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中国风水十大著作
风水学，起源于古代，是中国优秀传统文化的重要组成部分，可谓博大精深，又有些神秘和遥远。其实，我们每个人都离不开风水，工作、学习或日常生活中，都会与风水悄悄发生某种关系。
一、中国风水第一书——《宅经》
宅经《宅经》亦称《黄帝宅经》，相传黄帝所作。讲述了人与住宅的和谐，人与天地的和谐，人与自然的和谐，人与宇宙的和谐。本书主要讲述了家居住宅的风水知识，对众多杂乱的住宅风水理论进行了深入浅出的梳理，主要包括旺宅选址、宅亦有灵、室内布局等知识。本书直观性强，通俗易懂，尤为强调实用性。该书认为宅是阴阳之枢纽，首次将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，是中国传统文化的经典。
二、中国风水文化之宗——《葬经》
葬经《葬经》亦称《葬书》，西晋郭璞著。郭璞是历史上第一个给风水定义的人，《葬书》中云:葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。《葬书》不仅对风水及其重要性作了论述，还介绍相地的具体方法，奠定了中国风水-葬乘生气的理论基础，受后世代风水界的推崇，后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
三、形势派风水权威圣典——《撼龙经》
撼龙经《撼龙经》为唐代杨筠松所著，专言山龙脉络形势。杨筱松是风水形法派的鼻祖，被历代形法派风水学家尊为宗师。《撼龙经》具体分析寻龙捉脉之法，指导怎样选择聚气旺财之地，是龙脉风水的最权威圣典，被誉为“中国古代测绘学之最”，是了解运用龙脉风水的最佳典籍，也是历代研究风水学者必读之书。
四、理气派风水创世代表——《催官篇》
催官篇《催官篇》为宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大堪舆祖师之一。《催官篇》继承总结了古代地理风水学术概论，研发和补遗前人之不足，独创编写了龙的规律，详细的描述龙的作用和缺点，龙的祸福相关论说，把龙穴、砂、水、局表露无遗。是地理阴阳学术的一部风水经典。
五、唐代形法派风水代表作——《雪心赋》
雪心赋《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》详论五行生克、吉凶互易，词理明快，便后学之观览，引人渐入佳境。是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法(峦头法)风水的经典作品。
六、形法派专论山龙的代表作——《博山篇》
博山篇《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。
七、明代形法派的代表作——《葬经翼》
葬经翼《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中，进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。
八、明代专论水法的代表作——《水龙经》
水龙经《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说\"风水之法，得水为上\"，看一个地方的风水好不好，\"水\"的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍，详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法，在诸多风水著作中，堪称一绝，是研究水龙风水的必读之本。
九、阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》
八宅明镜《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著，八宅明镜就是\"八宅法\"，它把人与宅分成八类，再归纳为东西两大类，东四命适合住东四宅，西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代堪舆领域中独占鳌头，久盛不衰。
十、明代阳宅理论集大成的代表作《阳宅十书》
阳宅十书《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选当时最盛行的堪舆著述，将其汇总而成，是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。这十部风水经典为代表的风水理论是中国古代哲学、文化的集大成实用化表现，细心研读就可以基本把握中国风水的精髓义理，掌握中国风水的流脉真传。
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一个家庭有四种风水，养好就是富贵
文 | 儒风君
来源：儒风大家（ID: rufengdajia）
风水，是养出来的。
一个家庭和谐兴旺，很多人会认为是他们家风水好。
其实，不是风水养人，而是人养风水。
一个家庭的好风水离不开这四点。
善能育德
一个家庭最好的风水，是善良。
孔子曾说：
己欲立而立人，己欲达而达人。
想要被别人善良的对待，就先要善待他人。
有一个农夫有很好的玉米品种，每年都能获得很好的收成。
他总是不吝惜这些种子，慷慨地送给身边的朋友。
别人问他为什么这样慷慨？
他说，我们的地都挨着，花粉传播的时候，都会相互传粉，如果他们玉米的品质不好，也会影响我自己的收成。
佛家常说：“福报在后面。”
善良的人只是眼下吃亏，但是他们的将来福泽深厚，甚至可以惠及子孙。
安徽周馥家族，秉持“行善以能兴学、教人为上，周济孤寡次之”的家训，建立“孝友堂”，周济穷人。在整个池州广建学堂，捐献文庙。
他们定下一条规矩，只要周家不倒，周济穷人的善行就不能停。
周氏家族五代书香，几百年来家风不坠，时至今日，周氏家族的后代依然人才辈出，从教育家、作家、红学家、教授到实业家，他们活跃在各行各业。
这都离不开周家积德行善的家规家训。
亦如俞敏洪所说：“培养孩子如同种树，只有先在根上先滋养他，然后以品德之养分来灌溉，孩子就能长得枝叶繁茂，离阳光更近一些。”
忍能养福
有一对夫妻，风风雨雨几十年，丈夫是某单位的领导，他们参加下属的婚礼。
年轻人问夫妻二人相处几十年的秘诀。
老领导笑着回答：只有一个字“忍”。旁边的妻子补充一句：“一忍再忍”。
同在一个屋檐下，勺子哪有不碰锅沿的。
一家人生活在一起，总有大大小小的矛盾，虽然没有深仇大恨，但是朝夕相处，吵架在所难免。
夫妻之间，要懂得忍让。
俗话说：十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
人生一世，能相处一生不容易，懂得珍惜彼此的感情，日子才能长久。
家是讲爱的地方，不是讲理的地方，理一旦讲清楚了，爱也就没有了。
家庭是两人的港湾，彼此宽容，彼此忍让，才是家庭长久和睦的秘诀。
勤能生财
老话说：人勤，穷不久；人懒，富不长。
现在的孩子都是独生子女，家长捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了。
无论自己的经济条件怎样，都绝不肯让孩子吃苦。
结果就造成了现在的孩子四体不勤，五谷不分。
他们一味依靠父母，自己却变得虚荣懒惰。
上海曾经有个新闻，一个三十岁的女人殴打身为清洁工的母亲，因为母亲没有给她钱。
他们小时候在家里什么也不做，伸手就要钱，长大成人也依然不会自力更生。
曾国藩曾说：“看一个家庭兴旺与否，就看子侄辈有没有睡懒觉的。”
如果孩子不够勤奋，那么家族迟早要衰落。
勤劳和努力，才能造就一个孩子的独立人格。
曾国藩还说：“子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。”
让孩子自己去努力，自己去争取，远远好过直接给予孩子，让孩子懂得“一分耕耘一分收获”，才是对孩子最好的馈赠。
书能养气
忠厚传家久，诗书继世长。
通过读书，我们可以与先哲神交，向他们求学问教，解决自己人生的疑惑。
我们可以在书中畅游名山大川，开拓眼界，领略人文之味，性致之味。
黄山谷曾说：“三日不读，便觉语言无味，面目可憎。”
对于一个家庭来讲，没有比读书更好的习惯。
在中国历史上，有一个家族传承两千多年，人物之盛、德业之隆世界罕见。
他就是山西的裴氏家族。据《裴氏世谱》统计，裴氏家族出过59个宰相，59个大将军，名垂青史的接近千人，七品以上三千多人。
裴氏家族甚至诞生了中国有名的宰相村。
裴氏家族的秘诀就是读书教育。
裴家有一条规矩，考不上秀才者，不能进宗祠。
所以裴氏家族上上下下无论男女老幼一律手不释卷，整个家族都有良好的读书氛围。
这也是两千多年来，裴氏家族人才辈出，兴旺不衰的主因。
读书可以变化气质，开阔眼界，让人丰富而豁达。
腹有诗书气自华，一个肯读书的人，无论何种境遇都不会太差。
就像清代姚文田所说，“世间数百年旧家无非积德，天下第一件好事还是读书。”
读书，是一个家庭最好的习惯，是一个孩子最好的教育。
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