四柱排乾坤，三才依次分，《盲人诀》教你铁口金断
民间算命流传两个说法。一是命是先天，相是后天，二是宁生穷命，莫生穷相。从出生开始，四柱三才已经定下人的一生的命运，虽然后天还有诸多变化，但若干关键点却是定得死死的，很难发生翻天覆地的改变。
所谓“算命”主要依据不是面相摸骨又或者手相，而是以生辰八字为依据，以天干地支为本，配合元神佐证分析。一命二运三风水，即便是瞎子也能侃侃而谈，历史上那些精通此术的人，多半是瞎子就在于此（心无旁骛）。即便不见真人面貌，仅凭生辰八字就能将生辰之人的命运点评的七七八八。这是四柱预测的神奇，也是易经八卦流传至今，依然万人敬畏膜拜的根本原因所在。
先天何处?后天何处?要知来处,便知去处.
四柱排定,三才次分,年干为本,配合元神.
神煞相伴,轻重较量,先观月令,论格推详.
以月为主,专讼财官,区分贵贱,妙法多端.
独则易取,乱则难明,去留舒配,论格要精.
官能扶本,财为命源,印绶护身,喜忌细辩.
逢官看财,见财富贵,逢煞看印,遇印荣华.
有官有印,为官清贵,煞印相聚,功名显达.
年月官星,早年出仁,日时正贵,晚岁得名.
日主强旺,月提得禄,一见财官,自然发福.
官畏煞运,煞惧官临,官煞重逢,制服有功.
月令财官,遇之发福,禄位高强,比肩夺福.
正官畏禄,禄忌七煞,流年遇之,灾殃易发.
官星喜露,露则清高,煞藏官露,恶隐善扬.
官煞混杂,身弱则贫,官煞两停,合煞为贵.
年官月伤,祖强父弱,官逢死绝,子嗣难得.
财星要藏,藏财丰厚,财旺生官,少贵多富.
财遇长生,田肥万顷,财星带耗,弃子离妻.
财莫逢劫,印多为妙,财多破印,刑伤亦糟.
命有偏财,必得横财,正财遭劫,颇见妻灾.
先财后印,反成其福,先印后财,即为其辱.
印绶比肩,喜行财乡,印无比肩,忌见财乡.
财官印绶,大忌比肩,伤官七煞,反助为权.
时上偏财,怕逢兄弟,月上逢财,比肩不忌.
财旺生官,夫唱妇随,财轻逢劫,三妻齐眉.
财官印绶,破则无功,杀伤枭劫,去之发福.
以财为父,以印为母,财印两全,椿萱并茂.
财星得禄,父命悠长,印绶被伤,母年早丧.
正官逢印,名利畅顺,伤官逢财,富贵自来.
印绶遭伤,祖业难守,财轻被劫,家园凋零.
阴阳失位,父母俱亡,财源被劫,父命先丧.
财绝官囚,妻迟子晚,女旺食官,子秀夫荣.
年冲月令,离乡之客,财轻劫耗,浪荡之人.
比肩扶身,兄弟洒乐,伤枭两备,子懦妻愚.
兄楚弟秦,命落空亡,父南子北,身居绝地.
伤强主弱,入墓身亡,煞重身轻,难逃定数.
杀重劫多,父亡外土,伤枭齐集,子丧他邦.
七煞会命,笞杖难逃,三刑遇劫,肩枷带锁.
比肩成局,几度新郎,读书广识,时上逢生.
马瘦官破,困守穷土,禄旺财丰,峥嵘仕途.
印绶逢生,母当贤贵,偏官归禄,父必峥荣.
煞遇长生,女招贫夫,妻星失令,半路抛离.
父星临库,父当先死,比肩逢禄,兄弟名高.
日逢空寡,妻多生离,时值孤虚,子多不肖.
日干支同,损财伤妻,身支年同,破荡祖基.
伤官见官,为祸百端,轻者伤躯,重者囚监.
年上伤官,父母不全,月上伤官,兄弟不完.
日上伤官,难为配偶,时上伤官,子嗣无传.
合多主晦,冲多主凶,辰多好阔,戌多好讼.
时日空亡,难有妻子,时坐衰败,不死也灾.
印绶叠见,克子为患,四柱伤官,子息不安.
时煞逢冲,羊刃无制,女多产厄,男犯刑伤.
印绶被伤,早年丧母,财源被劫,父命早顷.
兄弟身旺,父命有失,财多破印,早年克母.
时日对冲,伤妻克子,日通月令,得祖安身.
身旺无依,离祖出家,日破冲提,弦断再续.
时逢七煞,命中无儿,干上食神,有子必贵.
无伤不贵,有病为奇,宜当禀之,妙理于斯.
用火愁水,用木愁金,轻重难分,祸轻自真.
寅申巳亥,四生之局,用物身强,遇之发福.
辰戌丑未,四墓之局,男占兴旺,女犯孤独.
气进气退,命物相争,进气不死,退气不生.
提纲有用,最怕刑冲,冲运则缓,冲用则凶.
四柱干支,喜行合化,财官入库,不冲不发.
劫刃入宫,豪阁之臣,归禄倒冲,刃伤见贵.
伤官刃煞,男值为权,金神归禄,女命为忌.
煞重有印,荣而自有,羊刃七煞,出仕驰名.
身旺无倚,僧道之列,桃花滚浪,娼妓之徒.
秀气失令,清明之士,身印俱强,平生少病.
天月德助,处绝无殃,衰身得化,位近天庭.
八月官星,大忌卯丁,丁卯克破,有情无情.
比劫羊刃,财格大忌,岁运冲合,必有灾疾.
七煞有制,逢官为福,羊刃逢冲,灾厄必至.
煞化为印,早擢登科,财旺生官,少年承业.
伤官见印,贵不可言,金神运水,身衰夭折.
印绶见财,运又重见,坐下死绝,必归黄泉.
身旺无依,损财伤妻,身旺印旺,破财不娶.
身临沐岁,恐愁水厄,命遭官克,须防水灾.
印绶过多,老而无子,伤官过旺,极易伤夫.
官煞财食,无破清高,煞伤枭刃,取用为妙.
食神叠见,需忌财乡,煞旺无伤,忌行财地.
禄入妻宫,食妻之禄,印临子位,受子之荣.
煞旺混杂,技艺之流,财禄生马,经商之客.
马落空亡,遁居飘流,禄遭冲破,别土离乡.
空亡偏见,亲属离伤,官煞俱去,少失爹娘.
沐浴逢煞,魄往酆都,元犯再伤,魂归岳府.
拱禄拱贵,一省扬名,官符死符,狱讼时有.
福不福者,吉神遭凶,成不成者,格局见破.
生时冲刑,一生屡乏,岁月临劫,百岁孤寒.
印逢华盖,尊居翰苑,学问渊源,水居壬癸.
慈祥恺悌,木乘甲乙,燥阳火盛,丙丁之地.
名高禄重,干金早会,学堂遇贵,惟利师儒.
日禄归时,青云得路,庚日申时,透财归禄.
壬骑龙背,见戌无情,寅多则富,辰多则荣.
天元一气,地物相同,虽主横死,位列三公.
天干一字,清而不杂,格虽清贵,两度婚事.
日德金神,月逢土旺,虽有功名,祖业飘荡.
金神带煞,身旺为奇,更行火地,名利当时.
五行有救,当忧不忧,四时逢空,闻喜不喜.
甲日金神,偏宜火制,己日金神,何用火制.
六甲生春,时犯金神,水乡不发,土重名真.
甲己丑月,时带金灵,月干见煞,双目失明.
甲日寅月,透财时节,西北行程,九流立业.
己日卯月,金神刚烈,比肩不旺,横伤死绝.
天干二丙,地支全寅,更行生运,死见祸临.
火旺二寅,月令水金,水乡有救,见土刑身.
己日戊月,无气火神,多水多金,眼目必昏.
辛金月辰,庚金丑库,逆数贫孤,顺行豪富.
辛金亥日,月令临戌,水运初行,需防目疾.
金多无火,功名蹭蹬,木重无金,岁月蹉跎.
金水极清,拟登甲第,金逢火炼,早步金阶.
辛金逢火,见土成刑,庚金遇火,透土成名.
壬癸多金,生于酉申,土旺则贵,火旺则损.
癸向巳宫,财官拘印,运至南方,名利必振.
伤官之格,女人不贵,官星重犯,滥淫之辈.
官星桃花,福禄堪夸,煞星桃花,朝秦墓楚.
庚日申时,柱中金局,支元会合,伤官劫妻.
甲日干提,见煞喜比,金月栽根,忌行卯木.
壬癸坎宫,支逢午戌,干头比肩,东行为吉.
甲己震宫,卯多则夭,逆顺运行,子申发福.
阳木无根,生于丑月,水多转贵,金多则折.
六甲坐申,三重见子,运至北方,须防横死.
无根,火乡有贵,阳水无根,火乡即畏.
戊寅日主,何愁煞旺,露火成名,水来漂荡.
甲乙无根,怕逢申酉,煞合逢之,双木必朽.
阳火无根,水乡必忌,阴火无根,水乡有救.
春木水多,贫贱之辈,冬水金盛,原弱之人.
木全合局,功名自有,金坐三合,富贵无穷.
水归三合,荣华之客,火临合局,位高权重.
食神生财,胜似财官,浊之则贱,清之则坦.
此法玄玄,识得成仙,学者得授,千金莫传.
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玉雕题材的五福是哪五福？
玉器的雕刻题材、图案、纹饰，它们的文化意义是什么？中国古代有句话“人臻五福，花满三春”，如果要让这花连续开三个春天，就像人拿到了五种不同的福气一样，那是哪五种福气呢，就是福、禄、寿、喜、财，当然这是最简单的版本，这也是流行最广。
中国的古代就很喜欢以自然界的物象或者传统的故事作为题材，用寓意、象征、假借等不同的形式来表现，表达人们对美好生活的追求和期望。那什么是福呢？福是一切所有的好的事情都叫做福，韩非子里面提到过“全寿富贵谓之福”，全寿就是活到终老，得有富，还得身份够贵，加在一起才叫做福。
在千字文里“福缘善庆”，告诉我们什么人可以有福？有善有庆做好人，当好人才可以。所以到了民间的福、禄、寿、喜、财，这五福就广泛地受到了老百姓的接受和认可，甚至于老百姓还编了五位神仙，专门是干这五件事情，那就是福星、禄星和寿星再加上喜神、财神，仙界的五福神。
首先我们就来看一看福，玉雕的题材里面最常见的一个小动物是蝙蝠，这个蝙蝠长得像老鼠还昼伏夜出，浑身上下毛茸茸，但是蝙蝠的“蝠”字与幸福的“福”谐音，所以它被做成了吉祥之物，只不过在玉雕的过程中很少有玉雕师把蝙蝠做成完全写实的精工细作，而只是要它的一个大致的外形外轮廓而谐其音为辅。
最常见的题材，一个孔方兄铜钱上面趴着一个蝙蝠，这个叫“福在眼前”。在《抱朴子》里有这样的说法，“千岁蝙蝠，色如白雪，集则倒悬，脑重故也”，这样的蝙蝠“得而阴干末服之，令人寿万岁”。寓意人们对幸福和美好的生活得到祈愿并且美愿成真。比较常见玉雕题材还有“翘盼福音”，一个童子把手搁到耳部，把另外一只手伸向空中，因为空中有一只蝙蝠，好像这个童子在听蝙蝠带来的福音书。当然，除了普通百姓人可以想到的长寿以外，还有一种福，就是金榜题名时的幸福。在唐代有一位大诗人叫孟郊，他曾经是一个著名的倒霉蛋，因为他每次都去考试，每次考完的结果都不好，每次都名落孙山外，直到最后一次总算考上了，而当时他已经50多岁，在唐代50多岁，那都是很高寿的，那么大的岁数考完以后，他的内心非常地蓬勃就写下了一首诗《登科后》，“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，长安城最大的时候，最兴旺发达的时候，算上周边的郡县，归长安管辖有将近220万之众，那一日要看尽长安花是不可能的，这只是夸张的方法，借此来抒发了诗人金榜题名后的那种春风得意。“春风得意”这个词，也是从这首诗里慢慢地脱胎出来，那春风得意应该用一个什么样的题材呢？容易用的是一个小童子骑在一头大青牛的身上，在放风筝，来告诉我们是春风得意，因为春天才放风筝，当然风筝得放得高一点，所以也有人将这样的题材称为青云得志或者青云得禄。
那么人生大事的另外一件娶妻生子，要通过玉雕的什么题材把这种福给展示出来呢？那就是并蒂同心，中国的古代有一种花，现在也有这种花叫并蒂莲。一杆两花，故名花开并蒂，底下只有一个根，但是枝上各开了一朵花，两个花还都开得非常地漂亮，你朝这边我朝这边，完全有不同的性格而并蒂连心，今在古人的心目中也代表的是夫妻恩爱，形影不离，白头偕老。如果做成玉雕很简单就做一杆两枝的荷花即可，当然了，不仅仅在玉雕上，在金币银币上也经常可以看到鸳鸯和并蒂花的这种形象。
禄，在说文解字中许慎也提到了禄即为福的说法，禄的本身指的是官位，但其实也有财富的象征，所以它当然是福。在商周的时候称接受爵位的人为福，得到了君王的赏赐为禄，所以福与禄永远勾连在一起，从来不单独出现。
什么样的人可以得禄呢?那当然还是学习好，所以在这样的题材里经常可以看到的三元报喜，三颗大桂圆，一棵枝子上有三颗圆圆的桂圆，其上站着一只报喜鸟。在中国古代以及到了清代已经完善了的科举制度，以乡试、会试、殿试为第一名的分别是解元、会元和状元人称三元，所以用喜鹊抱三只桂圆，向人们宣示这个人好好学习，并且一下连续的三次考中了第一名，当然这种第一名在全中国的封建历史王朝里，也只有13个人获得了如此殊荣。 那玉雕题材呢，比如一个豆角，豆角上面有三颗圆鼓鼓的豆，当然豆子还在包在豆角的里面，这个豆饱满鼓鼓囊囊的，如果太瘪了，中国古人的饱满是福的含义就丧失了。那为什么要三颗豆角呢？就是喜报三元，留着三颗饱满的圆溜溜的豆子来象征这三个元，所以不仅有桂圆还可以有豆角，还有一个题材跟它非常的类似，叫一路连科，用鹭鸶鸟站在水里，旁边磕着草，这样在用科与鸟合在一起叫一路，路呢？实际上就是露丝的路的谐音一路连科，如果旁边还有芙蓉花也可以叫做一路荣华。在玉雕的题材里经常可以看到一个半人半鬼的形象，手里拿着一个大印，当然不是印是斗，因为古人有说法，天下之财分为为十斗，其中有一斗给天下人，一斗给谢灵运自己，而剩下的八斗都是曹植，就是曹植独占八斗。那八斗也就代表着这个人的才华横溢的，所以有才高八斗之称，那这个魁星长得很丑陋，不好看，但是手里拿着这个斗它也是天上的文星，用它去点人间的人们，点到谁谁就是状元郎。在玉雕的题材里也经常可以看到很多的挂件摆件，做成了书的形状做成了琴棋书画的形状，来告诉我们要从书里面去找到知识用书，用知识去武装自己。
不同的题材表达了人们美好的不同的愿望，而这些愿望也正是通过各种精湛的技艺雕法而实现。
