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千万不要破坏你身上的上等风水
网上看到一句话：
“一个人，心念变了，德行就变了；德行变了，气场就变了；气场变了，风水就变了；风水变了，运气就变了。”
所以说，想要改变命运，靠的是自身的能量。
你的所思所想，所言所行，都在影响着你一生的运数。
而这些，正是你身上的风水。
只有养好这四处风水，你的人生才能顺风顺水。
富在脑，智者格局大
《增广贤文》中说：“富人思来年，穷人想眼前。”
富人和穷人，表面看是贫富的差距，究其根本却是眼界的不同。
能想到多远，只是梦想；能走到多远，才是格局。
听过这样一个故事。
上帝和一个乞丐攀谈，想引导他开悟。
于是问乞丐：“如果买彩票中了1000元、10万元和1000万，打算怎么用？”
乞丐想了想说：
中1000元就买手机，这样就可以快速打听哪个地方人多，赶紧过去乞讨；
中10万元就买辆车，随时准备开车去人多的地方乞讨；
中1000万元就把城市最繁华的地区全部买下来，然后把地盘里的其他乞丐都赶走，这样我的生意就会更好。
上帝听罢，摇摇头说：“你总是这样想，那我也没辙了。”
随后无奈离去。
在乞丐的认知里，哪怕上帝给他再多谋生的资本，他也不可能想到其他的用途，只会想着如何乞讨更多钱。
若富商买彩票中了大奖，则会思考如何用这笔钱投资，找谁合作，达成利润最大化。
格局大的人，谋的是长远发展，而格局小的人，想到的只是眼前利益。
图片来源：全景视觉
在网上看到过这样一句话：
“你永远无法获得认知之外的财富。你所赚的每一分钱，都是对这个世界认知的变现。”
富人之所以富，关键在于他们能够悟透“钱生钱”的本质，从而发现常人难以发现的致富机会。
不求近功，不安小就。
提升认知，放大格局，“钱途”必将无量。
稳住嘴，言善贵人助
遇言善则深交，遇言恶则淡交。
人到中年，吃够了说错话的亏，才会顿悟：
所谓人情世故，多半在于你说话的方式。
越优秀的人，越懂得说话得体，让人舒服，自然会赢得青睐。
而那些口无遮拦的人，其实是在折损自已的人缘，让人生的路越走越窄。
曾有一位主人宴请四位客人，有三位客人准时到了，另外一位迟到了。
宾客未到齐就没法开饭，主人一着急，大声问管家：“该来的客人怎么还没来？”
说者无意，听者有心。
在场的一位客人听了很不舒服，心想：该来的没来，难道我是不该来的吗？
于是推托有事先离开了。
主人看到有人走了，又着急了些，于是脱口而出：“怎么不该走的反倒走了呢？”
另一个客人听了也很不悦，心想：主人的意思是该走的人还没走，是让我走吗？
于是也找理由离开了。
主人顿感委屈，立马解释道：“我并不是叫他们走呀！”
在场的最后一个客人听了很生气，大声质问道：“并不是叫他们走，难道是叫我走？”
说完，摔门而去。
口为福祸之门，一言可暖人心，一言亦可伤人。
稳住嘴，三思而后言，是社交场的“特别通行证”。
图片来源：全景视觉
有人曾说：
“你说的话，其实就是别人眼里的你。大家都想改变自己的命运，好好说话，就是改变命运。”
成年人的生活，无非是逢山开路，遇水搭桥。
学会好好说话，自有贵人关照，从此风生水起，海阔天空。
勤四肢，修身福自来
有句话说得好：
“人生没有太晚的起步，只有太懒惰的辜负。”
闲生事，懒生病，一勤天下无难事。
古往今来，凡成大事者，皆知天道酬勤，躬身力行。
无论年岁几何，越勤勉，就越有福报。
国画大师齐白石成名后，依旧勤于作画，笔耕不辍。
他要求自己每天至少画五张画，还写了“不教一日闲过”这六个大字挂在墙上，以提醒自己珍惜时间。
在齐老90多岁生日时，一众宾朋陆续登门祝寿。
齐老因忙于接待，迎来送往忙至深夜，已无暇完成当日要作的五幅画。
第二天齐老一早就起床了，径直去了画室。
家人催他吃早饭，他也没出来，说要画满五幅画再吃早饭。
五幅画作完后，齐老快速吃完早餐，又一头扎进了画室。
家人不解，经齐老一番解释，才明白因为过生日太忙，耽误了一天没有作画，所以第二天要把那五幅画补上。
业精于勤荒于嬉，齐老勤奋不怠，画作水平也越发精湛。
这世上，很多看似“天赋异禀”的背后，都有“苦行僧”般的勤勉修行。
不止步于现状，力求突破自我，才会见证厚积薄发。
图片来源：全景视觉
腾讯副总裁吴军说过一句话：
“成功的道路并不像想象的那么拥挤，因为在人生的马拉松长路上，绝大部分人跑不到一半就主动退下来了。”
路虽远，行必至。
始终保持日拱一卒的勤奋精进，福报都在来的路上。
修炼心，心宽自无忧
德国哲学家叔本华说过：
“人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。”
人和人之间，若是习惯于揣摩别人的看法，太过于小心翼翼地交往，便会觉得心累。
世上本无事，庸人多自扰。
把心放宽，是一种了不起的修为。
知乎上有位用户，讲了因为自己内心太敏感备受折磨的故事，引发共鸣无数。
在群里说话，无人回应，便会自个儿钻牛角尖，心想是不是说错话了，惹别人不开心了？几十分钟后有人回复了，他才停止了胡乱揣测；
发了朋友圈几十分钟无人点赞，就会质疑自己发的图片和文案不够高级，吸引不了别人注意，不如删了算了；
工作场合跟同事意见相左，就事论事磕绊几句，同事早就翻篇了，而自己还在反复纠结，生怕得罪了同事……
诸如此类的猜疑，在很多人的生活里，都真实存在着。
凡事想太多的人，只会陷入到情绪内耗当中。
图片来源：全景视觉
张德芬曾说过：
“这世界上只有三件事，自己的事，老天的事，别人的事。”
行走在喧嚣世间，我们能够把控的，其实只有自己的事。
其他的事，越较劲，越增加烦恼。
心宽无处不桃源，何处不是水云间。
余生漫漫，总会遇到不顺心的人和事，不要怨天尤人。
一切外在理想的追求，都源于我们自身的内在投射。
你是什么样，世界便是什么样。
所谓风水养人，实则人亦养风水。
养好“智慧之脑、良善之嘴、勤勉之身、宽厚之心”这四处上等风水，定会遇见贵人相助，收获福报眷顾。
点个“赞”，愿你从此顺遂无虞，余生皆得所愿。
作者：游游。来源：读书369，读万卷书，行万里路，读书369每天陪你读书，遇见更好的自己。读者经授权发布，转载请联系作者。
趣谈风水之历代风水大师的“留题”与“喝形”呼形喝象大全
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“喝形”是说风水师为谁家看了一个穴位，叫出这个穴位的名字，比如说什么“双狮夺宝”、“双龙戏珠”、“犀牛望月”、“猛虎下山”等等，而且有时会留诗一首，民间流传。“喝形”本身就能反映风水师的功力深浅，如果喝形准确，在点穴、葬法、选期时都有助力。
在清末民初时有一个风水师叫“不过五”，真名已无从考证，他在各地留下了大量的“风水诗”，因为他的每句诗皆为五言句，所以人称“不过五”。由于他的诗通俗易懂，故在民间流传极广。其实他的诗就是对某一个风水格局的“喝形”。
风水师喝形一般喝出的是山川之形，有些“山形”象陆生动物，如狮子、老虎、熊等；有些是水生动物，如各种鱼、虾、螃蟹、蚌等；还可以是飞禽，如鹤、鹰、鹞子等；也可以是植物，如桃花、梅花、荷花等；还可以是日常用品，如鼓、刀剑等，还有“天书穴”。有一些穴位不是人间的物种，比如龙形、凤形和莲花座形等等。
然而，地穴仅仅有一个外形是不够的，要“形神兼备”，就必须有“地灵神”驻守，就像一个人搬到新家一样。地灵神是一种神位的统称，不管该位神原先是在哪里，只要来到地穴驻守，就可称为‘地灵神’，但是为了配合天地法则，‘地灵神’在最靠近人间的层次展现时一般就会化成地穴的‘形’所对应‘神’，也就是说，如果一个地穴被天地定为“狮子”形的时候，不论谁来作为“地灵神”，那他展现的就是狮子。比如民间常会有一些传说，某某地方有个“犀牛大地”，经常有人在黄昏时看到三头白犀牛从山中飞出，这就是“地灵神”展现到人间的形象。《山海经》中记载：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思是说：西王母的形状“像人”，却有豹子一样的尾巴，老虎一般的牙齿，很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔甲，是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗。可是在《穆天子传》里，西王母是一位温文儒雅的统治者，《汉武帝内传》描述她是容貌绝世的女神。其实这些都是西王母不同的形象展现而已。
对于 “喝形”，风水各派都有经验的积累，但是单靠经验是做不到十分准确的。一座山或一群山组成的外形是象狮子还是老虎，根本不太可能分辨的，因为很难这么清晰；或者这些山组成的外形是飞禽外形，那是凤凰还是白鹤呢？都是‘品’字形，前面一座，后面两座，所以从群山组成的角度来说，很难分辨。当然，也有能够十分清晰的，现在网上流传很多拍出来的山形照片，那的确是十分形似，有些不但形似，还很神似。不过那是从一个很高很广角度拍出来的照片。一个风水先生，你没有那个神通飞到天上去，或者开天眼看到另外空间山脉的形象，你根本就不可能知道。
如果一个地穴外表看着像狮子，但是它的“地灵神”是老虎，那它就只能是老虎形，不管风水先生怎样“喝”他是狮子，老虎也不可能变成狮子。所以，从古到今，所谓风水先生来“喝形”都是不准确的，如果不能准确的看到“地灵神”，就不可能准确的点出形来。有些时候，你喝不出真正的‘形’来，人家还不一定卖你帐呢？觉得你水平不够。就算你找到穴位了，人家也不一定愿意给你用。没得到同意，你强自使用这个穴位，没有地灵神协助，空有其形而无神，也不起作用。
阴宅风水呼形喝象大全
仙人醉卧形。
仙人醉卧有杯樽，里思屏觞两边分。当前更有仙某局，倒卧分明是黄昏。
时人误作仙人看，须要当来见识真。此形豪富积千金，代代儿孙多醉兑。
享福奇姬盈后院，好延宾客贱黄金。
醉翁倒地形。
醉翁倒地好英奇，下取及葬脐。仰卧仙人同一体，令人子细看高低。
仙人大座形。
仙人大座得真形，玉琴之案要分明。秀山奇水兼低小，定有仙童得盛名。
穴后横排六七峰，葬后三世产英雄。弟兄文武皆登府，不入朝行进受封。
文章颖异是仙身，世世还当出异人。不合秀山斜倒侧，急流通退是名臣。
仙人大座形。
仙人大座看高低，或葬心头或葬脐。更有仍好下，神仙造化合天机。
将军坐台形。
将军坐台堂气中，面前衣甲要上从。三阳百里罗城起，将相公侯禄万钟。
武公端坐形。
武公端坐势英雄，左旗右鼓好山峰。令人下着穴，武职官班禄万钟。
长老坐禅形。
形如长老坐禅形，穴在袈裟环上裁。前有一山横作案，儿孙富贵踏金街。
观音坐海形。
观音坐海近江边，净瓶童子喜相连。劝君下取阴中穴，富贵荣华不计年。
真武坐坛形。
坐坛真武有龟蛇，好扦脐上穴为佳。红旗焰焰为朝应，定出英雄富贵家。
仙人舞袖形。
一山懒散一山回，却似仙人舞袖来。穴在头上端正作，虾须水要荫龙腮。
贵人张弓形。
贵人张弓弓上弦，贵人高耸顶要员。弓弦霸上堪安穴，或葬人身或葬弦。
仙人绞足形。
绞足仙人要的详，时师莫乱指山冈。正穴君须下，龙好还须佐帝王。
仙人神足形。
仙人仰卧足伸长，懒散牵牛莫乱装。堆草卧牛山作案，时师下穴取。
仙人束带形。
仙人束带绕身缠，穴看高低仔细扦。传送公曹皆拱顾，藏风聚气任牛眠。
仙人佩琴形。
仙人佩琴琴在前，点穴还从个字井，四个帘幕罗城现，富贵双全万万年。
仙人抚琴形。
仙人抚琴何处寻，面前只要有横琴。重重包裹无空缺，穴向仙人脐上扦。
仙人吐食形。
仙人吐食穴难寻，球撒坪中堆上斜，案要银瓶并盏注，自然家富积金银。
仙人侧掌形。
势似仙人侧掌形，法扦虎口穴分明。山环水绕无倾泻，笏印前朝达帝京。
仙人覆掌形。
仙人覆掌是阴来，穴向阳边仔细裁。前有横琴来作案，藏风得水产贤才。
四仙出洞形。
四仙出洞穴天然，左右山环局不偏。前拥祥云为正案，儿孙当步帝王京。
番王献宝形。
番王献宝穴争差，会者江南第一家。骨取分襟并介水，前迎合送足荣华。
波斯献宝形。
波斯献宝掌中心，掌上分明穴好寻。簇簇贵人迎接吉，儿孙积玉又堆金。
仙人献掌形。
仙人献掌少相逢，穴法看来在掌中。认取窝钳看指谷，金银财谷满重重。
美女献花形。
美女献花何处寻，天然正穴在花心。其中若葬男儿吉，大发资财贯古令。
仙人踢球形。
仙人踢球要的详，好登龙上定阴阳。时师下取穴，朝对分明水到堂。
仙人照镜形。
照镜仙人巧样裁，一轮明月是员堆。令人下取心头穴，贵至中书踏御街。
美女梳妆形。
美女梳妆仔细裁，牙梳粉盒及妆台。令人只下眉心穴，管取高低莫乱埋。
美女纺车形。
山如美女纺车形，心上安坟切要明。若有车堆居左右，高抬眼力看朝迎。
织女穿梭形。
织女穿梭样不同，左抄右拔正西东。气堂点穴真消息，富贵荣华永不穷。
美人下辇形。
美人下辇考主龙楼，皇后根基兄弟侯。代代国卿朱此贵，干奴万妾富为传。
新身溪水送将流，只有时师见便愁。岂识大臣朝水远，回还方量几时收。
曜星欲出水关东，山曜应非恶曜山，尖秀出人多美丽，人人享福受高京。
美女出轿形。
美女出轿与前同，贵贱分来有吉凶。富积财起淫欲，外求夫主乱相随。
下水棺山出客亡，夫亡在外妇颠狂。在家不足随人出，丰庚自是好田荘。
妇人多美得真才，男儿是死哭声哀。最最一般不宁处，常听国声入耳来。
寒婆向火形。
寒婆向火好消详，看取真形葬气堂。前有火炉为正礼，时师莫乱指山冈。
太公钓鱼形。
太公钓鱼近水边，钓中一穴任君扦。前头更有游鱼案，大旺儿孙福绵绵。
仙翁钓鱼形。
仙翁钓鱼执竿，时师误作恶曜星。家富巨万多官位，禄秩只为州县官。
一发单传到两传，还须代代养儿孙。从来奸顺无真假，抱得他儿入我门。
元神空闲更兼长，更从圆山抱不祥。元神长处三传绝，过得三传依旧昌。
渔翁撒网形。
渔翁撒网面前收，更喜游鱼上下朝。好向天心扦一穴，儿孙富贵不须求。
真武坐坛踏龟形。
真武踏龟人不知，或扦真武或扦龟。时师若识阴阳理，富贵荣华着绯衣。
真武按剑形。
真武按剑下心穴，当面龟蛇相应朝。百子千孙家大发，加官进职助王侯。
将军按剑问因形。
将军接剑问因浮，皀毒行形禀杀秋。攒主万兵承号令，此刑武职受封侯。
本身麓峻不堪看，剑刀当前无足观。更是前山点不上，时师定是捉形难。
将军卸甲形。狮戎号令肃威权，和气应无秀气潜。若是山高平穴好，如何却不耸观瞻。
旗山最怕倒田间，定是降番去不还。帽旁亦怕横尸见，首级废须欲保难。
将军是形形像在，在处旌旗多布摆。兵卫森严是好山，刀枪尖射无足在。
将军佩印形。
佩印将军无不同，贵人幕下出尖峰。时师点穴扦形势，印要分明莫失纵。
正飞龙形。
龙形大地有多舡，朝对分明各依看。点穴但依形势取，今人富积比高山。
正蟠龙形。
蟠龙须要下龙头，龙尾弯弯要转明。霭霭祥云为案吉，家藏金玉富名标。
左蟠龙形。
左蟠龙形气属阳，穴居头上好消详。游鱼相应儿孙贵，发福绵绵而久长。
右蟠龙形。
右转蟠龙气属阴，分明一次在中心。明珠星月皆朝应，才子文章出翰林。
正体龙形。
端正龙形实好夸，胞囊安穴最为佳。本身龙脉尖峰架，衣紫腰金依国家。
飞龙形。
大地龙形势欲飞，牙根扦穴少人知。凤凰江水皆朝现，好步蟾宫折桂枝。
活龙形。
三横四直过东西，九曲弯弯鸾凤池。好向日中扦一穴，令人宝贵有盈余。
游龙形。
头低脚拥号游龙，点穴真机在胸中。石印江朝为应乐，富极官贵出三公。
生龙形。
生龙形势世问稀，脑上安坟造化奇。铁幛明珠横剑案，儿孙衣紫着姚衣。
黄龙戏珠形。
黄龙戏珠珠在前，口中穴法仕群扦。面前更得祥云案，子子孙孙出大贤。
黄龙奔江形。奔江贡龙头上扦，明珠江水要生前。三阳六建罗城起，积玉堆金年胜年。
行雨龙形。
行雨龙形从不同，面前云案拥长虹。口中结穴真为贵，案外无山公
龙子涨江形。
涨江龙形耳上扦，一泓流水绕身缠。前头更得大虹案，大旺人丁广积钱。
苍龙涨水形。
苍龙涨水水来朝，头上安坟决富饶。朝水中珠为案吉，儿孙清贵出官僚。
奔海龙形。
奔海龙形入海宫，昂头入水望明珠。但教下取龙腮穴，管取人乘驷马东。
苍龙饮泉形。
苍龙饮泉世间希，鼻土安坟人少知。前有深潭飞凤深，官高极口着绯衣。
众龙相会形。
众龙聚会众山迎，但不宜闻钟鼓声。若得明珠江水应，百子千孙有声名。
五龙聚会形。
五龙聚会喜相逢，一颗明珠要在中。点穴须玄宜仔细，或扦珠上或扦龙。
子龙朝母形。
子龙望母喜扦头，脉小微微案用高。水绕山回关锁紧，儿孙世代步云霄。
二龙争珠。
二龙争珠珠上扦，或葬龙头仔细看。四水朝迎无过背，高官职显拜金銮。
龙子饮乳形。子龙饮乳似眠形，穴在龙腰头乳中。火焰祥光溪水好，高官名位永无穷。
回龙顾祖形。
回龙顾祖转弯形，势回顾望祖山。但取窝中为正穴，儿孙衰衰出官班。
飞龙出洞形。
两畔昂昂龙虎回，中有飞龙出洞来。头上王字扦一穴，名题金榜独占魁。
困龙守球形。
因龙赖坦似无情，看守明珠不动身。但向头中扦一穴，自然富贵足金银。
母龙顾子形。
母龙顾子吐珠圆，池水汪汪相后先。金水火星龙山亲，居官高贵更富权。
亲龙官显易倾弹，弹后超仙过售臣。龙亲只须星分正，定无破碎异峰峦。
盘龙相戏此形同，却更平羊是戏龙。山穴回旋是龙母，子龙定不失来时。
子龙顾母形。
子龙出胎顾母形，是龙方始得龙真。时师多就中腰下，腰是胎元龙未成。
子龙顾母母头高，仍有高峰外势豪。母外若无端的案，一家富厚不清高。
外阳端有贵人峰，华盖重重是本龙。此是三公丞相地，此龙端的是难达。
子龙饮乳形。
子龙饮乳员，乳若尖时杀在前。龙子脱身随母去，母保卫子在身远。
龙母乘去雷电随，子因雷电有得时。右得雷电并云霭，富厚饶君不贵奇。
脱身龙子要卫山，身伴卫山是抱卯。若还无此是孤龙，不旺儿孙仍发缓。
升龙换骨形。
升龙换骨骨纵横，此地时师见必其。乱骨如山山不乱，飞仙高举出声名。
此龙清绝出神仙，面依前去直上天。若有贵人并抱笏，三公地位贵无前。
前面山低只圆净，又无湖水曲弯弯。白衣上殿承真号，只是人间换骨仙。
黄龙饮水形。
黄龙饮水石潭深，此处真龙值万金。正过高科仍文府，出入开广好胸襟。
白虎飞杨出又长，此山人唤作离乡。不知饮水龙伸脚，无此深潭定不祥。
有头有足是真龙，伸足离乡事不同。兑有贵人端的案，时师应不识真踪。
神蛟出峡形。
神蛟出峡未成龙，万仞高山直上心胸。重叠双峰外一峰，水来摺摺认纵横，
那堪更有云雷案，此龙定是出三公。怒蛟若是有龙朝，龙压蛟螭定不能。
怎富仓箱虽积宝，公门常有祸招邀。
飞天龙形。
飞天龙出应云雷，掣电水神天外来。更有贵人山在外，此龙此位定三台。
龙须欹处似离乡，石角山尖自不常。只怕卫山包不过，出人富贵主离乡。
官曜形骸多尖射，时师望见心惊怕。只须收拾得停匀，此穴须应险中下。
蛰龙上升形。
蛰龙上升龙最贵，前后祥云交互势。云雷迎送入天门，双为弟兄同上第。
若逢华盖在龙身，更随剑履并精神。三台过处如丝线，此是三公辅圣人。
龙身不贵只平常，前有天门云气神。亦是朝天真地位，但逢过府定遭是。
瑞龙升天形。
头角峥嵘爪甲雄，当头一穴出三公。四山云雾腾腾起，水绕龟蛇席帽峰。
长虹饮水形。
长虹饮水须逢水，祥云送下数十里。时师错认作蛇看，下穴不知何处是。
应龙虽远是龙真，若是他山是本身。五六里间未为远，只教缠卫四停匀。
双虹饮水形。
双虹饮水子细裁，脚下沙弯水又回。但又头中扦一穴，儿孙代代占高魁。
长虹亘天形。
长虹亘天飞两案，此地还须作贵看。贵人高耸在前山，后有应山相贯串。
前山若无风雨形，只是死蛇初无情。前山若少贵人出，亦是虚名功不成。
此穴难安难识得，后应前朝有田水。若无朝应是孤山，不特清贫更忧患。
绣山搞笔空中尊，定出中魁会出群。若是近山低顷小，神单声价又高名。
倒挂金钩。
倒挂金钩逆转龙，生成的穴在其中。肉球相应游鱼现，富贵双全胜石崇。
飞凤形。
形如飞凤穴如何，或葬冠中或葬窝。又喜对面山峰秀，前仓后库足四卷。
舞凤形。
飞凤展翅出林泉，玉架金笼在面前。冠上扦穴还是好，儿孙世代出官员。
飞凤冲霄。
飞凤冲霄头向天，曲池一穴任君扦。择头天马皆朝聚，一举登科作状元。
飞凤跳架形。
飞凤腾腾地势长，尖峰为案面前朝。冠上安坟为上吉，儿孙世代姓名香。
仙娥驾凤形。
仙娥驾凤下丹霄，前有群仙执简朝。钟秀出人多颖异，神仙地位有名标。
此地终须出钜公，神仙先见后成功。代代双名登上第，大藩钜镇也封公。
鸾凤驾辇形。
驾辇鸾形力在翅，不可区区寻凤喙。若寻凤喙定荣枯，须看前朝随势作。
凤辇簇阴拥天宫，般异生财拜上公。更有皇后承帝册，子孙从此爱恩封。
辇形须下辇中尖，宝盖相挨穴最强，此是王侯配公位，全家大小拜天皇。
穴前上脚尖射后，若要看时争奈何
龙凤呈祥形。
飞凤穴高头上扦，生龙案对喜相连。又名龙凤呈祥势，一举登科捷占先。
鸾凤相对形。
凤舞鸾翔相对连，石印双双插面前。穴取嘴边端的好，儿孙衮衮出明贤。
凰凤晒翅形。
晒翅凤凰形取佳，耳边安穴莫偏斜。寒鸦石插前头应，定出王侯宰相家。
盘凤形。
盘凤之形穴正中，送龙相聚对金龙。金寿席帽皆明现，富贵双全永不穷。
凤凰衔印形。
凤凰衔印教君看，若葬衔书案一般。诰轴员峰当面立，定生富贵出高官。
双凤衔书形。
丹凤衔书形最良，双双相对先呈祥。好从冠上寻真穴，金榜题名姓字香。
飞凤跳架形。
飞凤腾腾地势长，尖峰为案面前朝。冠上安坟为上吉，儿孙世代姓名香。
蛇形。
水星结穴是蛇形，袅娜行来实有情。点穴教君宜仔细，螟须对面要相迎。
黄蛇赶哈形。
黄蛇赶蛤穴扦头，七寸之中亦可求。前有水峰鼠蛤案，三年发达进田牛。
黄蛇抢蛤形。
黄蛇抢蛤是真形，七寸难安穴上精。王字当头蛇定死，气堂傍案有情真。
此龙富厚有王才，计较多奇路便回来。若有奇峰作案山，亦主中寿入朝班。
正缘龙气无清贵，所以功名每事难。
黄蛇听哈形。
听哈蛇形葬听业，左随右送看其纵。不宜水返砂头嘴，倒挟依法众不同。
黄蛇出洞形。
出洞蛇形龙虎全，金鱼介水到坟前。正扦王字真龙穴，富贵荣华世代兴。
下山蛇形。
下山蛇形屈曲求，穴从王字上头裁。面前若有虾蟆案，举选文章上帝台。
挂树蛇形。
挂树蛇形七寸安，好从龙穴上头看。若还有蛤来相应，葬后令人富出官。
没泥蛇形。
闰洋生出没泥蛇，王字安坟的不差。矗矗田卷皆拱揖，须寻七寸穴为佳。
盘蛇形。
盘蛇之形势绕盘，介合三阳水要缠。但向头中扦一穴，贵星清秀出官员。
黄蛇吐气形。
黄蛇吐气脑头扦，天喜人安富贵全。奉劝时师精着眼，放棺倒杖莫欹偏。
乱蛇出草形。
此龙出草请君分，十长一短好安坟。前头有蛤方为案，头上搜寻穴旺人。
竹篙打蛇形。
竹篙打蛇会者稀，好从头上计真机。有人识得真龙穴，双全富贵若玉根。
黄鹰打蛇形。
形似黄鹰来打蛇，穴居头上最为佳。三阴若赶明堂聚，关锁重重锦上苍。
出屈蛇形。
出堀蛇形不见身，只求头上认分明。游龟老蛤前朝应，子子孙孙家业兴。
死蛇挂壁形。
死蛇挂壁似金钗，定使时师日夜拱。下得穴成瘟气动，子孙贫之绝钱财。
前山定有死蛇不，气局相同如子母。不然又有伏尸山，一条两条多暴露。
矮山却似牙梳案，此处时师多误看，更有山如美女形，不富不贵主。
活蛇避蜈蚣形。
活蛇走避畏蜈蚣，生死原来状不同。此地更须详审下，分毫乘处即贫穷。
龙处宽舒去水长，右山不转是离乡。明堂发水须回卫，莫使高奇变不祥。
出人富贵多惊但，定是强臣逢弱主。十回入朝九度归，纵有英声何足取。
飞天蜈蚣形。
飞天蜈蚣扦口上，穿珠点穴要精通。有人下得钳中穴，人旺财兴富贵守。
飞天蜈蚣形。
飞天蜈蚣是高山，当有雷霆对面看。若有龙形在前案，家资百万出高官。
无龙只有雷霆案，主弱客强斟酌者。大发又须家大破，入朝定见遭米窜。
大破还须大发来，十败九成无定才。超迁去后落万丈，落后仍须有诏回。
行地蜈蚣形。
行地蜈蚣在田野，前有蜒蚰方田下。或有真蛇飞走形，此是蜈蚣定取含。
蜒蚰出贵主亦富，看取前山有参式。若有其地大贵人，或有罗汉定崛起。
若有旌旗钟鼓山，武职先生上将坛。刀枪纵横似飞腾，亦先雷打死不还。
泛水蜈蚣形。
泛水蜈蚣葬口边，点红珠上好安扦。若然果取安钳穴，更喜蜒蜒在面前。
折角蜈蚣形。
折角蜈蚣少一边，自然有穴任君扦。阴沙插护真端的，两畔无山要水缠。
伏地虎形。
伏地虎形头要知，穴扦王字不差移。若达狮子枪旗废，广进荘田富有余。
睡虎形。
睡虎头低脚取头，穴居头伏不须求。有人送向当中取，极旺人丁并马牛。
猛虎出林形。
英雄猛虎出林形，点穴还寻额上针。师子伏降堆浅案，令人家富斗量金。
猛虎跳涧形。
猛虎跳间小溪边，吐气安坟玄又玄。若有猪羊当面应，家阔皆库有开戏。
渴虎饮泉形。
渴虎饮泉面前磨，鼻上安坟好消详。天心十遁皆端正，荫益儿孙大吉昌。
饿虎衔尸形。
饿虎衔尸口肉扦，先凶后吉进牛田。放棺倒挟宜端正，荫益儿孙富万年。
五虎擒羊形。
五虎擒羊山赶山，穴寻羊耳巧中安。若逢狮子来降伏，致济贫民总不难。
饿虎赶獐形。
饿虎赶獐子细详，文似猛虎赶猪羊。好向口中扦一穴，家藏金玉万余箱。
游山虎形。
游山虎形脑上扦，眼中还有穴天然。前头若得猪羊安，富贵人丁年胜年。
整皮虎形。
整皮虎形头尾弯，穴扦腰上要遮栏。面前若有官星现，及第登科面帝前。
过江虎形。
过江虎形水绕缠，分明穴在口中扦。明堂广阔星峰秀，先凶后吉广生田。
五虎聚会形。
五虎聚会五山来，穴法教君仔细看。认取明堂秋水正，荣华富贵自天来。
狮子形。
若是头狮子形，穴宜高点看分明。角弓球笠为朝应，但得一山地也成。
狮子抱球形。
狮子抱球球在前，龙蟠虎踞任君扦。天然穴在狮头上，贮积金银广进田。
狮子戏球形。
狮子戏球球上扦，或向狮头穴天然。白象绣球当面应，出官出富有何难。
狮子笑天形。
笑天狮子口中扦，铃土安坟子细看。前有朝山后有托，儿孙世代拜金銮。
坐山狮子形。
坐山狮子铃土栽，戏球相应水缠回。穴门关锁无空缺，龙好还主出高魁。
烧香狮子形。
烧香狮子葬口中，寻龙直要觅真踪。四神入首皆回顾，宝贵荣华比石崇。
狮子南江形。
形如狮子过长江，点穴教君脑上安。大港朝阳当面现，金银半谷遍乡邦。
行山象形。
行象之形背曲高，须寻眼目穴坚牢。象奴相应方为吉，世代儿孙挂紫袍。
犁沙象形。
犁沙象形平地中，穴迁头头合仙踪。交牙水口关拦紧，人旺才兴万事通。
白象卷湖形。
白象卷湖穴难安，天然正穴任君观。象奴堆草山为案，大旺人丁不等闲。
埋牙象形。
埋牙白象穴江溪，四水朝堂牙在泥。前有草堆山作案，穴扦流泪有玄微。
眠象骸形。
眠象形骸势较低，牙关扦穴最为奇。更逢堆草山为案，富贵荣华若猛支。
仙人骑象形。
仙人骑象在高山，教君穴点在牙关。相水或寻泪流穴，雌雄不对尽虚闲。
骆驼卸宝形。
骆驼卸宝巧形裁，脉认高山峰势来。点穴真机从巧取，前头要有小山堆。
猿猴采果形。
猿猴采果穴分明，前面果案要朝迎。有人下得真机穴，富贵双全世代兴。
眠牛形。
山冈懒坦似眠牛，堆草星峰在面前。若向寿星扦一穴，家肥屋润子孙贤。
寒牛不出兰形。
形似寒牛不出圈，时师不识尽虚闲。好从额上宜扦穴，人旺主兴不寿门。
黄牛蔸车形。
黄牛蔸车水要缠，山员明净喜居阴。时师子细扦憎穴，子息为官不计年。
犀牛望月形。
望月犀牛仰起头，一轮明月喜相朝。但求额上寻真穴，富贵荣华旺百秋。
渴牛饮水形。
渴牛饮水向湖池，山势高峰头较低。作穴生成禄上好，教君子细认玄微。
铁锁系金牛形。
形如铁锁系金牛，头上分明穴好求。水高山回精为好，全案骏马发王侯。
天马饮泉形。
天马饮泉何处裁，寿星扦穴可安身。若然更有官星现，一举登科达御街。
将军下马形。
将军下马去朝天，踏穴安坟切莫论。前有枪山山势现，定生武职拥兵带。
将军夸马形。
将军夸马穴若何，后学时师莫乱为。子细相山并相水，明堂端正莫偏欹。
饿猪抄兜形。
形势如猪抄鼎，之玄流水喜相迎。教君点穴宜窝取，细看工夫莫乱求。
野猪下田形。
野猪下田形势真，两边龙虎要相迎。穴居眼上看朝对，须要山木尽有喑。
瘦狗穿篱形。
瘦狗穿篱脑上扦，怀中一穴实为坚。更得朝对山分晓，大旺人丁福禄全。
群羊出栈形。
群羊出栈穴难寻，四畔山冈磊磊粟。点穴要传真口诀，用心量度好安排。
金鸡相斗形。
金鸡相斗向山中，冠上安坟有口功。若得明堂朝水应，荣华富贵禄千钟。
灵鼠偷仓形。
形如灵鼠去偷仓，眼上安坟仔细详。仓库峰峦面前应，荘田财谷遍村乡。
老鼠下田形。
平田鼠形头上扦，前头须要有仓田。后面跌头来龙好，砂水微微介合先。
灵猫捕鼠形。
灵猫捕鼠在前头，鼠在前头上下游。穴在猫儿头上取，代代子息做公侯。
书房文房四宝风水讲究注意了 原来材质还有这些影响
在进行书房装修时软装饰的摆件也同样重要，大多数业主都很容易忽视小细节的方面的风水问题，那么这次装一网就来给大家分享关于中式书房风水讲究方面的介绍，下面一起来看看吧！
中式书房风水有哪些
1、毛笔风水
家里代表孩子的方位便是文昌位了，有孩子的家庭如果想要提升孩子的学业运，则需要找出书房的文昌位，再进行恰当的布置：在文昌位摆放吊着四支毛笔的笔架，笔尖最好是白色的，配上砚台和墨形成文昌阵，可以增加孩子的学习运与考试运，而且还可以增加自己的贵人运，这对事业、财运来说，也是有一定影响的。
2、笔架风水
从吉祥寓意上来讲，笔架如山，形状如行龙，而山是贵人的象征，龙为古代“四灵”之首，也就是龙、凤、鳞、龟中排第一，是东方的象征。这种笔架不仅可放在书房中，我们其实还可以将它陈设在办公室，放在座位的后方，从风水角度上来说，意味着背后有贵人，有靠山。
3、笔筒风水
（1）材质
笔筒中空，能起到汇集文昌运的作用。笔筒的使用对学业和事业方面都有较好的催运作用。笔筒所用的不同材质往往都能起到催旺文目运的作用，笔筒的材质包括：水晶、玉器、竹制和木制，这几种笔筒材质也是最为常见的。水晶能积聚能量；玉器是祥瑞之器，具有通灵特性；竹有利于高升，文昌星君五行为木，木器也能催旺文昌运。
（2）图案
笔筒上的图案花样繁多，一般都有非常吉祥的寓意。如牡丹、白菜、竹节、桂花、葵花、青龙、麒麟等都是比较常见的笔筒图案，放在书房中不仅能够催文昌运，还可以帮助我们催财运。
（3）摆放
笔筒最适合的摆放位置便是放置于书桌上面，宜避免对着煞气。男性书桌，笔筒位置宜摆放在左边青龙位；而女性书桌，则比较适合将笔筒摆放在右边的白虎位上，老话常说的男左女右。
4、砚台风水
（1）砚台既是文具，又可以被称得上是工艺品，具有“图必有意，意必吉祥”的特点。意必吉祥，正符合中国传统风水文化心理，用积极的心理暗示使人的心胸得以开阔，运势向上。
（2）在风水上作用最大的是古代使用很久的砚台，因为古人基本上每日都用砚研墨，时间一久，砚堂就会产生凹痕，所谓“铁砚磨穿”，这也便更容易激发好运了。
（3）中式书房中的砚台怎么摆放呢？我们就需要将此类古砚放在书桌的贵人或者是天喜方位，也便能够催官发贵，步步高升了。
书房装修都有哪些风水讲究?
1、颜色选择
可以选择浅绿色的书房。这主要是因为文昌星(也有人称为文曲星)，五行属木，故此便应该采用木的颜色，绿色为宜，这样会扶旺文昌星。另外，单以生理卫生而言，绿色对眼睛视力具有保护作用，对于看书看得疲劳的眼睛甚为适宜，有“养眼”作用。
2、书桌的方位
一般来说，将书桌对着门放置比较好，比如书房的门是向南的，就将书桌也向着门放置即可，它也代表方向的问题。
3、书桌的方向
要对着门，但在位置上却要避开门，不可和门相对。不然受门外煞气直冲，不然人的精神是无法集中了的，而且这种长期受冲的书桌位置，必定给事业带来损失。这是书桌放置的最基本规则。书桌不能面窗，否则会产中“望空”，造成不良效果。
4、座有靠山
透明的玻璃帷幕建筑是一种流行的趋势，但是，作为一个事业的主持者或重大决策的执行者，座位切不可背靠玻璃，这种“背后无靠”的情形是经营者的大忌，对财运、事业发展都会带来影响。
5、书房的角煞
靠窗的书桌，要注意窗外十公尺以内其它房屋射入的尖角，尖角距离越远影响越小，越近影响越大。写字台上的工作必需用品，它也是书房装饰品。如文房四宝的安置，笔筒、笔架的摆放，无不具有很强的观赏价值且具有装饰性。
6、横梁压顶
书桌同样忌讳“横梁压顶”，如果实在无法避免也要装设天花板将之遮住。更忌横梁压在坐者的头顶或书桌上，否则事业的经营必然困难重重，更会影响身体健康及精神状态。
上述就是这次装一网为大家分享的书房风水讲究方面的介绍，希望对你家的装修有所帮助。
茂名这两个市都有文光塔，一个成了文物，一个重建，故事都很相似
茂名高州、化州两市历史上都有文光塔，都有其美丽动人传说中的故事，高州文光塔又叫文笔塔，位于城东镇头岭上。化州文光塔位于化州鉴河之东千秋岭上，建于明朝，被毁，今年重建。
高州文光塔
高州文光塔是广东省茂名市高州市一处清朝七层楼阁式砖塔，位于高州市城东镇头岭上，始建于公元1816年（清代嘉庆二十一年）距今204年。塔为楼阁式七层石塔，塔平面八角，塔高30.61米，塔内为空心结构，可从底层进入塔腔内部，仰观各层至塔顶，不可登塔。
文光塔因当时高考县举人招元傅以振兴郡城文风为由而议倡兴建，而且外形似笔杆，塔刹似笔锋，民间一直称“文笔塔”，高州城区有条文笔路因此而得名。
民间传说高州中学每年的学子高考成绩名都是名列前茅，皆因得益笔架山上的风水好，镇头岭上的文笔，高州中学的墨砚塘。就象圣人拿着毛笔，点着墨砚池的墨汁，写完大字之后，把毛笔插在镇头岭上，笔锋指向笔架山上。
旧文化文光塔图片
文笔塔为八角七层楼阁式砖塔，通高30.61米，每层设四门，两两相对。底层正门上方有灰塑阳文横书塔名“文光塔”，塔名左方有灰塑阳文竖书日期“嘉庆二十一年建”。塔身全部用青砖叠砌，塔内为空心结构，可从底层进入塔腔内部，仰观各层至塔顶，但不能逐层攀登。它与西岸宝光塔呈东西对峙之势，从远处看，两塔刹顶端均位于同一水平线上，实为奇观
化州文光塔的来历，据史书记载:化州城原有五条宝塔将化州城护卫着，化州才真的可以说是天地毓秀，地灵人杰。因而化州屡屡出大文人，进士数十者之众，其中曾经涌现出“榜眼”姚岳祥等旷世奇才。
化州五塔之中的文光塔位于南津之东的千秋岭上，始建于明朝，塔高七层，层层八面。
新化州文光塔图片
塔心上下有木梯相接，四面回廊，文光塔在时期(1968/1969)，被毁的原因是建水泥厂，要拆塔的砖头来用。
现化州市委、市政府顺应民，心得，斥资700余万建设文光生态湿地公园。公园占地7.5万平方米，配套建设广场、亲水平台、绿化、生态湿地等一系列景观休闲设施，为市民提供一个旅游休闲好去处。
这几年，化州人民强烈要求修复文光古塔，杰出书贤纷纷带头捐资600多万重建，于今年初步建成，希望重现历史上化州八景中的“千秋夜月”胜景。
老风水先生王隆琤手写《地理秘诀》
全。
