改进了毛笔。蒙恬常年在塞北抗击匈奴，打狼捕猎是常有的事，很可能是他发现将狼毫与羊毫结合在一起，既柔软又挺直，更适宜书写，于是发明了狼毫的“秦笔”。
我们今天这一讲要解的字是十天干中的第六个：“己”。“知彼知己，百战不殆”
这个“己”字，在甲骨文、金文、篆书里边，都是象形字。
我们先来认识两个人：清朝的罗振玉和王国维。
罗振玉先生
王国维先生
罗振玉是时期中国乃至全世界最著名的考古学家，金石学家，古文字学家，甲骨文研究的权威，名副其实的国学大师。
他和王国维是儿女亲家，罗振玉研究甲骨文的字形字义，王国维是通过甲骨文来考证殷商时期的社会历史。两个人共同完成了一部巨著叫《殷墟书契考释》，为后世的甲骨文研究奠定了基础，被称为“罗王之学”。所以我们今天讲甲骨文，有很多是用了罗振玉的研究成果。
王国维先生，相信大家都不太陌生，他也有一部巨著叫《人间词话》，很值得一读。书中的“三境说”广为流传：
“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”
这“三境”只可意会，不可言传，希望大家能好好感悟一下。
罗振玉先生就认为，自己的“己”这个字，是拴在箭上用来射飞鸟的弯曲状的丝绳，应该是“弋”的本字。
它的意思是：用拴着丝绳的箭射鸟，鸟和箭都射出去，鸟被射下来，射出去的箭因为有绳拴着也跑不了，所以二者都能归我，所以用“己”字就代表“自己”、“ 自我”的意思。
《论语》里边有：“不患人之不己知，患不知人也。”现代学者认为“己”字是从“乙”字变形过来的。
“乙气，潜乙而下”。我们在十天干第二讲的“乙”字里讲过，“乙”是代表了一种生命之气，也可以把“乙”理解成脖子，顺着脖子再往下走就是自己的身体，也就是自身。自身就是“己”，就是自己的意思了。
所以无论从哪个角度来讲，“己”都有自己的意思，这是第一个意思。
另外这个“己”字还被借用为天干的第六位。《说文解字》里说：“己，中宫也，象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。”
这里的“诎”是弯曲的意思。
释意为：己，定位在中央。像万物因回避而收藏在土中弯弯曲曲的形状。己承戊，字形像人腹。
戊和己，在五行里面属土，为中宫。引申的意思就是印记、痕迹等等可以追记的东西，所以在左边加一个“讠”字边，变成了“记载、记忆”的“记”了。
儒家主张做人要“三立”：立功，立德，立言。要给后人留下点有价值的印记，有“记”则有“己”。
老子叫做“死而不亡者寿”，人生一世，如果没有什么可以让后人“追记”的，那么“己”在死后也就什么都不存在了……
希望通过此讲，能让大家更了解汉字中蕴藏的奥秘，更喜欢汉字。欢迎大家点赞、转发与收藏。
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术数基础知识——十二地支及地支的刑冲破害合会
⚠️友情提示：如果打算成为职业命理师，本文的知识点请务必全文背诵。如果是业余爱好者，了解即可。
十二地支：子、丑、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午、未、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
和天干一样，地支也有各种属性以及刑、冲、破、害、会、合等。
下面先来介绍地支的各种属性。
01 十二地支的各种属性
在术数中，十二地支常用的属性有五行属性、阴阳属性、方位属性，以及其代表的时辰、月份、属相、藏干、地理地貌、身体部位等。
十二地支的五行、阴阳、方位属性
申酉金：申为阳金，酉为阴金
子亥水：子为阳水，亥为
寅卯木：寅为阳木，卯为阴木
午巳火：午为阳火，巳为阴火
辰戌丑未土：辰戌为阳土，丑未为阴土
未戌为干土，丑辰为湿土。干土中藏火，湿土中藏水。
上面每组前面的为阳性，后面的为阴性，即
阳支：子、寅、辰、午、申、戌
阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥
方位：寅卯东方木；巳午南方火；申酉西方金；亥子北方水；辰戌丑未中央土。
十二地支代表的时间
23-01点为子时，01-03点为丑时，
03-05点为寅时，05-07点为卯时，
07-09点为辰时，09-11点为巳时，
11-13点为午时，13-15点为未时，
15-17点为申时，17-19点为酉时，
19-21点为戌时，21-23点为亥时。
十二地支代表的月份
正月寅，二月卯，三月辰，
四月巳，五月午，六月未，
七月申，八月酉，九月戌，
十月亥，十一月子，十二月丑。
十二地支代表的季节及节气
春雨（寅）惊春（卯）清谷天（辰）；
夏满（巳）芒夏（午）暑相连（未）；
秋处（申）露秋（酉）寒霜降（戌）；
冬雪（亥）雪冬（子）小大寒（丑）。
每个季节首月的地支，即寅、巳、申、亥，叫做四长生，也叫四驿马，八字中有多个驿马星代表命主动荡奔波。
每个季节第二个月的地支，即子、午、卯、酉，叫做四帝旺，也叫四桃花，八字中有多个桃花星代表命主异性缘好，为人风流。
每个季节最后一个月的地支，即辰、戌、丑、未，叫做四墓库，辰为水库，未为木库，戌为火库，丑为金库。八字中墓库多的人对玄学宗教等感兴趣。
十二地支代表的属相
子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。
十二地支所藏的天干
子藏癸，丑藏己癸辛，寅藏甲丙戊，卯藏乙，辰藏戊乙癸，巳藏丙戊庚，午藏丁己，未藏己丁乙，申藏庚壬戊，酉藏辛，戌藏戊辛丁，亥藏壬甲。
十二地支代表的建筑和地理地貌
子：小溪，井
丑：坟地，池塘，粪池，井，庙
寅：树林
卯：库房，花园，小树林
辰：水库，小溪，井
巳：阳光普照
午：小火堆，田园，道观
未：田园，草地，庄稼地
申：路，机器厂房
酉：珠宝，工具仓库
戌：庙、马路、广阔的空地
亥：河、湖、海、水库、稻田
十二地支代表的身体部位和脏腑
寅时气血注入肺，卯时大肠辰时胃，巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位， 戌时心包亥三焦，子胆丑肝各定位。
02 十二地支的三会、三合、二合
十二地支的三会、三合、二合等知识点在批八字的时候需要用到。
首先需要明确一个问题，八字中出现会和合是好事还是坏事？
好坏无法一概而论，需要分析命主的喜用忌凶。比如，寅、卯、辰会木局，木气在这个八字中会变得很旺。如果木是命主的喜用，就是好事；如果木是命主的忌凶，则是坏事。
十二地支三会局
三会局即春季三个月的地支、或夏季三个月的地支、或秋季三个月的地支、或冬季三个月的地支同时出现。
春季属木，寅、卯、辰会木局；
夏季属火，巳、午、未会火局；
秋季属金，申、酉、戌会金局；
冬季属水，亥、子、丑会水局。
十二地支三合局
三合局是三方汇合后加大了四桃花子、午、卯、酉的力量。
申子辰合化水局，加大了子水的力量。
亥卯未合化木局，加大了卯木的力量。
寅午戌合化火局，加大了午火的力量。
巳酉丑合化金局，加大了酉金的力量。
地支三合的巧记：把地支按顺序排列成三行，每行四个。竖着组合便形成了以子、午、卯、酉为中心的四个三合局，如下图
另外，与三合局相关，还涉及到两个概念：
半合
三合局是以子、午、卯、酉为中心力量的，因此只要具备了中心力量，两个字也可以组成半三合局。
申子辰合化水局，申子、子辰为半合水局。
亥卯未合化木局，亥卯、卯未为半合木局。
寅午戌合化火局，寅午、午戌为半合火局。
巳酉丑合化金局，巳酉、酉丑为半合金局。
拱合
拱合即三合局中缺少了子、午、卯、酉这个中心力量，剩下的两个字组成的局。
申子辰合化水局，缺少中神子，申辰为拱合水局。
亥卯未合化木局，缺少中神卯，亥未为拱合木局。
寅午戌合化火局，缺少中神午，寅戌为拱合火局。
巳酉丑合化金局，缺少中神酉，巳丑为拱合金局。
拱合的力量非常小，几乎可以忽略不计。
十二地支二合局
地支的二合局由两个地支组成，它们是：
子丑合化土，寅亥合化木，
卯戌合化火，辰酉合化金，
巳申合化水，午未合化土。
为了方便记忆，可以对照上面的左手掌图。
上面地支的合和会按照力量的强弱，依次为：三会>三合>半三合>六合>拱合。
03 十二地支的刑、冲、破、害
刑、冲、破、害等知识点在批八字的时候需要用到。
首先需要明确，八字中出现刑和冲不一定是坏事。
还是跟前面的合和会一样，要看命局的喜用和忌凶。
刑出喜用就是好事；刑出忌凶就是坏事。
冲走忌凶就是好事；冲走喜用就是坏事。
但是八字中出现破和害基本都是坏事。
十二地支的三刑
- 子卯相刑为无礼之刑。主口舌争端、流产。
- 寅巳申为无恩之刑。主病灾、车祸、官司、婚灾。
- 丑未戌为恃势之刑。主牢狱之灾、官司、意外身亡、病灾、受伤。
辰辰、午午、酉酉、亥亥为自刑。
命带自刑者，内心纠结，自我折磨。
十二地支的六冲
地支的六冲我们可以理解为是：
阳水与阳火相冲、与阴火相冲；
阳金与阳木相冲、阴金与阴木相冲；
阴土中的干土和湿土相冲、阳土中的干土和湿土相冲。
具体如下：
- 子为阳水，午为阳火，子午相冲；
- 巳为阴火、亥为，巳亥相冲。
- 寅为阳木，申为阳金，寅申相冲；
- 卯为阴木，酉为阴金，卯酉相冲。
- 辰戌为阳土，辰为湿土，戌为干土，辰戌相冲；
- 丑未为阴土，丑为湿土，未为干土，丑未相冲。
为了便于记忆可以参考上图。
十二地支的六害
- 寅巳相害：是非多、易犯小人。
- 卯辰相害：兄弟无援、手足无助、易受亲近的人伤害
- 酉戌相害：离婚率高
- 申亥相害：是非多、易犯小人。
- 丑午相害：耐心差、容易生气。
- 子未相害：个性极端，容易犯小人，易换工作。
为了方便记忆，可以参考上面的手掌图。
十二地支的六破
地支的六破发生在四长生、四帝旺、四墓库内部，如下图
- 寅亥相破：命主为人优柔寡断、耳根软。
- 巳申相破：命主办事拿不定主意。
- 子酉相破：命主经常面临经济困难。
- 卯午相破： 命主纷争多、易卷入情感纠纷。
- 未戌相破：命主城府深。
- 辰丑相破：命主与六亲不和、关系差。
以上就是十二地支相关的知识点。
十天干详解（6）：己土的类象和特点
想了解一个人的性格，最简单直接的就是看日主的天干，它不仅代表人本身的五行属性，也反映出这个人性格的核心特点。如果在生活中，我们知道了自己或者某位亲人朋友的日主天干，把这个天干特性和本人性格做一下比较，往往会发现其实还蛮准的。我们知道天干总共有10个：甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸。要想知道一个人的日主天干，打开万年历把出生年月日一查就知道了。比如今天是公历2023年11月26日，查出今天的年月日天干地支分别是：癸卯年、癸亥月、戊子日。今天出生的人，其日主天干就是戊。我们今天接着讲日主己土，详细解释一下十个天干的类象，以及各个日干的人，都有哪些特点和喜忌。
己土在十天干中排名第六，与戊土都落九宫之中宫。己为阴土，代表田园、平地之土。想象一下，在广袤的田野上，己土的人默默耕耘，不争不抢，只为让庄稼茁壮成长。他们有极强的包容力，忍耐力，为人低调谦虚、不张扬、不浮夸、不炫耀自己。与戊土相比，他们遇事更加谨慎，会先征求周围人的意见。
己土遇水成泥，具有很强的可塑性。就像在田地上建房、修路、种庄稼一样，他们毫无怨言，愿意为他人付出。经过高温烧制后，己土可以变成坚硬的瓷器。己土吸水性强，这告诉我们，己土人善于吸收新鲜事物，随环境变化而变化，具有很强的抗压能力和学习能力。
己字拐弯比较多，这使得己土人善于分析策划和逻辑推理。他们说话不会直截了当，而是喜欢绕弯子。这种特点导致他们在初次接触时可能会让人觉得沉默寡言，但实际上他们头脑在高速运转，思考问题非常全面。不过，这也导致了他们做事容易思虑过度，缺乏果断性。
己土人也代表着信守承诺。他们靠谱、脚踏实地，只要答应了别人的事情就一定会做到。他们做事踏实，想法多，点子多，思考问题全面，遇事从容不迫，善于处理复杂棘手的问题。同时，他们也不抢风头，不炫耀自己的功劳，是领导甲的得力助手。
在身体上，己土代表脾胃、腹部和皮肤。所以己土人要注意消化系统或者皮肤方面的问题。
总之，要想了解一个人的性格特点，通过查看他们的日主天干是一种简单有效的方法。当然，每个人的性格特点都是多方面的，需要综合考虑多个因素。希望这篇文章能够帮助你更好地理解十天干中的己土类象和特点。
一文读懂推命学里面的天干地支
#头条文章养成计划#
我们在前面古天文学的文章中介绍过，天干地支是我们古人用于纪年的符号，后来被命理学家加以应用演化，从而赋予了各种组合的吉凶含义，几乎成了所有推命学说的基础知识，本片我们就来详解一下天干地支在推命学中的一些基础常识。
其中天干有十个字，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个字，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
传说天干地支是由天皇氏所创立，十天干，十二地支分别体现了事物从新生到繁荣、再到衰亡的过程。
天干甲，“铠甲”之意，万物突破其壳而出，就象征着新生和开始。
天干乙，“轧”之意，万物正在生长的意思。
天干丙，“炳”之意，万物生长茂盛，蓬勃向上。
天干丁，“壮”之意，繁茂，强壮之一，壮丁壮丁即为此意。
天干戊，“茂”之意，万物丰茂。
天干巳，“起”之意，万物积蓄而发，奋然而起。
天干庚，“更”之意，更新，收获之后以待来春。
天干辛，“新”之意，万物一新。
天干壬，“妊”之意，意为孕育新生命，阳气潜伏，养育之状。
天干癸，“揆”之意，意为万物处于萌芽状态，静待生机。
十二地支也是如此。
地支子，“孳”之意，万物开始生长。
地支丑，“纽”之意，用绳子困住，固定生长的方向。
地支寅，“演”之意，演化，万物继续生长。
地支卯，“冒”之意，冒头，冒土，还是处于生长状态。
地支辰，“伸”之意，万物伸长振作。
地支巳，“已”之意，万物已成之意。
地支午，“仵”之意，过了鼎盛之期，阴阳交汇的时刻。
地支未，“味”之意，万物已成，散发滋味。
地支申，“身”之意，万物各有形体。
地支酉，“秀”之意，万物十分成熟。
地支戌，“灭”之意，万物生长殆尽，归根入土。
地支亥，“核”之意，种子果实已成，收获的意思。
地支的演化过程，有点像土豆，红薯一类的根系果实的生长过程。
到伏羲氏将天干地支结合起来成六十个组合，作为纪年法的基础，并将其运用于年月日时，后来的推命学家们在推命的时候就将人的出生年月日时相对应的干支推算出来，年、月、日、时就叫四柱，每个时间概念对应的干支分别是两个字，所以四柱总共有八个字，这就是推命学里常说的四柱八字的意思。
方术兴起之后，阴阳五行的概念也被推命学家们将其与干支进行融合，天干地支随即被赋予了阴阳五行的概念，在十天干中，甲、丙、戊、庚、壬就属于阳；而乙、丁、己、辛、癸则属于阴，其中甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水。在十二地支中，子、寅、辰、午、申、戌属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，其中寅卯属木，巳午属火，辛酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。
用一句民间常用的口诀来总结天干地支与五行、方位的密切关系，这样大家就能简单明了的了解了：
甲乙寅卯巽东木（春）
巳午丙丁南方火（夏）
庚申辛酉乾西金（秋）
亥壬子癸北方水（东）
辰戌丑未坤艮土（四季月）
那从这里，我们可以看到甲、乙都属于木，他们有什么区别呢？实际上就是通过阴阳来区别，甲木就属于阳木，乙木就属于阴木，以此类推，就一清二楚了。
然后根据天干地支的五行属性和方位，天干地支之间又进一步的衍生出了刑、冲、害、合、会等关系，这些关系都蕴含着丰富的意义，代表着吉凶祸福，形成了推命学最重要的依据，下面就简单介绍一下各种干支组合之间的关系。
天干相合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化水。
天干相克：实际上就是各个天干所代表的五行相克，甲克戊，乙克己，丙克庚，丁克辛，戊克壬，己克癸，庚克甲，辛克乙，壬克丙，癸克丁。
地支六合：子丑合土，寅亥合木，卯戌合火，辰酉合金，巳申合水，午未合日月。
地支三合：亥卯未合木，寅午戌合火，巳酉丑合金，申子辰合水。
地支六冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支相刑：1、无恩之刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅。2、恃势之刑：未刑丑，丑刑戌，戌刑未。3、无礼之刑：子刑卯，卯刑子。4、自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥。
地支相破：子酉破，午卯破，申巳破，寅亥破，辰丑破，戌未破。
地支相害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，申亥害，酉戌害。
这些刑冲害合会的具体含义，我们在以后的文章中再分别仔细介绍，本篇就介绍到这里，欢迎关注作者，多多点赞，转发我们的文章，一起了解和学习华夏几千年的传统文化！
天干有没有相冲 网上看到有人说天干相冲 有些想法
昨天在网上看到关于天干相冲的文章，有些想法和大家探讨。
天干分五行，所以有生克。相生就是正常的五行相生，没有什么可以说的，相克有不同。阳干克阴干是化合，阳克阳、阴克阴是就是所谓相冲（没有戊己克壬癸），还有一种是阴干克阳干，则是普通相克。
阳干克阴干，形成天干化合：
甲 乙 丙 丁 戊
己 庚 辛 壬 癸
合 土 金 水 木 火
网上看到的天干相冲是阳干克阳干、阴干克阴干，如下：
甲 乙 壬 癸
庚 辛 丙 丁
没戊己克壬癸，据说戊己土居中央，故无冲。天干相冲其实是现代人根据地支相冲提出的观点，古人只有天干生克、化合。其实相冲就是相克，只不过据说相冲表现为快速、变化多端等特点。
古人没有天干相冲之说，奇门中有天干相冲的概念，但本质是地支相冲。
奇门中的天干相冲如下：
戊己庚
辛壬癸
戊辛冲，戊在离宫，辛在坎宫，本质是甲子戊、甲午辛，戊中藏子，辛中藏午，子午相冲。
己壬冲，己在巽宫，壬在乾宫，本质是甲戌己、甲辰壬，辰戌相冲。
庚癸冲，庚在艮宫，癸在坤宫，本质是甲申庚、甲寅癸，寅申相冲。
天干相冲，古人没有这种说法，也是现代人的一种创新吧。
（图片来自网络，与内容无关，如有侵权，联系必删）
武陵逸者
我是武陵逸者，一个喜欢用物理的头脑去解读传统文化的人，一个喜欢道家的俗人，喜欢传统文化、养生修行，希望和有共同爱好的一起交流学习。
解读十天干——甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
甲——种子破壳出土。
乙——刚出土弯弯曲曲的样子。
丙——长出叶柄。
丁——壮实。（丁本指男人阴颈，引申为男人、强壮)
戊——指戈。（古代常用兵器）
己——男人自己。
庚——女人。（年龄大的男人为寿，年龄大的女人为庚。问候男人说:请问高寿？问候女人说:请问贵庚？）
辛——男人。（辛:上部立指男人，下部十是非常的意思，会意:男人每天出去狩猎、田里干活非常辛苦。辛用在造字中、如:辩、辨、两字中辛都指男人）
壬——由一变千。（种下一粒变成好多粒）
癸——登天。（生命完成、死的意思）
连贯起来是:一株玉米的一生。
用庚（女人）来代表雌蕊，用辛（男人）代表雄蕊。
【甲】种子在地下破壳出土【乙】刚出地面长的弯弯曲曲，【丙】跟着长出了叶子，【丁】再长就壮实了【戊】过一段时间长的象戈那么高，【己】再长和自己一样高【庚】长出的东西象女人（雌蕊）【辛】又长出象男人（雄蕊)的东西【壬】种下的是一粒现在结出好多粒【癸】再过一段时间这颗玉米便干枯而死了。
总结——十天干是以一株玉米为例，概括了所有生命都是:出生、成长、性育成熟、交配、生下后代、衰老死亡。（植物:破壳、出土、壮实、长出雌蕊雄蕊、受粉、结籽、干枯)一生命个体是有限的，但一物种是生生不息的。
从大道至简来说，十天干解释出来必须是:童叟都能听明白。
十天干常用来表示次序，解出来的答案必须是:和次序相关。
文言之所以解不开、或解错是因为汉字解字领域一直是空白。
汉字只认不会解，只能算个半拉子。
