风水名师本地姜传奇(四)
七、 举贤才，宾主上京复皇命；试远客，地仙京城露锋艺
戴锡伦原本为风水世家，传承着正宗江西风水之学。堪称堪舆之大家。到任高州府后，原想尽平生所学，创建一个符合风水格局而又美观的山府之城，使自己治理的地方变为物丰民富，民风淳朴，科甲兴盛的家园。谁知，虽小有成效却也凶吉并存，而本地姜虽非地理世家，却得真传，悟性极高，其功力远在自己之上。幸得遇上他，我才得以化险为夷，重新布局，才使高州城得以发展，才使自己抱负得以实现。现在是用人之际，我何不将他引荐给皇帝，来施展其雄才伟略，此乃造福千秋之事，岂不美哉！于是他急忙修书，派吏使呈交乾隆皇帝。皇上看后，龙颜大悦，即召戴锡伦会同本地姜一同上朝面圣。
一天早上，文武百官早朝后，乾隆单独把国师吴运贵留下，问道：“吴爱卿，高州府戴锡伦上书向朕举荐一人，叫梁景星，此人天文地理皆了得，高州府在他协助下，百姓安居乐业，物阜民丰，科甲之风盛行，刑事案件大减。府治整然有序，如能为朕所用，真乃我大清国之幸！”吴运贵说：“回皇上，不知戴锡伦所言是否属实，能否让微臣试他一试？”
“朕正有此意，那你就去试试他把！看此人是不是真有本事。”
戴锡伦不日便接到了带本地姜上京面圣的圣旨，他立即传本地姜到府，与之商议，本地姜很不想浑这趟污水，因为自己无做官的命，加之朝中官官相斗，自己没有靠山，一有不慎，身家性命不保，但是黄命难违，只有硬着头皮同戴大人一同上京。一路上长途劳累，本地姜无意于途中美景，不日便到了京城。得知戴锡伦，梁景星到京，乾隆急召他们前来面圣，朝堂上，戴大人述官职完毕，乾隆高兴地说：“戴爱卿有心替朕分忧解难，朕甚感欣慰，你们难得到京城一趟，就先到皇宫里走走吧！吴爱卿听旨，带两位爱卿到京城周围走走，三天后上朝复旨。”
第二天早上吴运贵国师一早来到两人的住所，邀请两人一同到紫禁城周围游赏。游玩中，本地姜留心观察了紫禁城的风水布局，对其吉凶了然于胸。对吴运贵是试探也能对答如流。来到景山公园的观城楼上，紫禁城的景观一览无余。不由得诗兴大发：
皇宫建筑气势雄，上合星宿下得龙，
北龙大尽京城地，中华崛起在东方。
一边兴叹一边依依不舍地转回客栈。
第二天早上，皇帝召见，戴锡伦与梁景星一同前往，一番礼仪过后，乾隆便问：“梁爱卿，听说你上通晓天文，下洞悉地理，吴国师陪你走了一天，说说你对紫禁城的布局有什么看法吧！|
“回皇上，紫禁城乃中华大地最佳的国都选址，有了这样的国都，大清千年基业可定也。皇上可知，紫禁城是北干大龙，干龙大尽之结地，有了它，大清基业固若金汤......。”
“梁爱卿，我不是要你为我大清歌功颂德，而是想要爱卿为我查看紫禁城布局的不足之处，为我一一揭出，以便完善它。”乾隆没等本地姜说完不耐烦地打断。梁景星看了看在朝的文武百官，胸有成竹地说：“京都虽为大清千秋基业的风水宝地，但也有需要改正的地方，如紫禁城的护城河，如水质清澈则为五鬼运财路，有八方朝贡，物阜民丰，财源滚滚而来，使得国民富裕，国富兵强，致使国运兴盛之利，但眼前的护城河污水浊流，到处一潭死水，因而引发疾病，出现了许多贪官污吏，致使财不入库而落入贪官之手。此其一也；其二，紫禁城西北方一片杀气笼罩在城上空，将会有刀兵之患，请皇上尽快相处应对之策，以免涂炭生灵。”
大臣们听后皆面面相觑，吴运贵站出来讥笑道：“我大清国国运兴盛，威震八方，夷族安敢在太岁头上动土，梁兄恐怕是危言耸听了吧！”众人听后皆随声附和。梁景星本想叙述原由，刚想开口，却听见宫外传来八百里加急的呼叫声。一小兵被传入大殿，慌忙地说：“八百里加急快报，准葛尔又大兵入侵，攻占了两个县，掠夺了大量的牛羊马群，打死我戌守官兵数千，请皇上快速派兵前去收复失地，确保边境平安！”此时，众人无不为梁景星之断语叹服。
退朝后，金水桥上，和珅见吴运贵出便拉着他手说：“老弟，今天可要吃哑巴亏了，想不到这南蛮村夫真有两下子，如果让这村夫得势，老弟你可要靠边站了。”
“中堂大人过虑了，本地姜料事如神，但寻龙点穴功夫未必到家，我还是要试试他，这一关他未必能过。“老弟，千万不能让这村夫站稳脚跟了。”和珅说。
八、 施真术，扒开云雾取真穴；立大功，御封国师留英名
第二天早朝后，吴运贵晋见乾隆皇帝，“不知皇上召微臣何事？”乾隆说：“我想再考察一下这个梁景星，不知爱卿有何办法？”“皇上，这个好办，皇上不是要找块风水宝地安置太皇太后吗？臣早发现浙江天目山是萌生帝王的宝地，如果能找到其真穴，可是大功一件，如果找不到，说明这个梁景星也只是一般的凡夫俗子，可把他遣送回家罢了。”乾隆听后，觉得国师言之有理。是个不错的办法。便说：“爱卿说得好。”
天目山地处浙江省临安市境内距杭州84公里，主峰仙人顶海拔1506米，古各浮玉山。有东西二峰之顶各省一池，终年不干，时值秋天，乾隆，吴运贵，戴锡伦，本地姜一行经数日的舟车劳顿，终于走上了天目山。他们来到西天目山的仙人顶上，只见顶上的天池水色青翠，四周山峰被踩在脚下。从远处看，群山耸翠，层峦叠嶂，好一派“千山舞蹈是朝廷”的美景。乾隆对着本地姜说：“梁爱卿，此山是否有真龙宝穴？“回皇上，此山不但有宝地，而且能荫生出九五之尊，真龙天子来。”本地姜感叹。
“那我给你一天时间，一定要找到那真龙穴来。”皇帝命令道。吴运贵在一旁说：“如果一天找不到真龙穴来，那可要杀头的，知道没有？”
本地姜胸有成竹地说：“决不有辱君命!”
本地姜不敢怠慢，马上就着手寻龙辨脉，正要顺正顺正龙真脉跟下去时，却突然云遮雾罩，伸手难辨五指。这秋高气爽时节哪来的云雾？本地姜心头一愣便知是有人施法遮蔽龙脉穴场，阻止我寻龙点穴。曾听师傅说过，北斗七星阵，是用云雾遮盖，使人不辨东西，而陷入阵中，这人多歹毒啊？我为何不用冲斗牛火龙阵破之呢？师傅当年教我此法时，曾吩咐我非到万分危险时不轻用，在今天看来，今天是点不了穴，就是违抗圣旨，是要杀头的，于是，他念动真咒语作法，一会儿火光冲天，阳光普照，很快就恢复了秋高气，阳光明媚的天气。他兴奋地循着真龙正脉往前去，很快就找到了真龙结穴处。告知乾隆，乾隆一行来到穴场处。命吴运贵，戴锡伦来鉴定，戴锡伦对乾隆说：“这正是皇上要找的真龙穴啊！”吴运贵国师自知不是本地姜的对手，也只好说：“皇上，这正是微臣多次勘测不得的真龙穴，恭贺皇上鸿福！”
乾隆听大臣们这样说，顿时龙颜大悦，便对本地姜说：“梁景星上前听封，朕封你为大清国国师。”本地姜热泪盈眶地跪拜：“臣，感谢圣恩！”
风水大师本地姜
前言 本地姜，广东化州人。是清末民初闻名于广东湛江、雷州、廉江、化州、高州、吴川、电白一带的民间风水大师，与当时任高州府的“戴锡伦”知府齐名。据传他与戴府各有千秋，戴府擅理气，本地姜专形峦，其寻龙点穴之技出神入化，留下了很多传奇故事。第一回 地仙出世江南美景，弼星及文曲，弼星未至，文曲先到，云开山脉，余气直透广东化州. 文弼合气直冲化州县梅垌旧屋村,一世行善的梁姓家正在鸣炮下基砖建房。花红柳绿，鸟语花香，万物应运而生. 公元一八年，则是清代时间。广东化州县梅垌旧屋村，粱家，紫气冲来，堪舆之星，人们救苦救难活佛，(本地姜)来到了人间。光阴似箭，化州县梅垌旧屋村有一位年轻人，叫金瑞，号厦宰，儒经书馆学业，家境贫寒，靠几亩薄田维持日子。几经风霜年复一年，过着贫穷的生活，闲暇之余苦读八股文，期望有朝一日能中个科举功名，也好光宗耀祖。但每年乡试落第，而其他才疏学浅的周案字友却中举扬名，不免感叹自己学富五车满腰经论，却怀才不遇愧对祖先，因而心情十分郁闷。祖辈老爷们安慰他说，咱祖先历无登科之名，因祖荫无科甲风水，你虽有冲天之志，却命如纸薄，难免几经名落孙山，哪能比你同案的李氏、林家，历代科甲不断，乃是他们宗族风水所至，我们没有这等福份。咱就认命吧！用心种田，或做小贩，也可养家活口平安过日子。梁金瑞沉默了。古人话，中科名出鼎甲的老爷们都是天上的文曲星，正是命里有时终须有，命里无时莫强求，要有好命必须有先天好风水。对于一个有志之士，几经承受封建科举制度落第的失败打击，必有一番复杂而又无奈的思想斗争。一天，金瑞对族辈说：“用族中的祭钱请高明地师为本族改好风水。”老人们说：“在你小时侯，宗族己经请了几个本地有名地师。改了几回，却都无小考科名秀士之类，地师们都叫我们多积德，上天自然会赐福，也许命该如此。”梁金瑞看族辈们摇头苦笑，无可奈何的样子，心里犹如打翻的五味瓶，不知是何滋味，茫然之中，志高胆大的粱金瑞忽然有个大胆设想浮于脑海：干脆投明师学会风水，改祖宅修祖坟，让后代子孙产英杰，金榜题，何乐而不为！梁金瑞于是拜一本地地师门下，开始三年苦献物力、财力、殷勤出入老师家门。虽得峦头之妙，分金之三盘贯串，来去水之吉凶，颠倒五行长生，而道理未明。谓此初学未精，断而无实，有时弄巧成拙，而被本乡人士冷嘲热讽。复受一师，得六十龙之行度，七十二之穿山，九星之化曜，所作者时吉时凶，人生不得志，命贱如草芥。为此本地人讥讽梁金瑞为本地姜(本地之姜不辣也！)学艺未精，虚度光阴，人到中年，学儒不为儒，习道亦无道。正是进退两难，加上取妻不够体贴恩爱，梁金瑞坐卧如棘，心烦意乱只觉得风水术吉凶存之，福祸相夹，沉浮不定不可捉摸，使人望尘莫及而生畏。一个颇具特色的雅号(本地姜)由此传开，但他一意孤行，独自爬山涉水。观名山、研豪宅、究古坟，誓要找出一真理，但事与愿违，与自己所学知识三三为分，时吉时凶，时福时祸，尽度不验，断事相半。去问师父，师父回答也是模棱两可。财力有限，人穷志不穷的(本地姜)为了出人头地，不被人耻笑，吸取以前投错师父，决定再拜明师，重新学真知识，洞穿天地理数，断事如神，造之发福，葬之催贵科甲出。寒来暑往。一天，遇得远方而来一商人说：“有一堪舆学馆，专传真风水学术，教出学徒无数，终年有很多弟子在学馆学习，此师代所点之处富豪不说，催科甲叹为观止，其断法如神见，祸福全在一掌之中，决无言。”本地姜听闻有如黑暗中看见一盏明灯，欣喜若狂！恨不得立刻去到梦寐以求的地方，想动就行动，乃上等人的本性，本地姜心急如焚，辞别父老乡亲，一路披星戴月，跋山涉水，一个月才走过福建境界，刚接近江西地域，就打听到不少关于堪舆学馆风水论谈故事，弟子多是三江近邻人，其他地方也有个别，福建稍有爱好者亦不少到学馆拜师，学业圆满者，亦有几手真功夫，有特长催丁发族，有专长催财救贫，更有催科甲之明师。听到这些，本地姜郁积多年的闷气一扫而光，到了学馆，交学费，拜杨曾廖赖之神位，敬过茶给师父，顺理成章成了堪舆学馆弟子。当时所有弟子的钱银由师父保管，师父发给弟子五六部堪舆学石印本教材，任由自己噬读，琢磨领会。大家如都如背八面玲珑股文一样，埋头苦读，理论大篇，时论吉时论凶，莫哀一是，百思不得其解，如书中救贫黄泉水法，三合水法吉之又吉，凶而又凶，变化无常，无所惜适从，搞不明怎样才是救贫，怎样才是杀人黄泉水。光阴似箭，不知不觉已经过去一年有余。眼看学业即将结束，学友们就要各自回乡，秋高气爽的秋天，师父又象往年一样带弟子登山游水，讲解龙穴砂水向，指点古迹名山气势，颂扬一遍风水理论效应，天真的学徒们欣喜若狂，暗暗自豪以为得到师父真传，日后定为一代堪舆明师，放四海之内而皆准效应。只有身处异乡的本地姜茫然不解，没想到千辛万苦拜师学艺都是些陈年旧事，拿着现学理印证自己走过古坟、屋宅、都是时吉时凶。断起事来又是无所适从，还是找不到出路，千头万绪涌上心头。他很快明白这次又将是瞎子点灯，白费劲，不禁暗然伤神。最后的一天，本地姜再也没有平的好心情同师父学友们外出行走山头，却是闭门在学馆里郁郁寡欢。饮酒解愁，想起来时父老们叫自己放弃学堪舆，想起家中父母年高没有尽孝，妻子日夜操劳而没有分担，儿女成长也没有尽父之责，为了学堪舆而卖去了几分薄田，到头来财物空散，几经波折，虚度年华，最后还是一事无成。再也按不住内心的悲伤，落泪而嚎。这时正逄中午时分，师母正在午休，被凄凉的嚎声惊醒，唤来丫头循声到学馆，只见本地姜一个人正饮闷酒，把酒伤心伏案痛哭，泫然流涕，目光无神，甚为可怜，急问何因落泪。本地姜见是师母，更是泪如泉诵泣不成声，师母再三追问，本地姜借着酒力，从读儒屡次落弟无颜，立志学堪舆改祖坟、修祖宅。先错拜师父，再拜师亦无全例，断事吉凶相半，模棱两可，使家乡人背里耻笑不辣的本地姜。这次弃家业远道而来，原以为学有所成，无奈这次师父也不例外，只授些经书理论，堪舆真谛无从学起，想到荒废光阴，却学艺不精，而痛恨命苦。故悲哭，师母心慈，听后也伤感落泪，然亦无助。这时，师母想起卧床的忱箱内有一手抄字本，为丈夫不视人观的字本，不知与堪舆有关否，回房拿绐本地姜观看。本地姜一看欣喜若狂，正是堪舆学天机不传的玄诀，天地大，太极之玄微，两仪之阴阳，五行本义，三元大五行之气运，河图之定法，洛书之方偶，先天之体，后天之用，乾坤之配合，些子之徽茫，天地生成体态喝形天机，天根可探，月窟可摄，八卦翻排五鬼之妙用，三七之正公孙子财官穿山坐穴之论，山龙之(飞龙在天)，星宿图诀，平阳之龙平尺右渊之秘,等合禄马合官星图诀，以及世人不泄之堪舆(杨公龙骨髓)。山川本性之黑子，全然，正是暮鼓晨钟之醒，今古堪舆学书如汗牛老充栋，理论连篇,断章取义，有书无诀:吉凶相半。本地姜即向师母要抄录字本，师母欣然答应。时晚，师母将发生见闻讲与夫知，丈夫顿足言道，妇人之心，不知创业难艰，一泄真诀，明年本地姜不复学矣！师母感叹曰：“孔子有第子三千，亦有七十二贤人。”丈夫曰：“罢了，罢了。”本师也该有真弟相传，此乃天意，天授之才，可惜南方大运未到，机玄亦该如此。于是师父在杨曾廖赖神位叹曰：“衣钵相传香火承，通天字理是经论，若要鸿福师度送，偏缘巧合枉成名。”就因为师父在祖师神位前说了这话，以致日后本地姜虽有通天堪舆本事却不能为后代光耀发福催贵。时日，众学子回乡，每人都得到师父分发回家路费，唯独本地姜只得一块大洋，本地姜曰：“师父，我乃岭南高邑之人，回家之路何止千里之遥，一块大洋何以归家？”师父笑说：“我历年设学得真传弟子唯你一人，回家路上必机源遇贵赠银两与你，,何须再为讨钱币？不过切记，山川灵气乃开天劈地自然结晶，切不可授与品德文不良之徒。”一番言词他即时茅塞顿开，欢天喜地谢过师父师母，带着无比快乐心情回家了
风水名师本地姜传奇(一)
本地姜国师传奇
本地姜原名叫梁凿贵，广东信宜水口人，是清中闻名于广东粤西一带的民间风水大师，与当时任高州府的戴锡伦知府齐名。据传他与戴府各有千秋，戴府擅理气，本地姜专形峦，其寻龙点穴之技出神入化，留下了很多传奇故事，但其留存于世的书籍却少。
一、 求科甲，读破诗书也枉然。拜庸师，踏尽千山亦无功
乾隆年间，窦州古城不远的水口镇大垌村有个名叫梁景星（梁凿贵）的年轻人，早年饱读诗书，但家境贫寒，只能靠祖上几亩田维持生计。闲暇之余埋头苦读无味的八股文章，期望有朝一日，能中个科举功名的，也好光宗耀祖。但每年乡试均落第，而其他才疏学浅的同窗学友却中举扬名。不免感叹自己学富五车满腹经论，却怀才不遇愧对祖先，因而心情十分郁闷。祖辈老爷们安慰他说：“咱祖上历无登科之名，因祖坟无科甲风水，你虽有鸿鹄冲天之志，却命如纸薄，难免几经风雨，名落孙山。哪能比你同窗的李氏，林家，历代科名不绝，乃是他们宗族风水所至。祖坟不冒青烟，我们没有这等福份，祖辈都是耕种农田的薄命，咱就认命吧，用心作田，或作小贩，还可养家活口，平平安安过日子。”梁景星沉默了。古人云：扬名科场，出鼎发甲的老爷们都是天上的文曲星。正所谓命里有时终须有，命里无时莫强求。要有好命必须有先天好风水。对于一个有志人士，几经承受封建科举制度落第的失败打击，必有一番复杂的思想较量，却又无可奈何。
俗话说：“穷则思变，变则通，通则明”。一天，梁景星对族辈们说：“用族中的祭钱请高明地师为本族改造好风水。”老人们叹气说：在你们小时侯，宗族已经高请了几个本地有名的地师，改造了几回，却都无小考科名秀士之福。地师们都叫我们多积德，上天自然会赐福，也许命该如此吧。梁景星看到族辈们摇头苦笑，无可奈何的模样，心里犹如打翻的五味瓶，不知是何滋味。茫然之中，志高胆大的梁景星忽然有个大胆的设想浮现于脑海．干脆投明师学风水，改祖宅，修祖坟，让后代子子孙孙产英杰，育天才，金榜题名，世代书香，光耀门楣。年轻人胆大志高，想做就做。却不知道，登天难，求人更难，求人如吞三尺剑的道理。他经地方士绅引见拜在一位本地地师足下，开始三年苦献物力、财力，殷勤出入老师家门。虽得峦头之妙，分金来去水法之吉凶，颠倒五行，而道理未精。断而无实，反而弄巧成拙。因而被本乡人士冷嘲热讽，嗤之以鼻。後受一师，又得六十龙之行度，七十二之穿山，九星之化曜等。凡所传之艺衰旺各居其半，人生不得志，命如草芥之贱。谓此本地人讥讽梁景星为“本地姜”不辣，学艺不精，虚度光阴，延误年华。人到中年，学儒不为儒，习道亦无道，正是进退维谷之时。他坐卧如棘，心烦意乱，只觉得这风水学术吉凶存之，福祸相夹，沉浮不定，不可捉摸，真使人望而生畏。
梁景星由此被高州人士背地里给他一个颇具特色的雅号——“本地姜”。但他不辞劳苦，独自爬山涉水，访明山，研豪宅，探古坟，誓要寻找一个真理。却事与愿违。与自己所学知识三三为分。时吉时凶，时福时祸，尺度不验，断事不应。复问老师，老师也是断事模棱两可，不了了之。
二、 求名师，千里迢迢不辞苦得真诀，喜气洋洋马蹄直
财力有限，志向高远的“本地姜”为了出人头地不被人们耻笑，吸取以前投错庸师教训，决定再访明师，使自己成为一个：洞穿天地理数、预知人命福祸。堪舆断事如神，造之添丁发福，葬之催科出甲真名师。寒来暑往，后来听一州官的幕僚师爷说：江西有一堪与学馆，专传授真风水学术，教出学徒成千上万，终年有百十弟子在学堂拜读。此师所点葬之处，豪富无数，催科出甲之人不计其数，其断法如若神见，祸福全在其一掌之中，决无虚言。“本地姜”听闻有如黑暗中看见一盏明灯，欣喜若狂，恨不得立刻进入梦寐以求的堪舆殿堂。
“本地姜”心急如焚，辞别父老乡亲们，一路披星戴月，跋山涉水，一个月才走过福建境界，刚接壤江西地域，就打听到不少关于堪与授徒的故事，学徒多是三江近邻弟子，其他地方人士依稀少见。福建中稍有爱好者亦有不少到学馆拜读，学业圆满者，亦有几手真工夫。有特长作催丁发族的，也有专长推财救贫的业师，更有催科发甲之明师云云。听到这些，“本地姜”郁积多年的闷气一扫而光，心里渐渐踏实了。
来到学庙，报名贴，交业银，拜杨曾廖赖四代尊师之像，敬过香茶给老师，顺理成章也成为了“堪与庙”的弟子。当时，所有学子的钱银都由老师保管，尊师发给弟子五六部堪与学石印本资料，任南自己噬读，琢磨领会。大家都如背八股文章一样，埋头苦读，理论大篇，时论为吉，时论为凶，莫衷一是，百思不得其解。如书中救贫黄泉法，吉之又吉；而杀人黄泉法，凶之又凶。直觉得变化无常，无所适从，搞不明白是定为吉还是断为凶。光阴似箭，不知不觉已经过去一年有余。眼看学业即将结束，学友们就要各自回乡。秋高气爽的秋天，老师又象往常一样带着弟子登山游水，指点古迹名山之气势，颂扬一遍风水理论的效应。懵懂的学徒们欣喜若狂，暗暗自豪以为得到老师的真传，日后定为一代堪与明师，作事定有放之四海而皆准的效应。只有身处异乡的“本地姜”茫然不解，没想到千辛万苦投师学艺都是些陈年旧事，并无所获，千头万绪涌上心头。他很快明白这次又将是瞎子点灯白费劲了，不禁黯然神伤。
最后的一天，“本地姜”再也没有平时的好心情同师生们外出登名山，谈天说地，断论人间祸福，定世间兴衰，而是闭门自守学庙里郁郁寡欢，想起家中父母年高而没能尽孝，妻子日夜操劳而没有分担，儿女成长也没有尽责，还为了学堪与而卖去几分薄田，到头来财物散尽，一波三折，却虚度年华，一事无成，再也按捺不住内心的悲伤，泪落而嚎。机缘巧合正值中午时分，师母正在厢房中午休，被凄切的嚎哭声惊醒。带着丫头循声来到学庙，只见“本地姜”一个人正伤心的伏案痛哭，见其泫然流涕，目光无神，甚为可怜，急问何故落泪。
“本地姜”见是师母，更是泪如泉涌泣不成声。师母再三追问，“本地姜”慢慢从读儒学屡次落弟之无颜，立志学堪与改祖宅，修好祖坟，先错投庸师，再次投师亦无全功，作事吉凶参半，至使家乡人背地里耻笑是不辣的 “本地姜”。这次弃家业远道来学艺，原以为会学有所成，无奈老师亦不例外．只授此经书理论，堪与真谛无从学起。想到荒废光阴，却学业不精．食古不化，痛恨命苦，故而悲哭矣。师母心慈，听后也陪同落泪，然亦无助。
此时，师母想起卧床的枕箱内有一小手抄字本，是丈夫不给人观看的字本，不知与堪与学是否有关，回房拿来给“本地姜’’观看。正是：“踏破铁鞋无觅处，得来全不废工夫”。“本地姜”一看欣喜若狂，正是堪与学中天机不传的玄诀：天地大，太极之玄微，两仪之阴阳，三元大五行之气运，河图之定法，洛书之方隅，先天之体，后天之用，乾坤配合些子之法，加之天地生成体态喝形天机秘．天根可探，月窟可摄，八卦之翻排，五鬼之妙用，三七之正公孙父子财官，穿山坐穴之论，山龙之飞龙在天，星宿之图诀，平阳之潜龙在渊之秘，还有合禄合马合官星图诀，及为世人不闻的堪与龙骨髓法直诀全在此书。正是暮鼓晨钟之醒，今古堪与之学集于一身之秘全在此书矣，假书如汗牛充栋，理论连篇，断章取义，有书无诀，百无一验。
“本地姜”得到龙骨髓图诀等秘籍后，连言拜谢师母。时晚，师母将当天发生见闻讲与夫知。老师顿足言道：“妇人之心，不知创业之艰难，一泄真诀，明年‘本地姜’不复学庙读书矣”。师母感叹日：“孔子有弟子三千，亦有：七十二贤人”。老师曰：“罢了，罢了，本师也合该有真弟子相乘，此乃天意。天授之才，有生知性情相佐之人矣。君子有成人之美，我不如将琐龙，封龙，冲天牛火龙阵等秘笈传授给他，也算大功一件吧。
是日，众学子回乡，每人都得到老师分发回家路宿费用，惟独“本地姜”只分一块大洋，“本地姜”日：“老师，我为岭南信邑之人，回家之路千里之遥，一块大洋何以归家乎?”老师笑日：“我历年设学，得真传秘诀弟子”惟独你一人。回家路上必机缘巧合遇馈赠银两与你之事，你何须再多讨钱粮。不过切记，山川之灵气乃千万年自然之结晶，切不可授与品德不良之徒。”一番言词他即时茅塞顿开，欢天喜地谢过老师，再向师母恩谢。自此“本地姜”开启了一段新的传奇。
