墓风水祖山,祖墓风水不好怎么办

如何看阴宅风水的祖山

峦头风水讲究山与水，又俗云：“地理五诀--龙穴砂水向”。来龙为穴星之来气，无龙则无穴，亦无砂，故龙为穴为砂之来气，而发之地却在祖山。

如何看阴宅风水的祖山

祖山又分少祖山、太祖山……。经云：“寻龙须寻祖与宗。”一般又说，太祖以近龙局中所受龙气发源之处，多为龙楼宝殿发脉。

如上图所示，穴星后方有山，为父母山，父母山后为少祖山，少祖山后之特高之山为太祖山。如属祖山之“龙楼、宝殿”则为最吉利。经云：“龙楼摇日月之光，宝殿撼云霓之气。”

何谓“龙楼”？一尖独高为龙楼。

何谓“宝殿”？众尖平列为宝殿。

“龙楼”、“宝殿”的分别，在于特别高大的山，其山峰是属于“独峰”抑或“众峰”也！如前所说，“独峰属于龙楼”，而“众尖峰平列属于宝殿”。

如上图所示之太祖山属“龙楼”，因其一尖峰独高，其余尖峰较低。

祖山又名为尊星，为一个龙局最专之山的意思，逢祖山愈有气势则其下穴星所结之穴，亦愈能显贵。

郑强：祖坟是守不过4代的！反观潮汕地区，祖坟却能守40代

《尔雅》："族者何也？族者凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。上凑高祖，下至玄孙，一家有吉，百家聚之"。

南方地宗族文化比北方要保留地好的多，像潮汕地区几乎每个村子里都有自己的祖宗祠堂。这也使得同姓之人，有更多的认同感。

宗族其实就是若干个家庭源于同一个老祖宗，他们有着共同的族谱，有的族谱上甚至能容纳数十万人，还有的大宗族有百万之众。

他们在村子里设有宗庙，并专门圈出一块地来，用以充当族人的坟地，因此祖宗灵位和祖宗坟地保留的十分完整。下去好几十代以后，仍然有人会去祭祀很老的祖先。

每每发言都能语惊四座的郑强教授表示："现在很多人都想着给子女在城里买房子，但儿子不想回来，就算你买十套房也没用。儿子跟你两个可能还有点感情，当你到孙子这一代，房子都给你卖掉。别说房子，清明节你在地下哭的资格都没有，这个坟是守不过四代的！可潮汕人为啥能守40代？"

郑强的这番言论的确有些扎心，可怜天下父母心，很多人为了给子女美好的未来拿出了一辈子的积蓄，这是一种责任也是一种讨好。

为什么说讨好呢？因为想以此来激起子女们的感恩之心，想让他们为自己养老送终，不论是清明还是七月十五都能回来扫墓祭拜。

在郑强的言语间不难看出，他认为儿子若是没有那份心，即使付出再多都没用。人家在城里定居了，又不经常回来和孙子辈的接触又少，人活着的时候都不愿意经常返乡探望，何况是百年以后呢。其实在北方很多地方，别说四代，连三代都守不下去。

有多少孙子辈的，连自己爷爷奶奶的坟茔在哪都不知道，指不定那一日就被人填平了。所以郑强想表达的观点就是别为了牵住儿子，而给他在城里买房子，因为很多地方已经没有了"事死如生"的土壤，付出再多都无异。

郑强说"反观潮汕地区，祖坟能守四十代，那都算少的"。其实不仅仅是潮汕，像福建还有江西以及广西的部分地区，都能做到此点。

因为他们有宗族文化为之牵绊，在很多人的心里，一声宗族大过天，每逢清明或者七月十五大家都会不远万里的从四面八方回家祭祖，场面甚至可以媲美过春节。

那么，宗族是如何产生的，它又有怎样的魔力可以将那么多人黏合在一起？

像潮汕这样的南方地区，虽然也曾受过胡人的统治但因"天高皇帝远"所以外族对此影响较小。所以，它可以很好的保存着千百年前的传统而不动摇。

北方倒是也想着保存，可因为中原还有关中战略位置太过重要，所以总是有异族来这里扎根，因此没法完整的保留宗族文化。

中国古代是小农经济社会，完全得看天吃饭，抵御自然灾害的能力十分薄弱。所以，需要很多人团结起来，同舟共济，共同抵御风险。而血缘就是最好的纽带，将同是一个老祖宗之人，连接起来，遇到困难大家共同背负。

又合力选出一名族长，他的任务就是带着族人发展下去。他负责工作的分配以及帮助那些老弱病残，因为大家有或多或少的亲情掺杂其中，所以就少了很多的磕磕绊绊。即使吃点亏，也不会特别的在意。

同时，宗族之别容易培养出人才。往往一个科举中第之人或者一名成功的商人，是举全族之力培养出来的。待到他们成功以后，再报效族人，于是整个大家族就变得越来越好。

时至今日，也是如此，虽不用看天吃饭但在做生意上，潮汕人也很擅长利用宗族抱团取暖。因此，他们还获得了"东方犹太人"的美誉，福布斯富豪榜上每年都有大量的潮汕人登榜。就是因为宗族作为牵绊，他们吃水不忘挖井人，自己飞黄腾达以后就会想方设法地帮着族人们上位。

经过代代繁衍，同宗同族之人越来越多，可以加入到抱团取暖的队伍也愈发的壮大。所以宗庙也会连年修葺，感受到宗族好处之人也愈发的多，如此就可以生生不息。

能够将这么多人结合在一起的，就是那位共同的祖先。不论过了四十代也好六十代也罢，他就是整个族人的精神支柱。如果连他的坟茔都守不住了，那么这个宗族也离着土崩瓦解不远了。

很多人都是自幼耳濡目染宗族教育，所以在长大了以后也会将返乡祭祖当成是一种执念。

一来是表达对先祖的追思，二来也是借机和同宗族的亲人们有拉近关系的机会。他们也会带着自己的孩子回去，以让后辈也将这宗族观念铭记于心。

潮汕人的祖坟可以守四十代甚至更多，就是因为宗族二字。当人们体会过抱团取暖的好处以后，就不会轻易的舍弃，也想着把这种精神传递下去。

大家共同选举出来的族长，就是维护宗族势力的代表者。他们往往都极具责任心，将整个宗族的兴亡视作自己的责任。

就像前段时间热播的电视剧《破冰行动》，林耀东作为族长为了带领整个部族走向辉煌，而做乱纪之事，这种行为很不可取，但行为背后的却是族长们对宗族观念近乎执念的恪守。

不论是宗庙还是族谱亦或者是祖先的坟茔，都是增添族人向心力的具象表现。

因为宗族文化所以祖庙或者祖坟不会被轻易的舍去，许多传统的东西都能够得到很好的保留。因此，像很多传统节日有宗族在的地方，都比其他地区过得热闹过的喜庆。

20 种绝后祖坟风水，早改早发家

1、不管立什么向，只要坟地寸草不生，此为绝户地。

2、不管坟向，只要向前有神庙，老二绝男丁。

3、坟只要正北有坑，此为绝户坑，老二无后。

4、坟墓落在山的最高峰，为风吹骨寒绝人丁。

5、不管坟地立什么向，在平原有土岗或土包，坟葬在土包上，或土岗上，此坟出一个当官的以后就绝后，此为骑龙葬，家中出一任当官然后绝男丁。

6、坟后玄武的位置上左右有二个坑构成一条直线，也包括深坑，洼地，河流，在 30 米之内出现此为绝户坑，这叫两肩现洼风，绝男丁。

7、子山午向，亥的位置有破军山高大排行老三绝户，招养老女婿。

8、癸山丁向，巽山位置有破军家里出瞎子，然后绝户 ,

9、艮山坤向，辰戌丑未四处有高大的破军山满堂绝户。、

10、寅山申向，辛山有破军山老三绝户 ,

11、甲山庚向，巳山高大，有破军山。排行老大绝户。

12、卯山酉向，寅山有破军山而高大，老二绝户，巳山有破军山而高大。老大绝户。

13、乙山辛向，只有亥的位置有破军山高大，家里有财无儿。

14、辰山戌辛向，午火的位置有高大的破军山，排行老大。老四，无儿贫穷。

15、巽山乾向，辰山高大有破军山，无儿破财。

16、巳山亥向，癸山有破军山，而高大，老三绝户，无人丁。巳山亥向，乙山有破军山而高大，老六绝户。

17、丙山壬向，巳山有破军山，而高大，老二绝户。辰山有破军山老大婚姻不好绝后。

18、午山子向，,巳山有破军山，而高大，排行老三孤寡无后。

19、未山丑向，,午山有破军山，而高大，排行老二绝后。

20、坤山艮向，未的方位有破军山高大，排行老二绝户无儿，招养老女婿，戌山高大而是破军山，排行老大损妻绝户，辰的方位有破军山而高大，排行老三绝户。

｜风水被破坏的补救方法｜

▌方法一

背山面水之地，永远是人们向往的灵地。作为先人的阴宅，当然是不二之选啦。但是作为活生生的人，也是最佳的安居之所。所以如果你在别人还没开发前，就已经选择把阴宅安设此地，就需要经常留意周边的风水。当受人开垦严重，就可能有自然损坏、山地崩塌现象，这些都是影响阴宅风水的。建议阴宅周围种上大树以作庇护。当然，如果地段无法补救，只能把阴宅迁移。

▌方法二

在第一点已经提到，好的风水地，阴宅，阳宅都适合选择。但是如果阴宅已经安置至此，阳宅就该远离该地段，否则阳宅风水不好，还会影响阴宅。尤其人们居住地会不定时的迁移，改变，越是靠近阴宅地段，阴宅附近的风水会受污染，还会阴阳交错，让彼此风水凌乱。阴宅的四周已开发成阳宅，阳气过重，会让逝世者不安稳，打扰逝世者的安乐。所以建议把阴宅迁移。

▌方法三

越是人烟稀少的地方，越有本身自然气息，也很适合阴宅的设立，人烟稀少也可以避免先人被打扰。但是就是因为没有人，才是真真正正没有被人开凿。土地肥沃，如果是背山面水，靠近水源，更适合耕种。所以为了以防阴宅不小心被别人开凿破坏阴宅风水，应该在阴宅周围开始变成耕地前，做好迁移的准备。

▌方法四

树木是很温顺的，只是爱吸收水分和阳光。平时它会是大家的庇护，可以为大家遮风挡雨，在炎热之时，给大家阴凉的绿荫。不过树木会成长，树木的成长也是可怕的，当它们的根陷入房子，那力量足以让房子倒塌。另外房子的天敌是白蚁，白蚁会侵蚀房屋。对于阴宅也有这样的说法，树根进墓，有白蚁进出，表示阴宅风水已经遭受破坏。这样的阴宅风水只能择日迁移。

风水命理，八字算卦，风水布局，求财改运，合婚择日

朱元璋家祖坟的迷信说法，其中一说是“赶龙人”使坏，过于荒诞了

朱元璋家祖坟奇事

本文作者 倪方六

中国历史上，帝王有神化自己出身现象。这类神化现象，历代帝王中都有，连祖坟要神化。这篇”梧桐树下戏凤凰“头条号，来说说网友比较熟悉的明太祖朱元璋家的祖坟。

明祖陵牌坊

朱元璋是元濠州钟离（今安徽凤阳）人，他原名朱重八，放过牛，当过和尚，参加过起义，最后在打打杀杀中，建立了大明王朝，年号“洪武”。

大家都说朱元璋是安徽凤阳人，但他的祖坟并不在凤阳。据朱元璋自己忆述，“本宗朱氏，出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡。上世以来，服勤农业”。具体点，朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷，后来，朱家迁到了泗州，再后才迁到濠州钟离乡（今安徽凤阳）——此事刻记于朱元璋御制《朱氏世德碑》。

明祖陵

《明史·太祖本纪》所记朱元璋出身，根据应该是《朱氏世德碑》，“先世家沛，徙句容，再徙泗州。”

朱元璋家居住在泗州城北13里的孙家岗。因此，朱元璋的祖坟在泗州，而不在凤阳，凤阳只有朱元璋父母、兄嫂的墓。

泗州洪泽湖边有“九墩十八洼”。孙家岗有一个地方叫杨家墩，朱元璋祖坟就葬埋在这里，离洪泽湖很近的。

为什么要葬在这里？民间有一个传说。

朱元璋小时候（剧照）

朱元璋的祖父叫朱初一。穷人闲空多，有年冬天，闲下来的朱初一躺在墩下一个洼坑里，晒太阳。刚好有两位师徒道士路过，师傅指着朱初一躺的地方说，这里是龙脉所在，如果葬在这地方，后代能做皇帝。

徒弟不明所以，便问师傅，您怎么知道的？

师傅说，这里有地气，温度高，就是枯树枝插在这里，不出10天，必定发芽。随手折了根树枝，插下试试。

听到有人说话，朱初一爬了起来。道士也不知道坑里还会躺个大活人，担心“天机泄露”，便问朱元璋是否听到他们的讲话。

过去贫穷人（老照片）

朱初一人虽然穷，但脑子好使，便农民式地装聋作哑，说没听到。

道士走后，朱初一天天跑到洼坑边上，观察树枝的变化。果如道士所说，在10天内枯树枝真的发芽了，还长出了叶子。

这可是大冬天啊，朱初一感到蹊跷，将信将疑，便将发芽枯树枝拔去，再插一根试试，结果不再发芽。

过了些天，师徒道士又路过这里，朱初一看到道士，便问枯枝怎么不发芽啊？道士说，发芽的树枝被人拔去了。

古代乡民

朱初一大惊，知道遇到了高人。

道士临走时说，看来你与这块宝地有缘分，该你姓朱家得到。

朱初一把这事悄悄告诉了儿子，就是朱元璋的父亲朱五四，朱初一死后便埋在杨家墩。

据《泗虹合志》，在这个故事发生10年后的泰定四年（公元1327年），朱初一病死了。半年后，朱初一的儿媳妇，也就是朱五四的妻子、朱元璋的亲妈陈氏又怀孕了，不久生下了一个男孩，这就是后来当了皇帝的朱元璋。

古代道士（剧照）

上述可不是我编出来的，明朝嘉靖年间人王文禄《龙兴寺》一书中，对此事有记述，兹全抄录于下——

“泗州有杨家墩。墩下窝，熙祖尝卧其中。有二道士过，指卧处曰：‘若葬此，出天子。’其徒曰：‘何也？’曰：‘此地气暖，试以枯枝栽之，十日必生叶。’熙祖起，曰：‘汝闻吾言乎?’熙祖徉聋，力以枯枝插之去，熙祖候之十日，果生叶。熙祖拔之，另以枯枝插之。二道士复来，其徒曰：‘叶何不生也?’曰：‘此必人拔去矣。’熙祖不能隐。道士曰：‘但泄气，非长支传矣。’谓曰：‘汝有福，段当葬此，出天子矣。’熙祖语仁祖，后果得葬，葬后土自望。其后陈后孕太祖，皆言此墩有天子气。”

关于朱元璋祖坟埋到风水宝地上一事，民间有不同版本，一说是朱初一遇到的一位“赶龙人”。

所谓“赶龙人”是术语，就是勘察地理、寻找宝地的风水先生，“赶龙亦称“寻龙”。

古代“赶龙人”（剧照）

传朱初一在洪泽湖边长大，水性好，外号“下得手”。一天赶龙人从江西赶龙到此地，赶龙人发现龙遁入水潭，已变成一头水牛，不再走了。

赶龙人便回家，将装有祖上骸骨的金瓮背来，欲葬潭中。但赶龙人下不去，请朱初一帮忙。朱初一说帮忙可以，但也想把祖上移葬于此，赶龙人只好同意了。

朱初一家穷，也没有金瓮，便用青草包裹一下祖上遗骨，带到水下。哪知牛吃草，一口就吞了朱初一手里的东西，从此不再开口。

明祖陵地宫就在水潭下

朱初一将水下安葬情况对赶龙人说后，赶龙人知道风水给朱家得去了，便使坏，请朱初一再下水，将金瓮挂在牛角上，口中念念有词：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。”

朱初一听到不高兴了，要下水破坏，赶龙人于是改口：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相。”

赶龙人这一改口，便有了朱元璋先做和尚，后当皇帝的事。

这个故事比《龙兴寺》所言“枯枝发芽”更为荒诞，应该是在清朝康熙十九年之后传出来的。

为什么是康熙十九年之后，这年是公元1680年。因为黄河改道，当年泗州被淹，朱元璋祖坟和泗州城一道，沉入了洪泽湖里。一直到1963年大旱，才露出水面，被江苏省文管会寻找古徐国的考古人员确认为明祖陵。

洪泽湖大旱露出明祖陵

当了皇帝后，追尊他的高祖朱百六为“德祖玄皇帝”，曾祖朱四九为“懿祖恒皇帝”，祖父朱初一为“熙祖裕皇帝”，父亲朱五四为“仁祖淳皇帝”。并为他们大修陵墓，先后在洪泽湖畔建了祖父以上三代合葬的“祖陵”，在凤阳建了父母合葬的“皇陵”。

康熙十九年沉入洪泽湖里的，就是这座新修的明祖陵。

洪武十九年（公元1386年），朱元璋命皇太子朱标，带领文武群臣和工匠，到泗州修建祖陵，此后陆续增修，到永乐十一年（公元1413年）才最终建成。

明祖陵南红门

朱元璋是中国皇帝中的狠角色，又是一位很迷信的皇帝，天下明明是他把头系在裤腰上，拼死打出来的，非要说是祖坟埋到了风水宝地上，祖坟冒青烟了。

很显然，朱元璋是想强调他当皇帝的合法性，通过“天意”进行神化，附会而来的。

其实，朱元璋杨家墩的祖坟可能根本就是假的，是后来据泗州那边老家人的回忆找到的。

元末兵荒马乱，连活人都顾不上了，哪还会想到死人的坟。但朱元璋称帝后就不同了，必须要“三代清白”，“传承有序”，否则很难让天下人相信他是个合格的好皇帝。

明祖陵神道

朱元璋寻找祖坟，传一开始有人说在句容朱家巷的山下，朱元璋信以为真，亲到实地查看，朝山方向跪拜时出了异常，山裂分为深涧。这让元璋起疑了，天子跪天跪地跪父母，肯定跪错了地方。

洪武十七年（公元1384年），有一天，朱元璋忽然忆起他的二姐曾说过，祖父的坟墓在泗州旧陵嘴一带，但具置弄不清楚。

明《泗州城图》

自称朱氏族人的朱贵赶到京城见天子，并献了一张舆图给朱元璋看，说皇帝家祖坟在杨家墩，这里以前叫旧陵嘴。还告诉朱元璋，朱家祖上在句容是淘金户，因淘不出金子，无力纳金朝廷，才举家逃到了泗州。

朱贵所言也不知真假，反正跟真的似的。朱元璋当真了，遂厚赏了朱贵，并在朱贵指点的地方，兴修祖陵。

明祖陵金水桥

明祖陵新修建筑

明祖陵神道

风水最好的城市，原来是……

山不在高，有仙则名；

水不在深，有龙则灵。

——刘禹锡

在中国众多“人杰地灵”的城市中，下面十座城市可谓是傲视群雄！

伊犁·特克斯

100

形如八卦、风水绝佳

伊犁特克斯被称为“中国风水第一城”，它是现存世界上唯一保存完整、建筑正规、规模最大的八卦城。

相传这座八卦城是由全真教七子之一的丘处机设计的，整个城市呈放射状圆形，街道布局如神奇迷宫般，8条大道，64条街，路路相通，街街相连，处处充满玄机。

来到这里，不禁被这里浓郁的周易文化所吸引，整个城市都弥漫着神秘、玄妙的气息，这里也是中国研究城市走向风水的一个重要历史性的标志。

云南·昆明

9

三面湖光抱城廓

第二个风水城市是昆明，昆明城依灵龟之形而建，靠龙脉而筑，又占子午正线，乃皇城之地。

乾隆年间的天下第一长联：五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。

这是清朝诗人孙髯写的对联，说昆明的几个面：东面像骏马奔腾，西面像一只飞舞灵动的大鸟，北面则像长蛇一样的蜿蜒曲伏。

浙江·温州

8

山如北斗城似锁

温州，是中国风水第一人郭浦建的。在晋朝的时候他流难到温州，受温州当地邀请来建了一个州府。

温州是坐南面北的城市，周边的山势山形正好是北斗七星的形状。相对封闭，环山而建的，说这样做不单可以有好的风水，还能避免战祸。

两次大的浩劫，第一次是方浪起义，围困温州46天没有攻下，最后撤兵；还有抗日战争时期，当时温州作为一个根据地，免除了日军的侵袭。

湖南·衡阳

7

三道水口锁大江

三道水口锁大江，说的就是衡阳！衡阳很特殊，因为它是在我们的南岳衡山七十二峰的第一峰--回燕峰，就座落在衡阳市的市中心。

古老的风水里面怎么去勘测和相地有这么一个流程，第一个叫寻龙，第二是点穴，第三是查砂，第四是问水，第五是切相。

是分了五个方位，也就是说如果根据整个城市找龙脉，找到穴眼一定要锁住，就是锁住城市的命脉。而衡阳很特殊，三座宝塔分别锁住了衡阳三个河眼。

辽宁·沈阳

6

平原虎穴

沈阳地处东北平原南部，辽宁省中部，是北龙长白山千里来龙余脉，属于平原结穴，为“虎眼穴”，虎目圆瞪，虎视眈眈。

其特点为霸气冲天，多杀伐之气。沈阳人自古以来勇猛刚烈，强悍好战，豪爽义气。努尔哈赤凭借这一风水霸气，加之天时而取得天下。

江苏·南京

5

真帝王之宅

南京是中国著名的四大古都及历史文化名城之一。千百年来，奔腾不息的长江不仅孕育了长江的文明，也催生了南京这座江南城市。

南京襟江带河，依山傍水，钟山龙蟠，石头虎踞，山川秀美，古迹众多。诸葛亮点评“钟阜龙盘、石城虎踞，真帝王之宅。”

国父中山先生曾经这样评价过南京：南京为中国古都，在北京之前。其地有高山，有深水，有平原。此三种天工钟毓一处，在世界之大都市诚难觅如此佳境也。

四川·成都

4

天府之国

成都，一直是古蜀国的都城，虽然没有成为全国性的首都，但与北京、南京、上海等城市相比，一点也不逊色。

成都很有特点，人喜欢吹牛，却无北京的胡侃；菜很讲品味，却去苏州的精细；城有现代都市的风格，却少上海的浮华。

成都的那些历史军事战略地位就不说了，单是“天府之国”四个字，就可知道，这是一个如何的宝地！

河南·洛阳

3

生在苏杭，死葬北邙

洛阳，简称“洛”，地处古洛水北岸而得名，有五千年文明史四千余年建城史，是中华文明的发源地，自夏朝开始有13个王朝在此定都。

河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，科举制度创建于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇。

五大都城遗址、邙山古墓群和天子驾六震惊世界，“宅兹中国”“中国”一词源自洛阳，历史上唯一被命名为“神都”的城市。

北京

2

龙兴之地，上佳格局

北京是中国“四大古都”之一，是一座有三千余年建城历史、八百六十余年建都史的历史文化名城，是世界上拥有文化遗产项目数最多的城市。

北京是以故宫为中心修建的左右非常对称的城市建筑群，元、明、清，历时几百年不倒。

巍峨雄浑的太行山和莽莽苍苍的燕山从北面拱卫着北京城，而北京城的南面则有永定河蜿蜒流过，形成了山环水抱的绝佳风水格局。

陕西·

西安

1

陆海丰饶，人居之府

西安古称长安，历史悠久，有着7000多年文明史、3100多年建城史、1100多年的建都史，是中华文明和中华民族重要发祥地，丝绸之路的起点。

历朝历代的统治者之所以选择在西安安家，自然和西安顶级的风水格局离不开关系。西安南有四川粮仓，北有游牧资源，又是山水相依，四塞之固。

西安地处关中平原，南阻秦岭，北滨渭河，置身八百里秦川腹地，又临九座山，古有\"八水绕长安\"之说。