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郭德纲50岁生日显隆重：孟鹤堂送蟒袍张鹤舰喊爸爸，郭麒麟无表示
本文素材来自于网络，若与实际情况不相符或存在侵权行为，请联系删除。
不禁感叹，郭德纲迈入了五十岁的新阶段，这一生日成为了媒体与网友们热议的话题。德云社的二十多位相声演员在当天凌晨开始，纷纷涌上社交平台，以照片和祝福的形式向他表达了心底的敬意，将这个特殊的日子装点得格外隆重。
其中，孟鹤堂再次送上一件令人惊艳的蟒袍，以一种俏皮的方式调侃着：“也不知道能不能评上今年最佳”。蟒袍，曾是明清时代的官服，如今在曲艺界演员中变成了一种独特的表演服饰，而郭德纲一直以来都表现出对蟒袍的钟爱，甚至收藏了整整一个仓库的蟒袍。这次孟鹤堂送的蟒袍无疑价值不菲，堪称一份珍贵的礼物。
去年郭德纲的生日，孟鹤堂也是以一件蟒袍作为礼物，这种“连年送袍”的情感表达让人不禁感叹其师徒之情深厚。而网友们也纷纷调侃孟鹤堂是送礼物的“卷神”，戏称他蟒袍一出手，郭德纲的年终奖就稳了。这种师徒之间的互动，让人感受到了德云社的凝聚力和温暖。
除了孟鹤堂，其他德云社的演员也在社交媒体上送上了祝福，虽然没有晒出具体的礼物，但可以想象他们必定也准备了精心的礼物，以此表达对师父多年培养之情。尽管不知道这些礼物的具体内容，但他们真挚的祝福让人感到既欢乐又感动。
值得一提的是，大部分演员晒出的照片都是郭德纲在台上表演的模样，有着不同造型的郭德纲，有时像济公一样，有时扎着两个冲天辫，每一个模样都令人忍俊不禁。这些照片展现了德云社演员们的幽默感和对师父的深情厚谊。
阎鹤祥在社交媒体上晒出了一张与师父的合影，并感慨地表示，自己与郭德纲的合影并不多，合作的机会也相对有限，但他特意在电脑中建立了一个专门存放他和郭德纲照片的文件夹，这显示出他对师父的感激之情。
谢金和岳云鹏的祝福虽然相对简短，但也透露着深厚的情谊。不过，张鹤舰的祝福却引来了一些争议。他亲昵地称呼郭德纲为“爸爸”，并在照片中紧紧地拥抱着师父，这种表达方式引发了一些网友的误会。尤其是最后一句祝福因为没有断句，导致不少人不知道谁是真正的“爸爸”，引发了一些轻松幽默的讨论。
值得留意的是，郭德纲的儿子郭麒麟以及他钟爱的爱徒张云雷并没有立刻送上祝福，这也成为了网友们的关注焦点。或许他们选择了私下祝贺，但这也引发了一些猜测与期待。
总的来说，郭德纲每年的生日都是一个热闹非凡的场合，这让人感受到了德云社的团结和亲情。希望他们能够继续传承这种尊师敬长的传统，一直走下去。郭德纲五十寿辰，犹如一个家庭的团聚，充满了温馨和欢笑。
在这个特殊的日子里，让我们共同祝愿郭德纲生日快乐，愿他的笑容和幽默永远伴随着德云社的每一位成员，继续为观众们带来欢乐和感动。也期待着更多的精彩演出和精彩瞬间，为我们的生活增添更多色彩。
以上内容资料均来源于网络，本文作者无意针对，影射任何现实国家，政体，组织，种族，个人。相关数据，理论考证于网络资料，以上内容并不代表本文作者赞同文章中的律法，规则，观点，行为以及对相关资料的真实性负责。本文作者就以上或相关所产生的任何问题概不负责，亦不承担任何直接与间接的法律责任。由于平台规则，只有当您跟我有更多互动的时候，才会被认定为铁粉。如果您喜欢我的文章，可以点个“关注”，成为铁粉后能第一时间收到文章推送。本文仅在今日头条首发，请勿搬运。
郭德纲50岁生日显隆重：孟鹤堂送蟒袍张鹤舰喊爸爸，郭麒麟无表示
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不禁感叹，郭德纲迈入了五十岁的新阶段，这一生日成为了媒体与网友们热议的话题。德云社的二十多位相声演员在当天凌晨开始，纷纷涌上社交平台，以照片和祝福的形式向他表达了心底的敬意，将这个特殊的日子装点得格外隆重。
其中，孟鹤堂再次送上一件令人惊艳的蟒袍，以一种俏皮的方式调侃着：“也不知道能不能评上今年最佳”。蟒袍，曾是明清时代的官服，如今在曲艺界演员中变成了一种独特的表演服饰，而郭德纲一直以来都表现出对蟒袍的钟爱，甚至收藏了整整一个仓库的蟒袍。这次孟鹤堂送的蟒袍无疑价值不菲，堪称一份珍贵的礼物。
去年郭德纲的生日，孟鹤堂也是以一件蟒袍作为礼物，这种“连年送袍”的情感表达让人不禁感叹其师徒之情深厚。而网友们也纷纷调侃孟鹤堂是送礼物的“卷神”，戏称他蟒袍一出手，郭德纲的年终奖就稳了。这种师徒之间的互动，让人感受到了德云社的凝聚力和温暖。
除了孟鹤堂，其他德云社的演员也在社交媒体上送上了祝福，虽然没有晒出具体的礼物，但可以想象他们必定也准备了精心的礼物，以此表达对师父多年培养之情。尽管不知道这些礼物的具体内容，但他们真挚的祝福让人感到既欢乐又感动。
值得一提的是，大部分演员晒出的照片都是郭德纲在台上表演的模样，有着不同造型的郭德纲，有时像济公一样，有时扎着两个冲天辫，每一个模样都令人忍俊不禁。这些照片展现了德云社演员们的幽默感和对师父的深情厚谊。
阎鹤祥在社交媒体上晒出了一张与师父的合影，并感慨地表示，自己与郭德纲的合影并不多，合作的机会也相对有限，但他特意在电脑中建立了一个专门存放他和郭德纲照片的文件夹，这显示出他对师父的感激之情。
谢金和岳云鹏的祝福虽然相对简短，但也透露着深厚的情谊。不过，张鹤舰的祝福却引来了一些争议。他亲昵地称呼郭德纲为“爸爸”，并在照片中紧紧地拥抱着师父，这种表达方式引发了一些网友的误会。尤其是最后一句祝福因为没有断句，导致不少人不知道谁是真正的“爸爸”，引发了一些轻松幽默的讨论。
值得留意的是，郭德纲的儿子郭麒麟以及他钟爱的爱徒张云雷并没有立刻送上祝福，这也成为了网友们的关注焦点。或许他们选择了私下祝贺，但这也引发了一些猜测与期待。
总的来说，郭德纲每年的生日都是一个热闹非凡的场合，这让人感受到了德云社的团结和亲情。希望他们能够继续传承这种尊师敬长的传统，一直走下去。郭德纲五十寿辰，犹如一个家庭的团聚，充满了温馨和欢笑。
在这个特殊的日子里，让我们共同祝愿郭德纲生日快乐，愿他的笑容和幽默永远伴随着德云社的每一位成员，继续为观众们带来欢乐和感动。也期待着更多的精彩演出和精彩瞬间，为我们的生活增添更多色彩。
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德云社鹤字科盘点：有人33岁才拜师，三人被逐，至今仍留一名额
德云社“鹤”字科始于2009年，至今共39人。
其中，有在相声艺术上日益精进的优秀者，如郭麒麟搭档阎鹤祥、烧饼搭档曹鹤阳、在综艺节目《相声有新人》中夺冠的孟鹤堂，以及张鹤伦和郎鹤炎这对搭档；也有因打人而出名的李鹤彪，李鹤彪是这批人中年龄最长的，1976年生，2006年入科，2009年拜师，比郭德纲只小三岁。
不过，虽然李鹤彪当年大打出手，但在郭德纲心中，可能也只算是学徒——郭德纲说过，自己的徒弟分三类：学徒、儿徒和叛徒。在“云”字科中，栾云平是自己的儿徒，在“鹤”字科中，李鹤东既是郭德纲徒弟，也是郭德纲义子。而李鹤东也就是谢金的搭档，两人今年在《相声有新人》节目中表现不俗。
此外，“鹤”字科最小者如今仅13岁：2005年出生的李鹤浦，本名李嘉诚。
“云”字科有两人被逐出师门，“鹤”字科有三人：郭鹤鸣、王鹤冠、啜鹤雄被逐出师门，不过，《德云社家谱》中关于这三人的备注虽然语言严厉，但不像对曹云金、何云伟那段言辞激烈。另有一人韩鹤晓暂留查看。
《德云社家谱》“鹤”字科章节写明，本科共40位名额，如今已有39名，还有一位名额。不知之后郭德纲是否会将自己在综艺节目、活动当中认识的优秀年轻相声演员收入“鹤”字科。
2013年，郭麒麟和阎鹤祥
“鹤”字科名单1.杜鹤来：
黑龙江人，本名杜继成。1985年6月1日生人，2005年进入德云社学习相声表演，2009年6月13日拜师。鹤字科门长。
2.曹鹤阳：
黑龙江人，本名曹阳。1987年4月30日生人，2006年进入德云社，2009年6月13日拜师。
3.刘鹤春：
山东人，本名刘春华。1983年9月5日生人，2006年入科，2009年6月13日拜师。（2015年8月23日于四川甘孜年龙寺出家，2016年8月2日回归）
4.阎鹤祥：
北京人，本名阎鑫。1981年9月14日生人，2006年入科，2009年6月13日拜师。
5.李鹤林：
北京人，本名李琳。1981年6月1日生人，2006年入科，2009年6月13日拜师。
张鹤伦、郎鹤炎
6.李鹤彪：
山东人，本名李国勇。1976年7月25日生人，2006年入科，2009年6月13日拜师。
7.刘鹤英：
北京人，本名刘佳。1982年8月12日生人，2006年入科，2009年6月13日拜师。
8.张鹤伦：
黑龙江人，本名张立民。1985年1月26日生人，2006年入科，2009年6月13日拜师。
9.高鹤彩：
河北人，本名高海鹏，1978年12月4日生人，2006年入科，2009年6月13日拜师。
10.张鹤君：
北京人，本名。1984年2月28日生人，2006年入科，2009年6月13日拜师。
孟鹤堂
11.姬鹤武：
北京人，本名姬雪峰。1985年6月14生人，2006年入科，2009年6月13日拜师。
12.吴鹤臣：
北京人，本名吴帅，1985年8月12日生人，2006年入科，2009年6月13日拜师。
13.孟鹤堂：
黑龙江人，本名孟祥辉。1988年3月11日生人，2008年入科，2009年6月13日拜师。
14.杨鹤通：
北京人，本名杨旭。1987年9月4日生人，2008年入科，2009年6月13日拜师。
15.梁鹤坤：
北京人，本名梁禹。1991年5月16日生人，2007年入科，2009年6月13日拜师。
李鹤彪（左）
16.钟鹤轩：
北京人，本名钟禹轩。1993年8月26日生人，2006年入科，2009年6月13日拜师。
17.马鹤琪：
内蒙古人，本名马宏波。1984年5月24日生人，2006年入德云社，2012年7月7日拜师。
18.张鹤峰：
河北人，本名张嘉庆。1978年10月17日生人，2006年入科，2012年7月7日拜师。
19.于鹤真：
北京人，本名于晨。1982年12月25日生人，2007年入科，2012年7月7日拜师。
20.刘鹤清：
山东人，本名刘超。1987年1月3日生人，2007年入科，2012年7月7日拜师。
张鹤帆
21.张鹤雯：
河北人，本名张志龙。1992年5月8日生人，2008年入科，2012年7月7日拜师。
22.孙鹤宝：
吉林人，本名孙明照。1984年2月24日生人，2008年入科，2012年7月7日拜师。
23.杨鹤灵：
辽宁人，本名杨旭。1985年4月10日生人，2008年入科，2012年7月7日拜师。
24.张鹤帆：
河北人，本名张磊。1985年6月28日生人，2008年入科，2012年7月7日拜师。
25.齐鹤涛：
内蒙古人，本名齐巍。1987年3月31日生人，2008年入科，2012年7月7日拜师。
张鹤伦、郎鹤炎
26.郎鹤炎：
北京人，本名郎晨。1981年4月19日生人，2008年入科，2012年7月7日拜师。
27.关鹤柏：
北京人，本名关春生。1980年2月12日生人，2008年入科，2012年7月7日拜师。
28.王鹤江：
北京人，本名王志杰。1984年9月17日生人，2008年入科，2012年7月7日拜师。
29.高鹤鹏：
河北人，本名高鹏。1988年4月8日生人，2009年入科，2012年7月7日拜师。
30.侯鹤廉：
北京人，本名侯亮。1986年7月19日生人，2010年入科，2012年7月7日拜师。
谢金、李鹤东
31.李鹤东：
北京人，本名李冬。1988年11月24日生人，2009年入科，2012年7月7日拜师。亦为先生义子
32.张鹤舰：
辽宁人，本名张鹤舰。1989年2月8日生人，2009年入科，2012年7月7日拜师。
33.金鹤年：
辽宁人，本名金龙。1984年4月20日生人，2010年入科，2012年7月7日拜师。
34.房鹤迪：
吉林人，本名房小满。1982年5月21日生人，2011年通过天津卫视《笑傲江湖》与郭德纲先生相识，2012年7月7日拜师。
35.靳鹤岚：
天津人，本名靳玺桐。1991年7月29日生人，2013年进入德云社，2015年9月13日参加谢师仪式。祖父靳金来先生。
36.朱鹤松：
天津人，本名朱凯。1992年7月18日生人，2013年进入德云社，2015年9月13日参加谢师仪式。
37.栾鹤华：
吉林人，本名栾天亮。1983年5月2日生人，2015年9月13日参加谢师仪式。
38.张鹤栾：
北京人，本名张栾。1981年4月11日生人。2014年12月与郭德纲先生相识，2015年列入门墙。
39.李鹤浦：
山东人，本名李嘉诚。2005年7月21日生人。
高峰、郭鹤鸣
【备注】郭鹤鸣：
河北人，本名郭龙飞。1986年1月8日生人，欺师灭祖手段卑劣，革除师门。
王鹤冠：
山东人，本名王明赫。1987年12月15日生人，替师行事性格恶劣，清门。
啜鹤雄：
北京人，本名啜梦珏。1983年9月16日生人。违背行规，清门。
韩鹤晓：
湖北人，本名韩松。1980年12月5日生人，违背行业纪律，暂留查看。
国人为什么要一边倒的支持《周易》？
我们在日常的交谈或文章中常会引用名句，俗称引经据典，名句精炼、准确、唯美，如果用得恰如其分，就是点睛之笔，不仅可以为观点提供佐证还能更精准的阐述想法。名句的来源也大有不同，远到春秋战国的诸子著作，近到五分钟前的网络段子，只要谈话双方都认为引用得当，出处一般不会计较。虽如此，但要论引用的分量却又非要问一问出处不可，“孔子曾经说过”就比“二大爷教导我们”显得更理直气壮和势不可挡。不是你二大爷一定说的不对，只是你二大爷的话未经公开论证，而《论语》已经传承了三千多年，接受了数亿人次的检验，公认的每句话都鞭辟入里，若非真理恐怕早被埋没了。
除了《论语》，中国还有本著作也是经过数千年的检验，也是字字珠玑几乎每一句都是名句，它的句子被大家广泛引用，它的文字看似浅显易懂，它的内容粗看讲的是司空见惯的某种关系，一旦深思却回味无穷，或劝人奋进或教人取舍每每能以始为终预测未来，它就是颇受争议的《周易》。
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对易经的争议主要在讨论《周易》是否科学。人类进入工业文明后，科学就变成解释自然规律的唯一正统，在中国，“科学”两个字更是“正确”的同义词，那么问题来了，五千年前周文王推演的《周易》，没有求证过程，既不能反复验证也不能自洽，它的科学性究竟如何体现？
对于《易经》是否科学的争论，小编在网上查找了一番，发现互联网上支持《易经》的人并不在少数，答案也并非是与不是所能概括，简单归纳一下总共有三种观点：
1.它是科学的前身，是一种早期科学；
2.它是超科学，科学包含在它的范畴内；
3.它与科学同等重要，是自然的另一种解释。
是科学的前身，早期的科学
“易”是变化。《易经》就是研究事物未来变化，用以指导行动的占卜书。
古人没有天气预报，如果明天要打仗或出远门，而天气看上去又无法判断，那么先算一卦，看看天意如何。古人不会对能判断的事情占卜，而是在实在无法判断的时候，才会用到占卜。
“易”和现代科学理论一样，也是个不断发展的体系。各个时代的“易”有很多不同的地方，夏代、商代、周代的易是很不同的。就像科学理论，当代的科学理论往往证明过去的理论是错的，或者致少是片面的。和科学理论一样，不同时代的“易”之间也有相当多的联系。
在现代人看来，“易”是非理性的迷信，但在早期巫卜社会，它也可以看作是对世界的抽象系统，是当时“最高级”的抽象理。
“易”把世界的抽象归纳为八种基本的概念，也就是八卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。这八个基本概念每一种都代表着一类事物，比如乾，古人用它代表天、父、君、玉、金、寒、冰、大红色等等一切有阳刚、劲健特点的。现在的算命先生往往也用它代表上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机等等。
这实际上和我们用数学去再抽象世界类似。只不过易的符号系统和世界模型是原始的。
它是超科学，科学需要包含在它的范畴内
现代的科学把学科分的的越来越细，而且一个科学有一套自己独立的符号语音。如数学有，物理有，化学有，电子计算机有，心理学有，军事学有，法律学有，经济学有，生物遗传学有，会计啊公共关系啊等等有，但是这些学科的语言符号，很难相通。所以他们的符号语言难以通用，他们的符号语言是特定的，有特意含义。
易学特点正好相反，它探究的是自然，社会，人生的普遍规律，它的语言符号通用于自然，社会，人生一切领域的特殊性符号语言。数学的符号语言，一就是一，二就是二，而且在任何情况下，一加一必然等于二，不可能等于三，更不能等于四，等于五。而易学语言符号就不同，在不同的时空条件下有不同的含义，有不同的结果。 比如一个男人加一个女人，如果是兄妹俩，一般情况下只能等于二。但如果是夫妻那可能生一个孩子，二个孩子或更多，因此就可能等于三，等于五。在者如果是两个仇人干掉一个那么就有可能是一了，一加一等于一了，另外一个人死了。
易学符号语言，不是机械的死板的特指语言，而是一种充满灵活的，有广义性和伸缩性的通用符号语言，正因为如此，它才能去描述自然，社会，人生在不同时空条件下的丰富性，复杂性，才能做出近似事物本质情况的结论。 也正因为易学符号语言具有这种模糊性和随意性，使那些只习惯机械的，呆板的逻辑思维的人感到不“科学”，很难掌握，甚至斥为“伪科学”，“封建迷信”。
同等重要，是自然的另一种解释
易经不是科学，但是易经中蕴藏了智慧，科学中也蕴藏了智慧，它们的智慧是共同的，这就是易经和科学的关系。
就以“易”字所代表的简易、变易、不易解析，代表了人类获取智慧的一般方。
反过来，也是宇宙演变的一般规律。
就拿书名的这个“易”字来说，后世的学者一般都认为有三层含义：简易、变易和不易，称为“三易”。“三易“阐释的正是最高的学问---求“道”的方。
罗素说：已知是科学，未知是神学，已知和未知之间的是哲学。那么，无法自圆其说，又无法重复出现的以检验真伪的《易经》又好像应该叫哲学。
科学出现之前的每个时期都有当时的主流学说，这句话也可以反过来说，科学也许不过是现代和未来一段时期流行的学说。况且，科学的宗旨是怀疑一切，而我们一意孤行把科学当做正确去生硬的判断我们暂时理解不了的东西，这其实也是一种对科学的迷信。如果我们把《周易》是否正确和它是否科学分开，用一种更加广阔的心胸去接纳他，随着时间的推移，也许这本古老的著作会给我们更多惊喜。往往近水楼台先得月，最先感受到这份惊喜的一定是用长远眼光，开阔心胸去接受与包容它的人。周易风水界创建科学风水理论第一人张鹤舰全新节目《玄空风水堪舆环境学》、《易经五行生辰四柱基础》带你走近国学的博大精深，或许古人的智慧也能解决今天的烦恼。
