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从科学的角度聊聊风水：龙脉、阴阳是不是真的
民间传说之出宰相的风水宝地
虾图，有何寓意，暗含着中华民族的什么文化

从科学的角度聊聊风水：龙脉、阴阳是不是真的

近期上映的《鬼吹灯之龙岭迷窟》让沉默已久的盗墓热又回到了人们事业中，而胡八一手中的那本《十六字阴阳风水秘术》更是神秘莫测，不仅能上观天星风水，下测地分吉凶，还能根据解读山川湖泊的地势走向，来判断地底是否存有古墓。而小说里的这些内容，其实也是脱胎于中国的风水学，又被称为堪舆学，古代有一定身份的人选宅下葬，是一定要请风水先生来选址布局的，甚至到现代，很多商人对此也深信不疑。

而这所谓的“风水”到底是封建迷信，还是确有其事呢？今天，漫游君就试图从科学的角度，来聊聊风水到底是怎么回事。

盗墓三人组

玄之又玄的“龙脉”：生命之水

要说《鬼吹灯》里流传最广的一句话，就是“寻龙千万看缠山，一重缠是一重关。关门若有千重锁，定有王侯局此间。”八本书所围绕的正是摸金校尉的“分金定穴”之术，在小说的设定里，这正是由于摸金校尉对于天下龙脉的格局和风水有很深的了解，所以只要观看山脉起伏，星河格局，就能推断出哪里埋有大墓。而在中国传统的风水学里，龙脉也是重要的一个概念，《雪心赋正解》：“龙者，山之行度，起伏转折，变化多端，有似于龙，故以龙明之。”简而言之，龙脉就是山脉，以龙的身体来描述一座山的走向、起伏、转折、变化等等。

山脉起伏如龙

古人对于龙脉的描述多以“生气输送”来描述，认为山脉起伏是生气输送的工具，而这个所谓的“生气”是由高处往低处运行的，所以山中的低谷、峡谷之类的地方，一定是生气集中的地方，而这些地方往往会生出水源，正所谓“气乘风则散，界水则止。”

漫游君一看，这个描述，不就是隔水层和地下水嘛。

我们以乌鞘岭龙脉过峡图为例（如下）

同时结合地下水的示意图：

不难发现，乌鞘岭所谓的斩龙壕，斩断的龙脉一截龙脉，其实就是斩到了隔水层。

在没有现代化供水系统的古代，第一要解决的就是喝水问题。而居住在“龙穴”地区的人们，会惊喜地发现，当夏天雨水多的时候，潜水层和隔水层水量丰富，潜水层中的水源会依靠压力补充到地表河流中，形成有着丰沛水量的长河。而隔水层中的水源，在过大的压力下，会以山泉的形式流出，再一次补给了先民的用水。而到了枯水季节，水量减少，由于隔水层距离地面距离较近，人们也可以通过打井的方式来获取水源。所以这种水分充足且隔水层良好的地方，自然会成为先民优先选择起居的地方，也就有“龙脉”之称了。

山南水北：阴阳的秘密

当然，在个人的住宅选择上，水源也起到了非常重要的作用。正所谓：山之南水之北为阳，山之北水之南为阴，古人选宅一定要选在阳处，又是什么原因呢？

这里需要跟大家讲解一个概念：地球的偏向力。

我们都知道，地球每时每刻都在勤劳地自西向东自转，为世间万物带来昼夜交替，星辰更迭。而当其自转的时候，会产生一个偏向力，是一种惯性力，由1935年，法国气象学家科里奥利提出。相信大家在中学的时候都跑过50m或者100m，当我们以全速冲过终点之后，身体会不由自主地继续向前跑几步，这就是惯性力。当我们在一个旋转的球体里走路的时候，会发现我们根本无法走出直线，同理，在地球上的所有运动的物体，基本都会受到旋转的地球带来的偏转力影响。由于地球是逆时针运转的，所以北半球会受到顺时针的地转偏向力，比如北半球的风向一般会向向右偏转，从南风偏转成西南风，而南半球则相反，会受到向左的偏转力。

弯弯曲曲的河流

对于处于北半球的河流，由于受到偏转力的影响，南向堤岸受到的冲击更大，比较容易倒塌和决堤，所以居住在河流的北岸更加安全，之前上海倒塌的楼房：楼歪歪，就是因为建在江的南岸，长期冲刷导致水土流失而倒塌，这个在古人口中便是：破了风水。

同时，我国处于北回归线附近，大部分地区的气候都是带/温带季风性气候，夏季的时候受到东南季风的影响，来自印度洋和太平洋的暖流使得大部分地区多雨且潮湿，冬季的时候受到西北季风的影响，来自西伯利亚的寒流给中国铺上了一层寒冷的冬装。所以居住在山南角，夏季的东南季风乘着山体爬升，形成降雨，使得气候湿润，适合草木生长，而冬天的东南季风则会被山体岛主大部分，让人们免受严冬的困扰，冬暖夏凉，的确是绝佳的居住地。

古人当然不像我们拥有气象学、天体力学的知识，但是却依靠着对自然的观察，得出了山南水北为居住之良地，我们后人的确需要敬畏先民几千年的智慧结晶。

巴纳姆效应：算命先生的绝招

最后，我想先讲点风水之外的事情，星座。

不知道有多少读者会相信星座学，什么射手座都是花心大萝卜呀，天秤座都是选择困难症，巨蟹座都比较居家等等。1948年心理学家福勒曾经做过一个非常有趣的实验，他给班上所有学生发了一张小纸片，并且告诉他们，纸片上的内容都是他经过仔细观察并且严格分析而得到的每个同学的特点，他希望学生对这张纸片上对自我的描述进行评价，5分是十分精准，1分是完全不精准，最后所有的学生都给出了4分或者5分，看到这里，你也许会想，这个教授很了解他的学生，是个好老师。但是实际上，所有的学生拿到的都是同一份描述，漫游君贴在这里：

“你祈求受到他人喜爱却对自己吹毛求疵。虽然人格有些缺陷，大体而言你都有办法弥补。你拥有可观的未开发潜能尚未就你的长处发挥。看似强硬、严格自律的外在掩盖着不安与忧虑的内心。许多时候，你严重的质疑自己是否做了对的事情或正确的决定。你喜欢一定程度的变动并在受限时感到不满。你为自己是独立思想者自豪并且不会接受没有充分证据的言论。但你认为对他人过度坦率是不明智的。有些时候你外向、亲和、充满社会性，有些时候你却内向、谨慎而沉默。你的一些抱负是不切实际的”

怎么样，会不会觉得你自己也很符合这段描述？

这个就是著名的巴纳姆效应，又称福勒效应，当我们接受到一些普通的，模糊不清的形容词来描述自己的时候，人们很容易就接受这些描述，并认为描述中所说的就是自己。

然后我们说回风水和周易，中国的风水还有一个衍生的副产品：风水先生，正所谓批阴阳断五行，自古以来以易经风水之术来推断天机，甚至预言，早已不是什么新鲜事。从商周的甲骨，到汉代的谶纬之学，再到唐朝的《推背图》，明代的《烧饼歌》，其背后都隐约能见到风水阴阳的影子，而且还有很多人打呼算得准。其实我们用巴纳姆效应就可以很好地理解这一切，大部分的算命先生对于顾客的命相都语焉不详，正说反说都可以，再加上会求助于算命先生的人本身就有易受按时的特点，所以也就觉得他们算的格外的准确了。

说到底，风水阴阳之术再天花乱坠玄之又玄，说到底也只是先民们对于自然世界的认知，古人无法理解星辰更替，日月旋转，雷鸣闪电由何而来，也无法了解洋流运动，气候变化，所以才有了易经风水之类的朴素认知，有的是正确的，但也有很多封建迷信的东西。对于我们现代人来说，去其糟粕取其精华才是最好的传承传统文化的道路~

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民间传说之出宰相的风水宝地

唐朝天宝年间，风水先生张实忠给一户人家看准选定了一处风水宝地，让这家的儿子升到了节度使。他们为了感谢张实忠，任命他为平原县令。

张实忠虽然推不掉节度使一家的盛情当了官，可他过不惯县衙里衣食有人侍候，专等官司上门的清闲，经常带着衙役们到乡下查看，凭公断解民间的案情和纠纷，惩恶扬善，把平原县治理得六业兴旺，夜不闭户。有时碰上了红白喜事，他再干点自己的老本行，很受百姓们拥戴，大家都亲热地称他“风水县令”。闲聊时有人问张实忠：“太爷，您整天给别人看风水，咋不给自己找一处宝地，把爹妈的尸骨埋进去，也好升大官发大财，老了也能安安稳稳享清福哇！”他听了呵呵一笑说：“宫殿高大靠砖垒，都想坐轿谁来抬？啥事都不能太贪心哪！”话虽是这么说，可张实忠心里也常犯嘀咕：自己没有生育能力，妻子得病早年去世，至今还是孤身一人。现在身体强壮能说能行，到暮年体弱生病靠谁伺候？这不是命中注定老年遭罪吗？

他思前想后，后来下乡查看民情时便多了个心眼，特别注意沿途各处的风水气脉。有一天，张实忠经过离城10里的赵岗村，发现村南荒坡礓石窝里雾气腾腾，暗现霞光，是一处少见的风水宝地。再细看旁边有座土地庙，于是他叫衙役们停下，走出轿门，弯腰瞅了一眼端坐在小庙里的土地爷，让班头在庙门外点了三炷香。他两眼盯着燃香的烟雾，心里默念了一阵子，突然皱起眉头，拔出随身带的号令火签，让班头用铁链子捆上土地爷带回县衙受审。班头和衙役们都不知道县太爷葫芦里装的啥药，面面相觑不敢吱声，只得照办。

张实忠回到县衙并没有升堂审问土地爷，只隔了一夜，又让班头把他送回了原处。这更让大家一头雾水。就在这天下午，张实忠面带笑容吩咐大家：“今后多留神打听一个叫善九一的人，亲戚朋友都可以帮忙，各州府县都可以联系，谁找到这个人有重赏。” 县太爷交办的事，又有重赏，衙役们哪个不尽力呀！可是大家操心了一年多，这个善九一像是住在天外似的，就是没一个人知道。张实忠不死心，后来下乡查看干脆轿也不坐，仪仗也不要了，只带着贴身班头，微服转悠，他要亲自寻找善九一的下落。可是过去了半年，他除了断了路上遇到的几件民事诉讼案外，还是查不到善九一的踪影。　　这天傍晚，张实忠和班头又空跑了一天，两腿累得像是灌了铅，看到路旁河边有个中年汉子在撒网捕鱼，就坐在路旁歇息观看。就在这时，只见一个十来岁的男孩从不远处的村子里跑过来，大声说：“善大爷快回家，俺善大奶生儿子了，让您起个好名哩！”中年汉子收了网叹口气说：“咱穷人的娃起啥好名啊？我今年46岁，你善大奶45岁，就叫个善九一吧。”张实忠听了心里一阵狂喜：这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！想不到善九一刚出生就让他找到了。张实忠身上一下子来了劲，急忙上前向渔翁道喜，并一路攀谈送渔翁回村，然后脚下生风一般和班头返回了县衙。

第二天，张实忠坐轿出城，鸣锣开道，仪仗整齐，直接来到了本县管辖的善九一家。善渔翁一看身穿官服走出轿子的县太爷，竟是昨天在河边向自己道喜交谈的人，慌忙下跪叩首说：“小民昨日有眼不识泰山，惊动了老爷您的大驾，请老爷恕罪！”张实忠急忙把善渔翁搀起，呵呵笑着说：“我们昨天以兄弟相称不是很好嘛。我今天是特意来给你贺喜的，你不必拘礼。”说完令衙役们抬上贺礼，有米面油盐鸡蛋红糖，还有婴儿穿的衣服……张实忠看善渔翁住的茅屋四面透风，又让衙役找杂工匠精心修好，感动得善渔翁老泪纵横。来看热闹的村民们都说县太爷真是爱民如子，九一这孩子来到世上真是选对了时辰。张实忠和善渔翁交谈中，流露出自己膝下无子，想认善九一为义子的意思，问：“善大哥意下如何？”善渔翁听了喜笑颜开地说：“好哇好哇，这是孩子的福分，也算我们老两口高攀了。”于是请出了村里的长者作为证人，在一片喜庆乐器声中，善渔翁怀抱儿子和张实忠举行了结亲仪式，善九一成了张实忠的义子。从此善渔翁一家的生活有了保障，老两口专心照顾儿子，享受天伦之乐。

善九一长大后，上学吃穿费用全由张实忠供给，终日勤奋读书，待人处事知书达理，乡试中轻而易举地考中了秀才。有一次张实忠和善九一交谈中问：“儿啊，我看你生身父母身子骨一天天虚弱，服药不见病轻，他们百年之后可有田地作为安葬之地？”善九一听了叹了口气说：“唉，父母一直以打鱼为生，只有两间茅屋，哪里有田地作墓地呀？”张实忠说他为善大哥老两口选中了一块好墓地，让善九一出面把它买回来备用。善九一听了感激地说：“连父母的后事也让义父操心，真令孩儿无地自容。”他俩商量停当，就到离县城10里的赵岗村，买下了南荒坡上的礓石窝，张实忠付了银子，善九一签了买地文约。一年后，善渔翁灯枯油尽病逝了，他老伴悲伤过度也随着跟去，善九一看着院子里停放的生身父母两口棺木，跪在棺前痛哭不止。

出殡这天，张实忠早早地就替善九一安排停当，雇了两辆马车拉上棺木，让善九一披麻带孝扛着丧幡前边引路，又令衙役们上孝布扮成死者亲属跟车护送，交待贴身班头如此这般几句话，噼里啪啦点放一挂鞭炮缓缓出城。

送葬的一行车马来到赵岗南荒坡上的礓石窝，只见杂乱的茅草荆棘丛中，鹅蛋一般的礓石横七竖八排了一地，他们又没带镢头钉钯，咋刨挖墓坑呢？衙役们正在发愁，班头从怀中掏出一匝香表交给善九一，让他在土地庙前点燃。说来也怪，随着香表燃着升起的火苗，礓石窝里荆棘丛中忽然出现了一个小旋风，刮得草叶呼啦啦作响。那旋风定在礓石窝越刮越大，越旋越快，直刮得周围几十丈内呼呼风响，飞砂走石，遮天蔽日。班头让大家都闭上眼，拉紧车马护好棺木，赶来看热闹的赵岗村民们都吓得四散奔逃。

旋风过后，送葬的人们睁眼一看，礓石窝变成了一个大土坑，坑底方楞四正，善九一生身父母的两口棺木放进去正合适。班头吩咐众人将棺木按方位摆好，交待善九一跪在棺前向他的生身父母磕头拜别。善九一磕罢头刚刚站起，刚才消失的旋风像从地下钻出来似的突然又猛刮起来，送葬的人们只得又闭上眼。惊奇的赵岗村民刚折回来想看个究竟，可他们还没到跟前，又被凶猛的旋风刮回去了。这一阵旋风过后，礓石窝变成了一个大土冢，土地庙也消失了。班头又按照张实忠的交待，在土冢前放了一挂鞭炮，让善九一磕了头，这才带着大家回去。

年皇上开科，善九一生身父母安葬的风水宝地显灵发威了，保佑他进京赶考一下子中了状元。善九一勤政廉洁，牢记浩荡皇恩，后来官位升到宰相。张实忠也跟着这个义子享尽人间荣华富贵，七十余岁善终。原来，当年张实忠路过赵岗礓石窝时，看出这里是块出宰相的风水宝地，又见旁边有座土地庙，就让班头烧香询问土地爷，自己在心里默求答案。谁知土地爷让那燃香烟雾旋转，与张实忠默求的正好相反，意在告诉张实忠他判断失误，这块地根本不沾好风水的边。张实忠恨土地爷说谎，心中恼怒，这才下令让班头捆上他回县衙受审。当天晚上土地爷给张实忠托梦，诉说自己的冤情：“你是人间的县太爷，和我们的城隍爷同级，拿我这个最低级的土地神问罪绰绰有余。我在礓石窝风水宝地上说了谎不假，可那宰相地是人家善九一的，人家的老爷子老奶奶几代人积德行善，把万贯家产都散光了，上神怕别人抢走这块好风水，专门派我来看着。早几年商会里的大掌柜请人看出来了，要把他的亡父葬在这里，我弄得他刨墓坑镢头砍人腿，拉棺材翻车砸伤人，最后他骂风水先生净是胡说骗钱，放弃了这块坟地。这事我掩盖还来不及哩，咋敢对你讲实话？”张实忠听土地爷说得在理，第二天才把他送回原处，采取了后来的那些步骤。这正是：想占风水升官富，善事全靠爷奶积。待人处事眼莫短，帮人就是帮自己。