怎么让缺木的人发财(缺木做什么生意最旺)

农村收碎木也能赚大钱：农村不缺致富机会，具备这几点你也能发财

有朋友问，为什么有人去农村大量收购碎木，收购碎木可以做什么用？其实，这个问题一旦说透了，你就会豁然发现，原来农村根本就不缺致富的机会，缺的是发现财富机会的双眼。

为什么这么断言？

我们先看为什么有人到农村大量收购碎木这件事背后的财富密码。碎木在农村随处可见，尤其是山岗区和纯山区，碎木不但随处可见，而且使用的用途单一，那就是烧火用。在很多农民眼里，可能一钱不值。

但是，如果转为废物利用，那么，它的作用可能就大了去了，相应的，经营这个业务的人也会发财致富。

一类是建筑材料。你建新房购买的房门，看上去很漂亮，但是，很多门其实是“夹心饼干”，也就是说，除了门板的内外两面是由薄板构成的外，内瓤就是由碎木构成，或者是一定规格的碎木丁，或者是由碎木破碎而成的木屑。除了门之外但凡需要用到木板的，几乎都是如此。而这类木板在办公桌、会议桌等也是大量使用。经过这样处理后碎木就变成了建筑材料，其价值当然就成倍增加了。

一类是用作高价燃料。还是用例子来说明。我说的这个燃料可不是一般的燃料那么简单，而是经过碳化处理后，燃烧热效率高、无污染的木炭。现在有专门的工厂化生产木炭，就是将碎木、秸秆等看似无用的材料，经过碳化处理后，生成木炭，供发电厂发电使用。这样的碳价格高，都是几千元一吨的。这在目前煤炭等燃料紧缺的情况下，具有很大的前途。

一类就是用来制造生物基肥料。这也是在碳化后（有的没有经过碳化处理，如蘑菇生产），再进一步深加工，根据作物生长需要，进行微量元素的添加等处理，生产生态肥料。供使用生物基肥料的茶叶生产、生态粮食生产、菌类（蘑菇）等用肥需求。最简单、最常见的就是用于蘑菇生产，但是，那样的利用还是相对粗放的。生物基肥料比起化学肥料，在作物的生产品质上、售价上都更高。可见，原本无用的碎木变成了肥料的原材料。

以上仅仅用三个例子，来说明碎木的作用，其实，随着科技的发展，碎木的其他功用还在被开发，包括在碎木上提取其他化学物品，等等，可见，碎木深加工是变废为宝的经典案例。

正因为碎木经过深加工有那么多功用，因此，市场对于碎木的需求量也非常大，这给了市场的有心人以发财致富的机会，他们通过大量收购碎木就实现了自己的财富梦。一般情况下，碎木在农户那么收购一斤只需要2、3毛钱，而出售给相关的加工企业，那价格就会成倍翻，甚至会达到一元以上，中间的差价很大，如果一个月收购3万斤，赚取的差价就有近2万元！

这就需要具备这么几个条件。看看你具备了哪几个？

第一、熟悉时事政策。互联网时代，无论是农民还是市民，在获取信息的机会上已经接近相同。因此，要尽可能掌握国家政策的走向，关心国家在支持什么，倡导什么，这个很关键，不掌握时事政策，行为就没有方向，你就会感觉自己像无头苍蝇一样，最后就只能干着老行当，过着清苦的日子，财富的机会与你不沾边。

第二、灵敏的财富“嗅觉”。这个很重要，当你有机会获得各类信息的时候，需要做信息筛选的有心人，看看那些信息对自己有用，取其有用者为自己所用。正如有的人刷抖音就跟着学直播带货，最后自己成了主播，于是赚了个盆满钵满；而有的人刷抖音只是为了好玩，甚至被女主播的美貌折服，把存款打赏个底朝天，最后落得个两手空空。同样的一件事，有不同的结局，这是值得农民朋友思考的。

第三、雷厉风行的行动。农民在长期的农耕文明熏陶中，养成了惰性，敏于言而疏于行，遇事喜欢抱怨，不见行动，要知道，很多市场机会是先到先得，没有人等你；还有的机会是稍纵即逝，只有及时抓住，机会才能变成财富。这里最为关键的是行动，很简单的一个道理：幸福的生活都是靠奋斗得来的！天天抱怨也是没有用的，牢骚过剩防肠断！发牢骚不解决任何实际问题。

第四、培养较广的人脉资源。这里面主要是指多交有见识的、正能量朋友，三个臭皮匠赛过一个诸葛亮，市场经济其实也是消息经济，多交往就能多获得财富机会，机会就能变废为宝，其实，农村中何止碎木？农村的最大的财富宝库其实在种养殖业那里，这里面拥有极大的财富机会，最为关键的是要随时随地的关注、不断反复地思考、尝试破解其背后的财富密码，一旦破解其中的哪怕一丁点，都会给你带来生意的发展、财富处境上的颠覆！

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第四节 补偏之三

第四节 补偏之三---用神调候

五行有燥、湿之分，四时有暖、寒之别。命局炎燥喜润泽；命局寒湿喜暖燠。此是专为冬月夏月所生命局开具的补气之良方，调候之用神。

卯为春季之纯木，酉为秋季之纯金，春秋仲月，寒暖适中，故无明显燥湿之分。子为纯水，水当然为湿；丑中己、辛为湿土、湿金，因丑中藏癸水之故；寅中甲、戊为燥木、燥土，因寅中有丙火的缘故；辰中的戊、乙为湿土湿木，因辰中藏癸水之故；己中的庚、戊为燥金、燥土，因己中藏有丙火的缘故；午中的己为燥土，因午中藏有丁火之故；未中的己、乙为燥土、燥木，因未中藏有丁火之故；申中的庚、戊为湿金、湿土，因申中藏有壬水之故；戌戊、辛为燥土、燥金，因戌中藏有丁火之故；亥中的甲为湿木，因亥中藏有壬水之故。

土虽克水，但命局如果水过旺而泛滥成灾，倘见辰、丑湿土，不但不能止水，反而助长水势，只因辰为水库，丑为水之余气，土虽能泄火，但命局如果火过旺而炎烧为患，倘见未燥土，不但不能晦火，反而助长火势，只因戌为火库，未为火之余气。

调候好比天冷要穿衣，天热要凉一样，用神就是人处身的体温，人的标准体温是37度。气温25度左右是人体最能接受的摄氏温度，一般临近春秋之际。高于25度，外衣就穿不住，低于25度，穿衬衣就嫌单薄。所以高于常温显示春夏季的到来，命局五行中的火暖燠了所有的五行，于是四柱偏暖过燥。这样的四柱之人往往火气盛，中气足，怕热，喜欢游泳、冲凉、喝冰水冷饮，这就是本能的调节体温。命理上的调候，便是对火旺尤其是日干为丙、丁火，得令而身旺者言，命局一定要有水来调候，利北方水旺之地。这里的北方主要指长江以北，再一个是指父亲出身地的北边。因为每个人的四柱信息都带有遗传基因，若已是长江以北生人，那么便以祖籍（指父亲出生地）为准的北方之不调候，经此后天的人为努力，一定比不知调候者顺达得多。衣着也以黑色为好，因水代表北方、代表黑，其整个气场信息都得益于水的调候，用神用力自然有利无弊，命忌生火的东方之木和身旺之地南方火，须水调候的命局如没有水，四柱再平衡也是五行有缺（通关用神的四柱不一定五行俱全，而用神仍能有力；调候用神缺之病重）。但看运中天干庚辛壬癸，地支申酉戌亥子丑之运能否补济，有否合水局，会水方之救。得遇便如鱼得水，似久旱逢雨露，不遇则差矣。

低于常温标志着冬季和到来。命局五行中的水旺，就是偏寒过湿。这样的四柱之人，性格不一定弱，气也还足，虽然四柱日旺于水，身旺便是元气足的象征，但过旺则另当别论。水旺，尤其是日干为壬癸水，得令而身旺者，多数还是惧寒，肾虚是过旺反致虚。这样的命局一定要用火来调候。尤其是癸酉日生人是金神日，身旺去南方真是金神入火乡，富贵天下响。水盛之人还可以东方木来泄水生火，所以命局有、运程喜甲乙丙丁寅卯辰巳午未之地为调到了火候。

调候用神与通关用神是辅助扶抑用神的，推命还须生扶用神为主。

第五节 用神救应之一

日弱生扶太过或日旺克抑太过怎么办？倘若扶助太过。抑制其扶助的五行，也可称为用神，其原则是以于四柱平衡有益为准。譬如，木弱就有水来扶助它，水就是用神，水扶助太过就用土来控制水。土就是平衡四柱的用神。如木弱靠水扶助而又扶助太过，不就是印太多而致身旺，但日干毕竟是处衰弱甚至是死墓绝地。所以，再多的生扶也不会强过日干本来就得令又得印旺生身的强旺。日干由弱变强的情况下，以用神制印以免过于生身是对的，但也不必太过。日弱生扶太过的用神与身旺印旺的取用神法一致。

日弱帮身太过而致身旺，是命局中遇到的第二种情况，其用神与日旺比劫旺取用法一样，是以官杀为用神。但日弱不得令，再帮身也不会像本来就日干得令又比劫旺助的情形，所以其用神官杀的作用不会要求得太强烈，点到为止。

反之，木强，就用金来抑制它，金应是木的用神，金抑制得太过，就用火来控制金，火就是木的用神；金抑制得不够，就用土生金，土就是用神。

身强官杀更强，实际上就是没有印通关，身略弱。制官杀者为食伤，而作用神的伤食的分寸定要把握好。因为食伤不但制官杀，还泄身。所以，用神食伤不宜过旺。此伤食为救应用神实际上就是官多喜伤。

身强官杀弱便是抑制得不够，希财来生官，这个用神财星亦不能过旺，因为官杀不是没有，只是还差点气候而已，不然针对变成身弱不胜财官而失衡生灾。以上取用神法一般以不过扶抑为原则，也即整体平衡中的特别情况的取用神法。

邵伟华老师在用姓名五行为人补救时，常常酌作为用神的份量。比如有人名字前须加三个水，为涛、海，指水多多益善，有些只取露，小雨，略加滋润，就是这个道理。若有人刨根问底：倘若用神的用神被克、合、冲、刑或无力怎么办？这就是另外一种命局了。五行生克是循环相生、隔位相克的关系，关健点是确定身旺身弱，然后取最直接最能平衡命局的用神。用神之用神后，是不会再取用神了。

第六节 用神救应之二

本节将针对预测中破损用神的各种情况，一一分析，并将各种救应方法告知读者。也即正常情况下对所取用神有损伤的救应。如四柱有救，即是：有病方为贵。偏枯无救的四柱有病无药医。希望读者通过对本节救应的学习，能掌握有情救应方法。此外，自己能从反面去理解和掌握无救的各种情况。

一、官逢伤。即用神为正官，忌神为伤官。

四柱有忌神伤官克用神，有正印，就可制伤而护官。故正印是正官的救应。

二、官逢杀。即正官用神与偏官混杂而不清。

四柱为官要清贵，有五阴干伤官可合去七杀，如乙日干，见丙为伤，丙可合去辛杀存庚官。另有五阳干劫财也可合去七杀，如甲日干，见乙为劫，乙可合去庚杀存辛官。故五阳干劫财和五阴干伤官是去杀留官显文贵的救应。

三、官逢刑冲。即地支中的正官用神被刑冲而破损。

当用神被刑受伤，四柱有会有合来化刑。丙日干遇支中子水，子中藏癸干为正官。正官用神被印刑伤，有亥、未与卯合成局，或有寅、辰与卯会成方，或有戌与卯六合，即可合住忌神，救得正官用神。

当用神被冲破，四柱同样有合可化冲。如丙日干遇支中子水，子中藏干为正官，正官用神被午反冲而根基不牢。有未与午六合，即可合住忌神，救得正官用神。故官逢刑冲合可解救。

四、财逢劫。即用神为财，忌神为劫财。

四柱有忌神劫财克用神，命有食神，就可泄劫财生财星。故食神是财星的救应之一。

四柱有忌神劫财克用神，命有官星，就可制抑劫财护财星，故官星是财星又一救应。

五、财逢杀。即用神为财星，忌神为七杀。

四柱以杀泄财气为忌时，有食神，制杀生财，故食神是用神财星的救应之一。

四柱以杀泄财气为忌时，五阴干伤官可合杀护财，如乙日干，见年为七杀，丙伤官可合杀救财保财。五阳干劫财，也可合杀护财，，如甲日干，见庚为七杀，乙劫财可合杀抗克守住财。故当七杀为忌时，五阴干有伤官和五阳干的劫财又是护财的救应法宝。

六、印逢财。即用神为印星忌见财星。

四柱印财同见而须去财存印时，有劫财，可制财存印。故劫财是用神救星之一。

四柱印财同见而须去财存印时，有合神，合去财星，印星不受克抑而得救。阳日干可合住财星而存印，如甲日干见癸为印，见已财为合。五阴干枭神也可合住正财，都是用财正印的救应。

七、食逢枭。即食神为用神忌见枭神。用之食神不可夺，四柱枭食忌相见，即使是两停也宜从中有制有化，有七杀，可化险为夷，故七杀是用之食神的救应之一。

四柱枭神夺食，有财星，也可制枭护食，故偏财也是食神的救应。

八、食逢杀印。即食为用神，忌神为印星。

四柱食神制杀，印来帮倒忙，抑食护杀，有财星，可去印厚食，这叫道高一尺，魔高一丈。此中的财星便是有印星的情况下用神食神的救应。

九、财逢伤杀。即用神为财，忌神为七杀。

四柱伤官生财，杀来化财为忌时，有合杀者可护财。五阳干劫财可合杀，如甲日干，见庚为杀，乙劫合庚杀。五阴干伤官可合杀，如乙日干，见辛为杀，丙伤合辛杀。故五阳干劫财和五阴干伤官都是用神财星的救应。

十、官逢伤（刃格）。杀逢食（刃格）。即官杀为用神，伤食为忌神。

四柱官无刃不显，杀无刃不威，忌制服太过。有重印星，可护官或杀，又能约束伤食，使官或杀有制有帮又有护，权威不可挡。故肋力之印星是官杀之救应。

十一、官逢伤（禄格）。即用神为官，忌神为伤。

四柱官星有禄，官高位显，最忌伤官。有合伤者可护官星。五阳干条神可合伤，如甲日干见壬为枭，壬可合丁伤；五阴干七杀也可合伤，如乙日干见辛为杀，辛可合丙伤。故五阳干等神和五阴干七杀可合去伤官，成为用神正官的守护神。

十二、财逢杀（禄格）即用神为财，忌神七杀。

四醉用神为财不须七杀来化时，有合去七杀者可护财。五阳干劫财可合杀，如甲日干，见庚为杀，乙劫可合庚杀；五阴干伤官可合杀，如乙日干，见辛为杀，丙伤可合杀。故五阳干劫财和五阴干伤官可合杀护财，是用神财星的救应。

四柱命局的成败救应，其中的轻重权宜很是灵活，能够从以上点到之处、还可从刑冲克合救应上举一反三、融会贯通。