我的学易之路（四）
月破
月破即月建对冲之地支，如正月建“寅”，对冲地支为申（可参阅我学易之路<三>中配的十二支地支手掌图，记忆），那么申即为月破。其余月建皆仿此。
五行十二宫长生
十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、 病、死、墓、绝、胎、养。称为十二宫长生，象征十二个运势。描述了人 “生老病死”的一生状态，也用来比喻天下万物的萌发、产生、发展、衰败、消亡的整个过程。（五行十二长生与十干十二长生不同，后附十天干长生，以便于区分合学习）
五行长生诀
木长生在亥，火土长生在寅，金长生在巳，水土长生在申。长生顺行十二宫，如木长生在亥，亥上长生，依次子为沐浴、丑为冠带、寅为临官直到戌为养，十二宫依次顺时针数过。详细看下附表，一目了然。
长生者，言物在于发生而出，如人受父母精血妊怀十月而生也。
沐浴者，乃生之初，在地正在夭弱之中，如人生出沐浴盆中，未可言吉。
冠带者，物之长成，堪能运用，如人之顶冠束带，以任其用。
临官者，言物盛，如人之长大成人用谋为而有卓立也。
帝旺者，言物有操持可立，如人之受君禄，乘权衡任大位，精神康泰，得其所以。
衰者，言物之将老，如人之精血耗散而身体劳倦也。
病者，言物之有嗜好，如人之抱病而不能复用也。
胎者，言物伏于内而未萌，如人之妊于母腹以受气。
养者，言万物生长，如人之出于母腹始为人也。
但指金木水火土言，以人寓其意也。
但逢长生、冠带、临官、帝旺为吉，但逢沐浴、衰、病为不吉也。至于死、绝，如无救助者直为凶矣。胞胎受气亦为半吉，养亦如之周而复始，其理可推。
以上节选自《官版音义评注•渊海子平》卷之一
下面用人的一生来诠释十二宫长生，便于学习合理解
长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生，具有欣欣向荣的气息。
沐浴：古称“败”。婴儿降生后需洗去污垢；新生事物初登台，很不完善。
冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新生事物也进入了华秀阶段。
临官：古称“禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新生事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺：人到壮年，身体和智力都达到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新生事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰：这是一个质的变化，人至此感到气神衰弱，力不从心；新生事物至此已成旧事，该面临其他新生事物的挑战了。
病：人逐渐衰老，要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返。
死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代。
墓：人死亡之后，尸体被埋进坟墓；旧事物死亡后被送进历史博物馆或收藏于仓库。
绝：古称“受气”“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物在未产生前，无形无象。
胎：即怀胎，指人受孕时，或万物在萌芽时。
养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。
十二宫长生六爻中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”。败、死、墓、绝代表恶劣的运势，称为“四恶运”。衰、病、胎、养代表平淡不凶不吉的运势。
五行旺相休囚死
五行旺相休囚死，又称五行四时旺衰，是指五行在春夏秋冬四季所处的状态。
春：木旺，火相，水休，金囚，土死。
夏：火旺，土相，木休，水囚，金死。
秋：金旺，水相，土休，火囚，木死。
冬：水旺，木相，金休，土囚，火死。
四季：土旺，金相，火休，木囚，水死。
正月寅，二月卯，为春；四月巳，五月午，为夏；七月申，八月酉，为秋；十月亥，十一月子，为冬。三月辰，六月未，九月戌，十二月丑，为四季。
辰戌丑未虽同属四季土月，但因为他们分别属于春夏秋冬四时，所以其五行衰旺也要根据时令的不同而有些例外：
三月辰，前二十天，木有余气，不以囚论，后十八天方以囚论。
六月未，前二十天，火有余气，不以囚论，后十八天方以囚论。
九月戌，前二十天，金有余气，不以囚论，后十八天方以囚论。
十二月丑，前二十天，水有余气，不以囚论，后十八天方以囚论。
五行旺相休囚死，是根据生克关系来定的。当令者为我，我当令为旺，我生者为相，生我者为休，克我者为囚，我克者为死。
如正、二月占卦，卦中的寅卯支处于旺的状态，巳午支处于相的状态，亥子支处于休的状态，申酉支处于囚的状态，辰戌丑未支处于死的状态，其余类推。
旺，表明其气势炙手可热，为最旺盛之时。
相，是达到鼎盛之前的阶段，其气势虽不及“旺”，但其蒸蒸日上的趋势是不可阻挡的。从发展的眼光看，旺不如相。因为旺极了便要衰败，而“相”则来日方长。
休，就是衰败，所谓功成身退，该休息养老了。
囚，就是气势更加衰败，如牢狱中的囚犯，已经毫无作用了。
死，就是死亡，事物的终了，生命的结束。
余气，是比“相”衰，比“休”旺的气势。
旺与相，一般合称“旺相”；休、囚、死，一般合称“休囚”。
奇门遁甲初学篇（八）
十二长生十二长生又叫长生运、十二个符号，今天就来讲解一下；
长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
因为这十二个符号以长生开头，所以叫十二长生，
十二长生它是一个轮回，分别对应人在做事情从兴盛到衰败的十二个阶段，
也对应着人从生到死的十二个阶段，下面来讲一下十二长生代表的意义
长生：婴儿刚出生，新事物刚成型，具有欣欣向荣的气息，有朝气蓬勃，干气十足的意思。
沐浴：又称“败”，是指婴儿降生后虚洗去污垢，新事物登台，还没有很完善的阶段。
冠带：是指小孩成长为青年，穿衣戴帽，仪表堂堂，新事物也进入了华秀的阶段。
临官：临官又称“进禄”，人长成后可以出仕做官，可以挣钱养家了，新事物也已经成熟，地位日益巩固。
帝旺：帝旺是指人到壮年，身体和智力都达到了鼎盛阶段，可以全面发挥一个人的作用，新事物已经完善，已经被大家认可了。
然而，无论是人还是事，到了帝旺则旺极必衰，到达顶峰的同时，也就播下了衰败的种子！
衰：衰是一个运势变化期，人到此时会感到力不从心，气衰神弱、这时新的事物也已经变成了旧的事物，该面临其他新事物和新人的挑战了。
病：病是指人逐渐衰老，便是百病丛生，旧事物千疮百孔，已经过时了。
死：人衰老之后极致就是肉体的死亡，旧事物会被淘汰。
墓：人死亡之后要下葬，旧事物淘汰后的遗迹被收进仓库，又叫“库”
绝：绝又被称为“受气”，“胞”，是指人在未受孕前，母腹内空空荡荡，万物未产生前，无形无象，绝就是最差的运势了。
胎：胎指即受胎，是指人受孕时或万物在地中萌芽时。
养：就是成型，人在母腹中成型，万物在地中成形，新事物在谋划
十二长生中：长生，冠带，临官，帝旺称为“四旺运”代表旺盛的运势。败，死，墓，绝，称为“四恶运”，代表恶劣的运势
衰，病，胎，养，称为“四平运”，代表平淡的运势
沐浴是恶运而非旺运
逆天改命到底存在吗，算命先生不会告诉你的改命秘诀
接触了很多命例，凡是有坏事好事的，到了早已算好的应期，全部应验。有些后面还有更糟糕的事情在等着，很多人求一个躲灾的办法，但我只能劝他看开，命里有的终归是逃不掉。
曾经算过一个婚姻很糟糕的女人八字，她问我她的什么时候才能结婚？她八字里全是偏官，有喜有忌，地支还有桃花，恰逢大运流年伤官实神到位，应该是有孕之象，而我问后她说的确怀孕，准备打掉，原因是不知道谁是孩子的父亲。算过一个年干有力生月干忌神偏财，我说你从没上过坟吧，近些年走偏财运，一直在破财。后来得知他老家在东北，去了别的城市因为有家庭矛盾再也没有回去过，并且命主的从不信鬼神这一套。
上面的婚姻不幸和连年破财都可以用命理推倒得出，但是如果抛开这些，仅仅通过与他们相处，其实命运也判断的八九不离十，命例一，随便一个人与他们相处一段时间，根据她性格其实都可以预测她婚姻不顺。命例二，命主父亲离开老家断绝关系，从不回去祭祖，抛开鬼神不说，一个连感恩之心都没有的人命运能好到哪里去？
其实易学的术数是长期的综合性学科，它综合了所有西方给硬分化出来的：社会学、伦理学、环境心理学等等学科，这是几千年的经验的完善与总结，本篇文章具体讲性格的形成与对命运影响的作用。
性格形成一个人的性格主要是由以下因素影响形成的：
1.自身因素
自身因素主要是基因遗传的作用，父母的遗传基因决定了性格的基础。
2.外部环境
外部环境包含自然环境、社会环境、家庭环境，这些基础的一出生就固定好的外部环境总和。
3.动态环境
动态环境有两个组成部分，一是外部环境的推演发展、二是外部环境的发展对自己个性的影响又产生的反作用影响。
在以上三个因素的影响下，不同个体形成了各自鲜明的性格，区分性格我们可以从以下几个维度来讲：
四个区分性格的特征1.态度特征
态度指的是处理周边人事物关系的一种特征。乐于助人、关心集体、大公无私等等是一些正向的态度，怨天尤人、狂妄自大、老奸巨猾等是一些负面的态度。
一个人的平均稳定态度，是由外部环境中的家庭环境形成的，其中最重要的是家庭的经济水平、父母的性格特征所营造出来的家庭氛围。
2.意志特征
意志表现为对自己的行为的掌控以及调控能力的一种特征。正面的意志特征：坚韧不拔、大公无私、独立自主、果断干脆等。负面的意志特征：随波逐流、盲目、任性、懦弱、固执己见等。
一个人平均意志力特征最重要的影响因素是家庭生活教育方式以及社会教育（学校），一个人从孩童时期，意志力的发展要经过重复——自发选择训练方式——顺从规则三个过程，如果家庭生活中能够给予正确的指导或者有一个正面的生活与教育方式，会很好的培养一个人的意志力。例如，当孩童幼年发展初期，当孩子遇到困难后，家长是主动参与帮助还是不参与帮助而是鼓励，对一个人的意志力的形成有重要的影响。
3.情绪特征
情绪这里指的是一个人的情绪对自己行为的一个影响，以及自己对情绪的掌控能力。良好的情绪特征是能够掌控自己的情绪、使自己的行为不受情绪的影响，更是能够游刃有余的调整自己的情绪。
情绪包含以下几个重要的构成因素：认知评估、身体反应、感受、表达、行动倾向。
情绪是一个人心理综合特征的一个表现，是反应外在事件活动的一个反应机理，不同的人在不同的事件上会有轻微不同的情绪表达，以及行动表达。
4.理智特征
理智这里包含了一个人在认知活动征表现。在正常思维状态下，能够冷静的对现实做出判断,再根据判断做出最有效的认知或者行动。
一个人的理智特征是长期经验积累以及自我心智整理的一个结果，它是由教育因素以及经历因素综合作用于个人心智的结果。一般而言，教育程度越高、社会经验越丰富，个人理智特征方面会越完善。
命运推进燃料：欲望出生后对于任何生物而言都面临着一个选择，那便是生存还是毁灭。我们可以延伸一下：生存代表所有积极的一切行为。毁灭代表消极的一切行为。每一种生物共同的一个特点就是尽可能的努力的生存，其最原始的动力便是——欲望。我们可以把生生不息理解为对欲望的渴望与满足。命理学中，欲望是命运实现的燃料，是推动你走向既定站点的动力，也是因果链的最初推动者。
个体与外在的五种关系结构：五行与十神古人根据阴阳衍生出五行，又通过五行之间的相互作用演绎出十神。学过易学的都知道十神是算命体系中的一个重要的符号体系，每一神都有特定的含义。这十神却也是对应了整个世界的最基础的一种存在关系的结构：任何一切存在的物体不可避免的存在这样的关系结构——创造我的（正印偏印），我创造的（食神伤官），和我一样的（比肩劫财），制约我的（正官偏官），我制约的（正财偏财）。
五行与十神是古人观察个体与外在存在关系的高度精华总结，人处于外在环境中，不论如何都会与外在存在这五种关系：
创造我的，五行上指的是生我的：母亲、学校、证书、秘书、护士、慈善家、长辈
我创造的，五行上指的是我生的：孩子、下属、员工、艺术、运动、唱歌、表达
管理我的，克我的：上司、领导、执法机构、父亲、法官、教师。也可以是流氓、歹徒、小人、仇人等
我管理的，我克的：员工、妻子、钟点工、兼职、情人
和我同样的：兄弟姐妹、朋友、同事、同学、合伙人、同行、竞争者
只要是存在的个体与周边环境总是存在这五种关系，谁也无法逃脱。也可以说一个人一生中的命运流转，都是在这五种关系结构中的作用结果。
所谓命运：人生课题的完成程度任何一个物体都会经历从出生到死亡的一个过程，古人根据观察总结出了十二个阶段，即十二长生规律，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。对应到一个社会化的人而言，也就出现了人生不同阶段。从牙牙学语蹒跚学步到完成教育体系教育到工作恋爱到结婚到养家糊口到养育下一代到衰老到疾病到死亡。
人生重大课题：教育课题、工作课题、恋爱课题、婚姻课题、子女课题、退休养老课题
这些课题基本上对于一个普通人而言是固定不变的，只是早或晚、顺利或坎坷的区别。所以一个人的命运，其实就是人生课题的完成程度而已。
其实到这里，我们已经将复杂的人生梳理成很简单的一个结构——以欲望为驱动力在五种关系结构中完成人生课题。
算命需要知道被测者准确的出生年月日时及地区，这是在寻求一个时空坐标，出生的时间刻度以及空间刻度，是规律的开端。占星给了我们一种启示——这一切其实都是星体运作的结果。地球与太阳作用，地球自转形成了昼夜交替，地球与太阳作用，地球公转加自转形成了地球的四季交替，加入一个月球，地球与月球作用，形成了潮涨潮落，而生命的起源却离不开潮汐的作用，然后慢慢地我们加入水星、金星、火星、木星……太阳系中的每一个星球都是有规律的围绕着太阳公转，这是千古以来永远不变的，上古时期天皇发明干支系统，六十甲子循环对应了天体运转作用于地球的规律（五行六气运转状态）做出的高度总结。你的生辰是出生那一刻的天置图，是你出生那一刻天空中的行星对于地球能量的作用分布。这个分布决定了性格与命运第一篇中所讲的你出生那一刻的自然环境、社会环境、家庭环境，以及内在的性格能量环境。出生后，行星还在按照既定的轨道有条不紊的走着，通过微妙的因果链影响着你生命的进程，正对应了人以欲望为驱动力在五种关系结构中完成十二长生规律。
不同性格具体是如何产生不同命运线的同样的一个场景一件事，放到不同人身上会产生不同的作用效果，不同的作用效果则产生了不同的命运线，这是性格对命运的作用。我举例来说明。
同样的一份工作，同样的底薪，同样的客户资料，给不同的员工，却会产生不同的业绩：
员工A：态度特征：积极向上，热爱公司热爱集体。意志特征：不屈不挠。情绪特征：能良好的控制自己的情绪。理智特征：冷静理智，富有远见。
员工B：态度特征：消极厌世，得过且过。意志特征：意志力薄弱，有不良上瘾性嗜好。情绪特征：情绪容易失控，波动较大。理智特征：目光短浅。
五种关系结构在这个模型中：
管理我的（克我者）：上司、客户
我管理的（我克者）：客户（转化）
生我者：父母
我生者：我的手下、我的孩子
同我者：同事
员工A与员工B,以不同的性格特征，对待这个模型里面的五种关系，则产生了不同的结果。
这里则是：
员工A，对上司忠诚、有利于克我者，在八字中有可能正官为用神。
员工B，消极厌世，不利于克我者，在八字中又能，正官为忌神。
随着时间的推移，四种特征作用于这五种关系结构则产生了不同的结果与命运线：
员工A出色的完成每个月的任务，从销售精英到销售团队组长到管理层再到股东，很快买了房子娶了心爱的老婆，而员工B则几个月没出单被公司辞退，一直辗转于各大招聘会，财运不济，困苦潦倒。
人的一生，在欲望的驱使下，参与到五种关系组成的社会结构，完成一个人的不同年龄段却一致的生命课题，在这里我们可以写出命理模型：
改命启示算命我们常说一的一句话是：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择业与择偶，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来.
让我们一一对应一下，这里的命代表你出生时候所具备的基础，这个是上文中讲的你的遗传基因，初始外在环境，在算命学中，在四柱体系里就是四柱，八字，在奇门遁甲中则是你的基础命盘，在六爻体系中则是你的命卦，在六壬体系中则是你的命盘，在西方占星学中，则是你的基础星盘。
二运，则是你的初始环境的动态发展，以及形成你能够选择命运线的性格后的反作用动态环境。在八字中则是用十年一大运，以及每年的流年来代替。
这里的命与运是人无法左右的，人只能被动接受。
三风水，很多算命先生会说，你五行喜什么，适合去哪里哪里发展。让我们回归现实，一个人在熟悉的环境中，往往会沿着既定的可预测的轨道或者说是命运线发展，如果一旦脱离舒适区，来到陌生的环境，其自己的制约因素会减少很多，更容易激发人的潜力，从上文讲，就是通过周围环境的改变而间接改变了一个人性格中的那四个特征，进而改变命运。
四积阴德，本文不讨论鬼神之说，但我们会讨论关于影响性格的决定因素。当一个人性格形成后在不遇到重大变故时是很难改变的。而促使人改变的只有两种东西，一是充满能量的内心觉醒，而是外在以绝对权威的硬性影响。当一个人积善行德后，会产生第一种能量的滋生，人会朝向正向的命运线发展，而敬鬼神产生的敬畏之心，则是改变性格的重要心理因素，鬼神则是结合了绝对权威的硬性影响以及促使你内心向善的内心觉醒。
五读书，读书首先对应了人性格的理智特征，而后慢慢的渗透参与改变人的态度特征、意志特征和情绪特征。
后面的不再讨论，不言自明。
在改命奇书《了凡四训》中，改命的四训是：立命，改错，行善，谦德。
立命：认识到自己的命运与性格形成的不可改变的现状以及作用机理。
改错：修改性格中不利于好命运的因素。
行善：执行力，行动起来，通过行善改错，反人性，反欲望化操作，改变命运行驶轨道。
谦德：敬畏之心需长存，人是欲望的动物，欲望时时控制则会失控，必须时刻保持谦德，才能使得命运好转。
改命很简单，因为每一个当下每一个念头都在参与命运的创造，但越简单的往往是越难的。
我们对欲望欲罢不能，我们固执己见，我们不愿意离开舒适区，命运就这么死死的固定住了。所以改命的人，几乎没有。
