生辰八字知多少
八字 即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。八字在中国民俗信仰中占有地位，年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱;一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。八字一词命理界无所不知，但是八字到底有多少种?大部分人认为八字总共有一百一拾二万三千二百种。其实这是没有掌握当代完整预测模式的误会;因为深入到四柱或六柱太阳律月亮律，自古到今包括今后都不可能出现完全相同的八字。
八字合婚是指婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配，谓之【八字合婚】。
所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐，双方所行的各种运气节律有无严重的冲克等信息详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未然之际，从而提高婚姻质量。那么八字合婚的基本要点是什么呢?传统上一般重视年柱，原则是不与大6岁的人配婚，比如如果女方是属马的，就不能与属鼠的相配，因为在属相中，马就是午火，鼠就是子水，缘于子午相冲也;当然这也是有一定道理的。《人体生物节律学》表明，年柱属于祖辈宫，日柱才是夫妻宫，由于夫妻是婚姻的基本元素。
合婚男女双方太阳律日柱或月亮律日柱之间不能犯天克地冲仅仅是最起码的要求。此外，还需要根据双方命局的喜忌进行匹配。比如女方的四柱缺金，那么，就可以找属猴、属鸡的或者生于申月或者酉月的男士婚配就比较合适。其它以此类推。
折叠步骤
一、依命式表分男命(乾造)、女命(坤造)，填注出生之年月日时。再立四柱太阳律、月亮律。
二、依\"日主天干及地支十神表\"以日干对照四柱天干及地支取配十神。
三、四柱干支排列:1.年柱、日柱。2.月柱:依\"五虎遁年起月表\"，由年干、生月对照取之。或参阅万年历。3.时柱:依\"五鼠遁日起时表\"，由日干、生时对照取之。
四、依生月、日、时，对照该月之节入，计算相隔日时数，决定藏干深浅，以知其藏干含气:正气、或中气、或余气。再以日干对照藏干，而取配藏干十神。
五、空亡:以年柱、日柱干支，分别对照旬中所属空亡之支字，再观四柱地支是否逢之。
六、日干十二运:以日干对照四柱地支取配。参阅\"日干十二运表\"。以知各住运势兴替旺衰。
七、命带神煞:以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分别取配神煞，以为论命佐证。
八、小儿关煞:分别以年干、月支、日干取之，以为幼童养育之注意事项。九、干支生克:依四柱天干、地支之阴阳、五行，分别论干合、干生、干克，及支三会、三合、半三合、六合、六冲、相刑、相破、相害、自刑等，合会成化与否亦一并以含气数注明，以为推判日主强弱旺衰、吉凶祸福之佐。
十、流年干支:以生年干支为一岁，依序顺位排列，于\"六甲空亡及流年干支对照表\"内分别注记，以利查阅。
十一、辩格局:依命局五行、十神配置，先从变格(外格，或特殊格局)斟酌，是否入格?入格则取变格为格局。不入格，则以日干对照月支:1.以透月支藏干取格。2.以月支藏干深浅取格。
十二、日主强弱旺衰:以四柱干支阴阳五行之含气数增减，配合月支加权计算，以论日主强弱旺衰。
折叠验证方法
有的人不知道自己的出生时辰，遇到这样的情况，传统八字由于预测方法不完善就无法验证。只有利用四柱太阳律月亮律预测方法，根据5件事情发生的时间就可以验证。这也是预测的进步的体现。
折叠作用法则
八字分折归根到底只有四个字的一句话:
隔不作用。
它们的作用法则是:
年干支、月干支、日干支、时干支
年干年支首先与月干月支发生作用，日干日支与时干时支首先作用，此两方面的作用关系在拿到八字的最初必须同时考虑，这两步作用关系分折完，再看月干月支与日干日支是否有作用。
年干与日干相隔月支，不作用，年支与日支相隔月支，不作用，月干与时干相隔日干，不作用，月支与时支相隔日支，不作用，自然，年干与时干绝不作用，年支与时支绝不作用，此外，一组天干地支，天干地支稍有作用力，如年干为庚，年支为寅，庚盖寅木头，寅受伤，但寅木之力并非尽失。年干庚，月干子水，庚绝不生子水。
折叠天干地支
八字算命术又叫\"子平术\"。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著--《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集)，使得八字得以快速的发展，所以后人又称八字算命术为\"子平术\"。
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
折叠天干化合
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火.。
天干化合主事:
干合者，有早婚之兆。
自己几斤几两重，都来算算
出生年的重量：
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5
1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱
1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱
1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱
1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱
1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱
1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱
1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱
1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱
1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱
1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱
1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
2001：6钱 2002：8钱 2003：7钱 2004：5钱 2005：1两5
2006：6钱 2007：1两6 2008：1两5
出生月的重量：
一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱
五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五 初五：一两六
初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六 初九：八钱 初十：一两六
十一：九钱 十二：一两七 十三：八钱 十四：一两七 十五：一两
十六：八钱 十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱 廿五：一两五
廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱 廿九：一两六 三十：六钱
出生时辰的重量：
子时（23-1点）：一两六 丑时（1-3点）：六钱
寅时（3-5点）：七钱 卯时（5-7点）：一两
辰时（7-9点）：九钱 巳时（9-11点）：一两六
午时（11-13点）：一两 未时（13-15点）：八钱
申时（15-17点）：八钱 酉时（17-19点）：九钱
戌时（19-21点）：六钱 亥时（21-23点）：六钱
批注诗：
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
注： 10钱是1两
老话说：“人过七两，富贵来寻”，什么是“七两”？算算你是几两
#我在头条搞创作第二期#
老话说：“人过七两，富贵来寻”，什么是“七两”？看看你到了吧
老人常常说：“落地一声响！贵贱早生成”，大家听上去是不是感觉有些不可思议，这不是迷神吗？其实，正是老祖宗留下的传统文化，其中有一项叫称骨法，一个人骨骼重量越重越好，也就是说：“人过七两，富贵来寻”，我们来看看有什么说法。
1、怎样理解：“人过七两，富贵来寻”的说法
袁天罡，大家应该不会陌生吧！唐朝初期，最著名的玄学家、天文学家、星象学家、相士等等。他与李淳风共同编写《推背图》，流传于世，广为流传。
民间赞誉：“名如皓月罩千秋，声似春雷震古今。”看来其绝非徒有虚名，确实有一定本领。而称骨算命法，就是袁天罡的杰作，操作方法非常简单，人人都能自查。
称骨法，是预测一个人未来富贵大小的方法，主要是根据一个人出生的年、月、日、时，进行对照和相加，得出一个重量，具体怎样操作呢？看完下面就明白了。
2、看看怎样测量一个人的重量。
我们上面谈到，就是根据一个人出生的时间确定，通过年月日时，四个数字相加即可知道重量。
一是查看年月日时的重量。我们知道，在流年之中，有六十花甲子，也就是采取天干地支计年法，比如今年是壬寅年，看看壬寅年对应的重量是多少。出生的月日，比较好查看，以农历出生即可，比如现在，正值农历九月，再看看是哪一天即可。
具体几点出生，也比较好查，过去采取十二地支对应时间，大家看看下图就明白了。
二是具体操作，比较简单。通过查找表格中的年月日时对应的重量，四个数字相加，就得出重量了，等得到了重量，你再查找对应的详细答案，就明白了！由于答案比较多，不再上传，有兴趣的朋友，可以上网搜索即可。
3、看看超过七两的相关答案。
根据一个人出生的年月日时，进行数字相加，得出一个数字，就是一个人的骨骼重量，据了解，一个人骨骼重量越大越好，不信看看，达到七两的男女朋友答案，是这样说的。
先了解一下男朋友达到7两的答案，是这样说的。说：“此命推来福不轻，何须愁虑苦劳心;荣华富贵已天定，正笏垂绅拜紫宸”，看来就是富贵之人，大富大贵。
看看女朋友达到7两，有什么说法。是这样说：“本命推断喜气新，恰遇郎君金遂心，坤身来交正当运，富贵衣禄乐平生”。也是富贵有余，幸福花开。
老话说：“人过七两，富贵来寻”，相信大家已经学会简单的计算方法，明白其中的内涵了，准不准并不重要，大家全当一个生活乐趣，重在参考，好不好？
自己几斤几两重，都来算算
出生年的重量：
1941：6钱 1942：8钱 1943：7钱 1944：5钱 1945：1两5
1946：6钱 1947：1两6 1948：1两5 1949：7两 1950：9钱
1951：1两2 1952：1两 1953：7钱 1954：1两5 1955：6钱
1956：5钱 1957：1两4 1958：1两4 1959：9钱 1960：7钱
1961：7钱 1962：9钱 1963：1两2 1964：8钱 1965：7钱
1966：1两3 1967：5钱 1968：1两4 1969：5钱 1970：9钱
1971：1两7 1972：5钱 1973：7钱 1974：1两2 1975：8钱
1976：8钱 1977：6钱 1978：1两9 1979：6钱 1980：8钱
1981：1两6 1982：1两 1983：7钱 1984：1两2 1985：9钱
1986：6钱 1987：7钱 1988：1两2 1989：5钱 1990：9钱
1991：8钱 1992：7钱 1993：8钱 1994：1两5 1995：9钱
1996：1两6 1997：8钱 1998：8钱 1999：1两9 2000：1两2
2001：6钱 2002：8钱 2003：7钱 2004：5钱 2005：1两5
2006：6钱 2007：1两6 2008：1两5
出生月的重量：
一月：6钱 二月：7钱 三月：1两8 四月：9钱
五月：5钱 六月：1两6 七月：9钱 八月：1两5
九月：1两8 十月：8钱 十一月：9钱 十二月：5钱
出生日的重量：
初一：五钱 初二：一两 初三：八钱 初四：一两五 初五：一两六
初六：一两五 初七：八钱 初八：一两六 初九：八钱 初十：一两六
十一：九钱 十二：一两七 十三：八钱 十四：一两七 十五：一两
十六：八钱 十七：九钱 十八：一两八 十九：五钱 二十：一两五
廿一：一两 廿二：九钱 廿三：八钱 廿四：九钱 廿五：一两五
廿六：一两八 廿七：七钱 廿八：八钱 廿九：一两六 三十：六钱
出生时辰的重量：
子时（23-1点）：一两六 丑时（1-3点）：六钱
寅时（3-5点）：七钱 卯时（5-7点）：一两
辰时（7-9点）：九钱 巳时（9-11点）：一两六
午时（11-13点）：一两 未时（13-15点）：八钱
申时（15-17点）：八钱 酉时（17-19点）：九钱
戌时（19-21点）：六钱 亥时（21-23点）：六钱
批注诗：
2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成
2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生
2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人
2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人
2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持
2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧
2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长
2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通
2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良
3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁
3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧
3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来
3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金
3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀
3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前
3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成
3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗
3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍
3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中
4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰
4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通
4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来
4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨
4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧
4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻
4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同
4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流
4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成
4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生
5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高
5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏
5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心
5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁
5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人
5两5：走马扬鞭争名利，少年做事废筹论，一朝福禄源源至，富贵荣华显六亲
5两6：此格推来礼仪通，一生福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，财源滚滚稳且丰
5两7：福禄盈盈万事全，一生荣耀显双亲，名扬威震人钦敬，处世逍遥似遇春
5两8：平生福禄自然来，名利兼全福禄偕，雁塔提名为贵客，紫袍金带走金鞋
5两9：细推此格妙且清，必定才高礼仪通，甲第之中应有分，扬鞭走马显威荣
6两：一朝金榜快提名，显祖荣宗立大功，衣食定然原欲足，田园财帛更丰盈
6两1：不做朝中金榜客，定为世上一财翁，聪明天赋经书熟，名显高克自是荣
6两2：此名生来福不穷，读书必定显亲荣，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同
6两3：命主为官福禄长，得来富贵定非常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬
6两4：此格权威不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓
6两5：细推此命福不轻，安国安邦极品人，文绣雕梁政富贵，威声照耀四方闻
6两6：此格人间一福人，堆金积玉满堂春，从来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君
6两7：此名生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄丰盈足，一世荣华万事通
6两8：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，十年不比前番事，祖业根基水上舟
6两9：君是人间衣禄星，一生福贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过一生
7两： 此命推来福不轻，不须愁虑苦劳心，一生天定衣与禄，富贵荣华过一生
7两1：此名生来大不同，公侯卿相在其中，一生自有逍遥福，富贵荣华极品隆
7两2：此格世界罕有生，十代积善产此人，天上紫微来照命，统治万民乐太平
注： 10钱是1两
你觉得，解一个八字要价多少合适？
前段时间，看了一个新闻，一个小伙子算卦，三年非法盈利200多万，最低一卦300元。记得当时看新闻的时候，看到过一个评论，说他是真敢要啊，别人最多只要200，有可能几十块钱就够了。然后就是一群人的诧异，按他这么要，还上什么班呐，解八字都能让人发家致富了。
不知道什么时候开始，解读八字就成了一个比较低端的活计，可能在大多数眼里，这个行业就应该处于鄙视链的底层。从心理上他们认为命还是存在的，但是生理上他们依然不相信这个群体。这就组成了一幅很奇特的风景，一边是言语上能讨好你，但是在经济上能白嫖就白嫖的顾客。一边是自我感觉良好，觉得自己掌握命理的真谛，一张口300都觉得紧张的命理师。
就让我想起了一个app，拼多多。买的人不会当真，卖的人也不会当真。买的人不会对于产品本身有着很高的奢求，卖的人因为没想着提高产品附加值，也不会选择去优化产品本身。双方都是得过且过，互相知道对方的成份。
你认为，花200、300的人属于是什么心理？在我看来，是因为确实不怎么多，所以，可能很多时候，购买者都不会去思考你产品的本身价值。在他们看来，也就200、300块，有什么大不了的，就当吃了顿火锅。万一让自己遇到一个大师，不就是血赚？
那么那些要价200、300的群体又是什么人呢？曾经在命理群里面，认识一个小女孩，她真的什么都不懂，连命理的基本概念和逻辑都不明白。但是因为有人说让她弄个堂口，她就觉得自己在这方面很有天赋的样子。就开始了变现的过程，他们考虑的方式是，这个钱有多少人无所谓，而并没有考虑到自己能都提供出相应的价值。最后一次记得她还是，她在群里问很多人，自己看这个要20多不多？因为她准备把价格从10块提高到20块。
世间的一切事物，说白了其实就很有意思。最现实的就是价值互换，一个人付出多少，在他的内心里面肯定就是想收获多少的。那么，有没有可能，真的有一个人技术到家，然后又愿意不要很高价钱的？
曾经的我，就是这样的人，那时候可能还是偏向于积极乐观的态度。那时候我有一个群，每天解一个盘，不要钱。但是，玄学最大的问题是，不可见。你说你有这么厉害，别人信吗？别人不信的。我自己的所作所为，完全就属于自我感动。有谁感谢你吗？我觉得没有。他们会觉得你厉害吗？也没有。他们听进去你说的话了吗？还是没有。
经历过这个事情之后，我就明白了一个道理，价值的互换必须是相互的。只有在他认可你价值的前提下，你说的话才会有意义，否则就是一文不值的废话。也就是从那个时候，我才考虑直接解八字变现的问题。我自己内心的定位，就成救苦救难变成了价值互换。
而现实真的很滑稽，当我放下那些不切实际的想法之后，当我真的准备要很高价格的时候。我才会反问自己，配不配？而反问自己过后，从精度上，到各种细节上，我才推理得更深。就想最开始，我并没有准备把自己当个商品，那个时候我觉得我应该做的是弘扬传统文化，所以只需要在大的方向上更富有逻辑、更经得起推敲就好。而当我把自己当作一个商品之后，我思考的就是怎么提高商品本身的销量。而恰恰就是这个时候，于商品而言，我才赋予他极高的附加值。
也就是，我最大的进步，恰恰就是在我准备给自己商品卖一个好价钱的时候。应该很好理解吧？因为我想提高商品的销量，在价格不变的前提下，我需要提供的是让购买者觉得值得的附加值。只有这样，这个商品才是成功的，才是能被市场接受的。
所以，我觉得，于命理师最基本的，就是敢要价格。只有你要了很高的价格，你才会去反思自己，能否提供相对应的附加值。当你开口只是200、300的时候，你说你铁口直断，从不失手。我信了，你信不信？
于八字而言，我们最大的目的是什么？在很多人的逻辑里面，他是为了寻找认同，也就是最基本的好于不好的问题。学习新派的人说他好，学习子平的说他好，学习盲派的人也说他好，所以他就很放心。还有的人，是为了输出情绪，命对我是有多么的刻薄，为什么我会遇到这些事情。对于这类型的人，你能提供什么附加值呢？不过就是随口的迎合，以及给她刻画一个越来越好的未来，基于这个目的，需要在命理层面上给予合理的说法。他们只需要这，而你也只用提供这些。
但是，当你想给整个产业升级的时候，这个模式肯定是不行的。那么我们需要怎么去对产业升级？采取一个什么样的模式来提高附加值？
首先，我们需要对接的只能是好八字。说白了，要高价值的话，也只有这些群体能够给予。其次，我们需要怎么吸引这类型客户，我们要明白一个点的是，好八字的人一定会有着很强的分析能力，以及逻辑能力。所以写一些更本质的东西，让他们能感受到你的命理三观。最后，我们需要提供的就是有价值的商品，毕竟要价很高，这个环节如果不处理好的话，容易被抓。
那么，于这些人而言，什么东西是有价值的？在很多人的逻辑里面，能判断对以前的，就有价值。那么我们现在假设有一个，他能无条件知道你三天内吃了什么，你愿意花费很高的价格去找他解八字吗？所以，所谓的断以前就属于很低端的玩法，于命理师而言，没看准就是没缘，看准了，这就算是附加值的一部分。于求算者而言，断准了以前，起码就有了一个心理预期，会觉得这个钱花的起码不会太亏。
这种模式的上限很低，需要走的是量，能够唬弄的也只会是那种没什么思想的人。而有层次的人，最大的特点就是，他相信命，但是他不一定信你。所以，最基本的就是你得提供一套他能觉得合理的逻辑。再于这个逻辑的基础上，对于他有一个很深刻的分析，他之前的状态、现在的状态、未来的状态都得有一定得了解。然后结合整体的趋势，你要给予他最好的建议。画上重点，是基于一定逻辑推导下的建议，而不是明年你不适合投资，会破财这种没什么实质意义的废话。
所以，于这个行业而言，只有当你敢要高价的时候，而市场又能支撑你这个高价的时候，于你而言，你提供的产品就是成功的。最后，你是否有勇气将自己导向一个更加现实、更加残酷的赛道？
