徐志摩名字中的“志摩”什么意思？揭晓答案前，请扶好你的下巴
文/蓝梦岛主
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笔者之前的文章介绍过，林徽因原名林徽音，出自《诗经·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”文雅动听，寓意美好，是惊艳好名中的典型。
（林徽因）
除了林徽因，时期有出处、有寓意的好名字还有很多。比如林徽因的丈夫梁思成，他的名字出自《诗经·商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。”这里的“思”是语助词，“成”即成功，寄托了梁启超望子成龙的心愿。鲁迅的弟弟周作人，他的名字出自《诗经·大雅·棫朴》：“倬彼云汉，为章于天，周王寿考，遐不作人？”“作人”即培育、造就人，与鲁迅的本名周树人寓意相近。
著名历史学家傅斯年的名字出自《诗经·大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武，於万斯年，受天之祜。”寓意是：承蒙老天庇佑，国家的基业得以万年长存。
说到时期好听的名字，很多人还会想到一个人——徐志摩。
（徐志摩）
诚然，作为时期最声名显赫、最才华横溢的天才诗人，徐志摩的名字和他的诗一样，听起来充满了唯美与浪漫的色彩。那么，他的名字出自哪里？又有什么寓意呢？笔者马上为大家揭晓答案。友情提示，请扶好你的眼镜和下巴，以防跌破（眼镜）、惊掉（下巴）。
徐志摩这个人活了35岁，但徐志摩这个名字实际上只用了13年。是的，与林徽因一样，徐志摩也是改过名字的。
徐志摩，本名为徐章垿，字槱森，小字幼申，又称又申。
（徐志摩剧照）
其中，徐章垿是按照家谱排列所取之名，这就类似于朱棣的大儿子叫朱高炽、二儿子叫朱高煦、三儿子朱高燧，又好比隔壁老李的大儿子叫，二儿子叫李建军，没什么特别之处。
不过，徐志摩的出身虽然不能与林徽因、梁思成相比，但他的父亲徐申如也是浙江海宁鼎鼎大名的富绅，多少也是有点文化的。徐章垿中的“垿”读音是【xù】，原始含义是古代天子、诸侯宴会时放酒杯的土台，用在人名当中同样有望子成龙的意思。
徐志摩的小字“幼申”就比较有意思了，看上去很是文雅，但翻译成白话其实就是“小猴崽子”的意思。之所以取了这么个乳名，是因为他的父亲属猴，名叫徐申如，生个儿子又属猴，所以就叫“幼申”，也称“又申”，大意就是：哎，又一个猴崽子！嗯，确实够雅俗共赏的。（注：在十二生肖中，猴对应的是申，申猴酉鸡嘛。）
接下来进入本文的重头戏——徐志摩这个名字到底是怎么回事。
（徐志摩生命的三个女人：张幼仪、林徽因、陆小曼）
1918年，在徐章垿离开北大赴美留学的前夕，他的父亲徐申如忽然回想起一桩往事。那是在徐章垿周岁生日当天，徐家大摆宴席，突然，有一位奇奇怪怪的和尚不请自来，他长相奇异，谈吐不凡，自称名叫志恢，然后径直走到小幼申面前，伸手摸了摸他的头，留下了一番意味深长的话：“此子乃麒麟再生，将来必成大器。”言毕，绝尘而去，留下一众宾友面面相觑。
徐申如想到当年高僧留下的美好预言，决意将儿子改名为徐志摩，“摩”代指“摸”，是为了让名字文雅一些而取的同音字。也就是说，徐志摩名字的真实含义是“被一个叫志恢的和尚摸过头的人”，如此俗不可耐，是不是完全出乎了你的意料？
万幸的是，志恢和尚当年的神奇预言还真歪打正着成真了，徐志摩先后留学美国和英国，学有所成后归国，成了当时乃至整个中国近代最卓有成就的伟大诗人。
不幸的是，运虽好，命不长。1931年11月19日，徐志摩搭乘“济南号”邮政飞机北上，途中因大雾弥漫，飞机触山，不幸罹难，年仅35岁。
参考资料：《徐志摩年谱》
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神秘的“天干地支”二十二字详解之“酉”
《说文解字》之十二地支系列 第十讲 “酉”
子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥
“酉”字的甲骨文和金文形状都画得像一个酒坛子。
酉 字甲骨文
这个字的本意，就是指“酒”，古代没有“酒”这个字之前，酉和酒是通用的。我觉得它应该算是个会意字，不能算象形字，这个观点不知大家是否能认同？因为它画的虽然是酒坛子的形状，但它表示的是里面的酒。
“酉”字的甲骨文图案中，下面两条横线，代表的应该是酒坛子底部的图案线条，最上面的一横代表的酒坛的盖子。
在现代，和“酉”字组合的字，都和“酒”有关，比如：酝酿、酩酊大醉、酗酒、小酌一杯、酱酒、祭奠……
如此，我们便可以很轻松地理解许慎《说文解字》中对“酉”字的解释了。他说，酉表示八月，高粱、谷子都已经成熟，可以酿酒，有所成就。
丣，是古文“酉”字写法。
为什么我要提到这个古文的写法呢？因为它从另外一个方面描绘出“秋高气爽”的八月。“丣”字下面部分，是我们现今认识的“卯”字，而“卯”字，在我之前写过的十二地支文章中就已经介绍过了，它表示二月。
二月，春天刚来临的季节，贺知章的《咏柳》中有一句“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”就是最好的佐证。所以，“卯”字表示春门已经打开，万物开始生发是完全可以理解的。
那么我们再看“丣”字，它在“卯”字头上画了一根横线，表示到了八月的秋季，春天打开的这扇春门关闭了，这时的门就变成了“秋门”。我又想起了一首杜甫的《茅屋为秋风所破歌》为证：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”
古人用这样的创意来创造文字是不是太伟大了呢？这样的智慧简直是妙不可言的。
我们再仔细想想，在上一篇“申”字的讲解中，我提到了“申”表示七月，万物的身体都已经有所成就，到了八月，谷物自然都已经完全成熟，当然也就表示有 了“成就”啊！所以许慎在解释“酉”字的时候，就很简单地说：酉，就也。这也是一种大智慧啊！
我们中华文明流传5000年而不衰，为什么？
就是因为我们的传统文化体系是完整的、系统的、圆满的，而且是经过实践的，符合大自然运转之道的，这就是我们常说的“道法自然”。
“酉”字在十二地支中排名第十位。当它被借到天干地支之后，它的本意渐渐地就被忽略了，然后就在它的旁边添加了各种偏旁部首来表达各种引申意思。酒是液体，自然就在旁边加上三点水旁，表示“酒”了。
以上就是“酉”字的初始本意分析。
“酉”字在地支中为什么与“鸡”搭配呢？为什么它不与猪、狗、猴等搭配呢？
在十二地支当中，只有“申猴”和“酉鸡”五行属性是“金”，所以我们就有了“金猴”和“金鸡”一说，至于其它的都不正宗。
而木、火、土、金、水五行，在方位上它们有各自的地盘，这个很多人都有大致了解：东方属木、西方属金、南方属火、北方属水、中间属土。
写到这里，我突然联想到一个我们常用的词语：东西。
这个词很有中国特色！
比如说你手里拿了个盒子，对面来了位你的朋友，他很好奇，就问：“你盒子里装着什么东西啊？”
再比如有人骂人：“你算个什么东西？”
为什么会用“东”和“西”两个方位词来表达这些意思呢？为什么不用“南北”呢？
这或许就要从它们所代表的五行属性上来解释了。
因为“东”所代表的“木”、“西”所代表的“金”都是可以被人们拿起来的物体，而“南”所代表的“火”和“北”所代表的“水”一般都不易被人拿在手里。而用作骂人的“算个什么东西”则有可能表示侮辱性的，“你不算是个实体”、“不是个人物”。（这一观点仅供大家娱乐）
好像有点扯远了，我们回到“酉”字上来。
现代“酉”字，我们可以将之拆分为“西+一”，为什么这么说呢？
西 篆书写法
首先看“西”字的古文字写法，是用一只鸟儿归巢的图形来表示的。一天中，当太阳西下，即将落山时，鸟儿都会飞回到自己的巢穴当中，所以用这样的图案来表示“西”。古代的“西”也就是“栖”，这样我们就会很容易地明白“栖”字的由来了。
而每当太阳落山，天将要黑的时候，就是鸡进圈休息的时间。它一天的工作完成了，蛋也下完了，也就有了“成就”。太阳西下，落入地平线之下天也就黑了，“酉”字下面的一横，我们就可以将它理解成“地平线”了。所以在地支当中，就选择了鸡，作为“酉”的搭档了。
将横线理解成地平线，并不是随便一说，而是确有根据的，比如说：旦、亘、上、下。
这些字都是如此：早晨的太阳刚刚升上地平线，所以我们称之为“旦”；如果太阳一直在天地之间，那么就表示永恒的“亘”；小草刚刚发芽，露出地平线向上生长，就是“上”，古文“上”字就是“丄”。
这就是中华传统文化的哲学理念，自然理念。
最后我再简单讲一下“酉”字在古代医学中的运用。
古代“医”字有两种写法：醫、毉。
第一个“醫”，我们可能理解成现代正常开药治病的医生，只不过那个时候的医生可以用“酒”治病，应该就是起到活血化瘀的功效。
第二个“毉”，我们可以理解成当时的“巫医”，他们是不用汤药给人治病的，说好听点叫做“心理医生”，说不好听的就是“跳大神”的。
那这个巫医治病到底有没有效果呢？这个我们不作深入讨论。
结语：中华传统文化，理念完备、符合自然之道、宇宙之道，是我们民族的生存之本，是中华民族的珍宝，我们一定要重视它、守护它、传承它，不要因曾经一时的落后就诋毁它、放弃它。
