论正官
论正官。
官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害？尊之若是乎？岂知人生天地间必无矫焉自尊之理，虽贵极天子亦有天祖临之。正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害以下犯上呜呼可乎？
以刑冲破害为忌则以生之护之为喜矣，存其喜而去其忌则贵，而贵之中又有高低者何也？
·1、以卸并透者论之，两不相碍其贵也大。如薛相公命甲申壬申乙B戊寅壬印成财以乙隔之，水与土不相碍故为大贵。若壬成丁未成申乙卯，杂气正官透干会支最为贵格而壬财丁印，二者相合仍以孤官无辅论所以不上七品。
若财印不以两用则单用印不若单用财准，以印能护官亦能泄官，而财生官也。若化官为印而透财，则又为透之大贵之格也。如金状元命乙卯丁亥丁未庚戌此并用财印无伤官而不杂煞，所谓去其忌而存其喜者也。
然而遇伤在于佩印混煞贵乎取清，如宣参国命己卯辛未壬寅辛亥未中己官透干用清，支会木局两辛解之是遇伤而佩印也。李参政命庚寅乙酉甲子戊辰甲用西官庚金混杂，乙以合之合煞留官是杂煞而取清也。
至于官格透伤用印者又忌见财以财能去印，未能生官而适以护伤故。然已有坟财而反大贵者，如范太傅命丁丑壬寅己巳丙寅支具已丑会金伤官，丙丁解之透壬岂非破格？却不知丙丁并透用一而足以丁合壬而财去，以丙制伤而官清，无情而愈有情。
此正造化之妙变幻无穷，焉得不贵？至若地支刑冲会合可解已见前篇，不必再述而以后诸格亦不谈及矣。
论正官
论正官。
官以克身，虽与七煞有别，终受彼制，何以切忌刑冲破害？尊之若是乎？岂知人生天地间必无矫焉自尊之理，虽贵极天子亦有天祖临之。正官者分所当尊，如在国有君，在家有亲，刑冲破害以下犯上呜呼可乎？
以刑冲破害为忌则以生之护之为喜矣，存其喜而去其忌则贵，而贵之中又有高低者何也？
·1、以卸并透者论之，两不相碍其贵也大。如薛相公命甲申壬申乙B戊寅壬印成财以乙隔之，水与土不相碍故为大贵。若壬成丁未成申乙卯，杂气正官透干会支最为贵格而壬财丁印，二者相合仍以孤官无辅论所以不上七品。
若财印不以两用则单用印不若单用财准，以印能护官亦能泄官，而财生官也。若化官为印而透财，则又为透之大贵之格也。如金状元命乙卯丁亥丁未庚戌此并用财印无伤官而不杂煞，所谓去其忌而存其喜者也。
然而遇伤在于佩印混煞贵乎取清，如宣参国命己卯辛未壬寅辛亥未中己官透干用清，支会木局两辛解之是遇伤而佩印也。李参政命庚寅乙酉甲子戊辰甲用西官庚金混杂，乙以合之合煞留官是杂煞而取清也。
至于官格透伤用印者又忌见财以财能去印，未能生官而适以护伤故。然已有坟财而反大贵者，如范太傅命丁丑壬寅己巳丙寅支具已丑会金伤官，丙丁解之透壬岂非破格？却不知丙丁并透用一而足以丁合壬而财去，以丙制伤而官清，无情而愈有情。
此正造化之妙变幻无穷，焉得不贵？至若地支刑冲会合可解已见前篇，不必再述而以后诸格亦不谈及矣。
