核心舱为何取名为天和
北京时间2021年4月29日11时23分，长征五号B遥二运载火箭在海南文昌航天发射场发射升空。将中国空间站首个舱段“天和号”核心舱带入轨道，这意味着中国空间站建设大幕即将开启。1998年美国、俄罗斯、加拿大、日本及欧洲航天局建造的国际空间站国际空间站因为年久失修，设备老化，2024年将会退役。届时，中国空间站可能将会成为世界上唯一的空间站。
这几天，“天和”一词成为全网的热词，“天和”的来源含义是什么？“天和”有什么寓意？“天和”还有什么趣闻？
一、＂天和＂一词的来源
自然和顺之理；天地之和气。
《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”
《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。”
天地祥和之气。自然和顺之理，天地之和气。
《汉书·卷二二·礼乐志》：皇皇鸿明，荡侯休德。嘉承天和，伊乐厥福。两者结合，其实就是“天人合一”，
天和，也可以理解为人与自然和谐相处。取名天和，就是要让天地自然与人类和谐相处。
天和，是年天和（566年正月—572年三月）是北周武帝宇文邕的年号，历时6年余。
二、天和的寓意
中国空间站名字“天宫”，天宫是我国神话传说中天帝的居所，“天宫”之名，寄托了东方民族的飞天之梦。“天和”核心舱是中国载人航天工程中第一个空间站核心舱。命名为“天和”源自天枢与太和，寓意天地人和。货运飞船命名为“天舟”，来源于嫦娥奔月寓意圆满飞天。
三、有关天和的趣闻
[灵光一闪]就是它[捂脸][捂脸][捂脸]
麻将天和（hu）：庄家利用最初摸到的14张牌就可以和牌。
大明王朝1566究竟在讲述什么历史意义，为什么说一般人看不懂
大明王朝1566到底在讲述什么历史意义，为什么说一般人看不懂大明王朝1566这部电视剧不知道大家有没有看过。这部电视剧就是讲述了大明帝国在1566年发生的事情，但是非常耐看。耐看是形容人的，但是在这里我为何把它用在了这部电视剧里，因为这部电视剧不是单纯的历史纪录片，它讲述了一个很深刻的道理，这个道理之深甚至让很大部分的人说根本就看不懂，如果大家有兴趣可以好好的观摩一下这部电视剧。至于笔者看完这部电视剧以后，结合了当时的明史发现了这部电视剧似乎在讲述人性与制度。如果你单纯的把这部电视剧当作历史剧来看的话，相信你也会如同“一般人”一样，看不懂这部电视剧所隐藏的真正含义！
先大致的讲一下这部电视剧的大致内容吧，大明王朝1566还有一个隐藏的名字叫做嘉靖和海瑞，从名字我们能看出来主角应该就是海瑞。从第一集到第三十二集都是以严嵩为领袖的严党与清流之间的对决，从三十二集到电视剧的结局都是海瑞在向嘉靖皇帝进谏言。这部电视剧对于真正的历史来说有一半都是虚构架空出来的，就比如剧中所提出来的改稻田为桑田，这就根本不可能实现的事，那个年代也不会提出来，但是其中的人物都是符合明朝历史在这个年代应该出现的人物的。剧中的嘉靖皇帝和海瑞其实象征着当时社会的两个极端，嘉靖帝是居于庙堂之上的君主为万人之效忠敬仰，而海瑞却是处于人臣之底为黎民所设想。
可以这么说这部剧中无论是贪污成性的严嵩，还是反对严嵩的清流他们的禁忌只有一个，那就是处于庙堂上的嘉靖皇帝。他们无论是怎么相对怎么贪污，始终都绕不开嘉靖皇帝这个中心柱，换句话来说他们做出来的事情都是为了嘉靖皇帝，但是只有一个人是例外，海瑞就是那个例外！
在这里我们只能讲一个大概，如果面面都说的话是说不完的。先说说电视剧最开始结合了当时的时代背景所告诉观众的一个人性的道理。第一集的时候一个叫做周云逸的人就死了，他的死是因为贪污！严党给皇帝修建宫殿的时候贪污严重以至于国库亏空间了将近300万两的白银！说到这里没看过这部电视剧的人可能心中疑惑了一下，为什么严党第一集捅出的篓子被查了，严党还能坚持到剧中的第三十二集？这就不得不说剧里的灵魂，嘉靖皇帝，严党的领袖严嵩不管做什么事情都第一时间攀附上嘉靖皇帝。
电视剧情节并不是直接就说出了这个原因，而是隐藏在每个角色的对话里，所以第一遍看的时候压根理解不到这一层所包含的意义。并且严嵩还说出来了一句非常关键的话，我大明王朝只有一个太阳，这个太阳能够照亮整个一十三省，那就是当今圣上殿下！这就说明了当时历史的人性问题，只要嘉靖不死严党死命抱住这个龙柱就不会倒，只要嘉靖活着并且在位一年，整个大明帝国他都会牢牢扣在自己手里，谁都不可能从他的手里分走一点，更不用说百姓！
其次我们再说为什么严嵩死命抱住嘉靖这个龙柱就能保证自己不死，自己的党派不倒！这就要涉及到严嵩在当时大明帝国的地位以及意义了。嘉靖皇帝在整个大明帝国的历史记载上，有一个很特殊的记载那就是未上朝二十载！可是嘉靖皇帝在记载中统治了大明帝国将近四十五年，这二十年没有上朝居然国内有没发生动荡，要知道末年的崇祯事无巨细都亲自去做，就这国内还乱糟糟的。
嘉靖皇帝敢二十年不上朝就是因为国内的朝政有严嵩代他处理！而严嵩确实也能够满足嘉靖皇帝所需要的，嘉靖皇帝不上朝需要的一个能够完全忠诚于自己并且能够压的住群臣还能把所有的事情处理的非常好的人。这个事情张居正做不到，他虽然能压得住群臣但是他是内阁的人，平衡着皇权；海瑞做不到，他虽然能完全忠诚于嘉靖皇帝，但是他出身太低压不住满朝的所有大臣，能完美的兼顾着几个要求的只有严嵩，所以如果严嵩死命抱住嘉靖皇帝的大腿，嘉靖皇帝就可以不管他贪污多少都能保他一命！
最后就是海瑞和嘉靖皇帝的交锋，海瑞真正和嘉靖皇帝交锋的时候严嵩已经倒台了，海瑞终于走出了江湖之远代表百姓和嘉靖皇帝交锋。在这里我们就不说严嵩为什么会倒台了，只说说海瑞。嘉靖皇帝晚年的时候处于修仙的状态，完全迷信于修道不理朝政，这个时候可没有严嵩这样的人出现了，海瑞知道自己做不到当初严嵩那样的事情，就死命上书进谏言，为此还差点丢掉了自己的性命。后来海瑞也因为他无论何事都公正办理，被称为大明帝国最后一个清官。但是他和嘉靖皇帝的意见就完全不一样了，这就和他们身份是两个极端相依照了，海瑞认为民为大，社稷次之，君为最次。而嘉靖皇帝所认为的是云在青天水在瓶，皇权在天民在地！
大明王朝1566这部电视剧所反映出来的内涵以及相对于大明帝国的历史意义，我在文中也只是概括出了皮毛。可以在这里总结一下，在明帝国里大臣只要能够满足皇帝所期望的一切，他不管犯什么错都能活命，而在皇帝的眼里自己就是君，君为天子民则为蝼蚁。海瑞和嘉靖皇帝的冲突，其实就是代表了中国古代封建帝国里民权与帝王皇权的根本冲突！
《大明1566》深度解析：看不透周云逸之死，说明你就没看懂这部剧
作为国产历史正剧中的天花板，《大明王朝1566》一向在网络上广受热议，只不过讨论这部电视剧的人虽然有很多，但是真正能读懂它的人，却着实没有几个。
一部警示世力之可怕、权谋害人害己的电视剧，反而引出了不少迷信权力、醉心权谋的人。
为什么会出现这样的情况？
权力为何可怕？权谋又是如何害人害己的？
被忽略的开场人物周云逸我们都知道，通常在稍有档次的重大活动开始的时候，都会有一个重要的人物来讲一段话，这段话未必很长，但却关乎活动的指导思想、开展宗旨、重要意义等核心价值。
而在《大明王朝1566》这部电视剧中，开场就被打死的周云逸，在剧中所扮演的就是这样一个“开场白”式人物，能不能看懂看透这个人物背后的隐情，直接关乎到观众能不能正确理解这部电视剧，明白它种种发人深省的深意。
周云逸是什么人？
其实他的姓名，就有着少有人知的深意。
“周”，可以理解成周期，也可以理解普遍的意思，“云、逸”则是指道德节操高尚的隐士。把周云逸的姓名综合起来，就是道德高洁之士代表的意思。
而周云逸的官职，也同时呼应了他的姓名——钦天监正。
在古代钦天监主管天文历法，相当于如今的天文台和气象局的综合体。这个衙门的权力，可以说是可大可小。
说它大，是因为自董仲舒提出“天人感应”一说开始，所有的天灾人祸都跟人间统治者的行为扯上了关系，而钦天监就是解释这两者之间关系最权威的官方机构。
比如至今仍有不少人推崇的《推背图》的作者之一李淳风，他死后李世民给他追封的职务，就是相当于钦天监监正的“太史令”。
说它小，是因为比董仲舒更早的《论语》就曰了：“子不语怪力乱神”。
对这些神神鬼鬼的东西，孔子都不愿意讨论，后世君主自然也可以学习孔子，不听或不接受钦天监的解释。
所以你看，在皇帝的眼里，钦天监这个机构是不是和那些道德高洁的隐士们一样？虽然理论上两者都很有地位，但实际上拿不拿他们当盘菜，全看皇帝的心情和需求。而周云逸和嘉靖的冲突，也正是起源于这一点。
嘉靖三十九年一整个冬天，北方的好几个省都没有下雪，北京和周围的府县不但面临着严重的旱灾，同时也意味来年可能会爆发蝗灾。这种明显的气候异常，即使是科技发达的今天，依然难免会引起民间议论，在迷信盛行的封建社会，能造成多大的人心浮动可想而知。
在这样万不得已的情况下，身为“修仙达人”，以“活神仙”自居的嘉靖皇帝，才召见的周云逸。
嘉靖皇帝希望周云逸这个钦天监的监正，能够用“科学合理”的方式向天下人解释，眼前的天灾，跟自己这个皇帝是否昏庸无道毫无关联，而是另有原因。周云逸很明显“不上道”，不但不替嘉靖皇帝掩饰，反而直言：“朝廷开支无度，官服贪墨横行，民不聊生，人怨”！
这里需要特别说明一下，周云逸这番话在很多人的解读中，都被认为是为了攻击嘉靖和严嵩，而刻意编造出来的。
这种说法很明显脱离了当时的历史环境，犯了以当代人的眼光看古人的错误。在“天人感应”仍是主流思想的大明，周云逸的说法可以说是“照本宣科”的官方答案！
因为在“天人感应”的理论中，皇帝是老天的儿子，一旦皇帝做错了事，老天爹就会用灾难或天象来警告不像话的皇帝儿子。
以周云逸钦天监监正的身份来说，“朝廷开支无度，官服贪墨横行，民不聊生，人怨”导致数省的旱灾是唯一的答案，也是当时最“科学合理”的答案。
他没那个条件，也不知道什么“太平洋季风的影响”，“暖湿气流导致”一类科学话术。
这种情况嘉靖皇帝当然心里明白，司礼监的吕芳等人和严嵩心里也非常清楚。所以嘉靖皇帝虽然对周云逸的回答感到十分震怒，却也只是下旨梃杖二十，打他一顿出出气。
可是周云逸为什么连这二十棍子都没挺过去，莫名其妙就被打死了呢？
谁想让周云逸死？对于明朝臣子，特别是嘉靖一朝的臣子来说，被打梃杖并不是什么新鲜事。
嘉靖三年的“左顺门案”中，15岁的嘉靖皇帝一次梃杖五品以下官员一百八十多人，其中有17名官员因伤势过重而死。
嘉靖皇帝一生气就喜欢梃杖大臣，而大臣们也颇有不以为耻，反以为荣的意思；挨了梃杖说明自己点到了皇帝的痛处，没有阿谀奉承皇帝。
周云逸挨梃杖，其实也有这个意思。
他对嘉靖皇帝说的话虽然很难听，但却基本符合事实，也符合当时的主流思想。
这一点嘉靖皇帝心里也清楚，所以他一口咬定周云逸是受人指使才说的那些话，下旨打周云逸二十棍子。
嘉靖皇帝这一招其实是大家都很熟悉的套路：抛开事实不谈，你说这些话是收了谁的钱？不管事实如何，你说这样的话，让谁高兴了？
但嘉靖皇帝毕竟不是没脑子的键盘侠，他这么做的目的只是要把水搅浑，从他下旨梃杖的数目来看，明显对周云逸是没有杀心的。
毕竟才二十棍子，而周云逸又正当壮年，怎么可能会轻易被打死？况且像周云逸这样的人，打死了远比让他活着麻烦。
周云逸活着的时候，嘉靖皇帝还可以用“党争”的帽子，把他定性成“目无君上”的狂悖之臣。
可是周云逸要是死了，那他就成了敢于冒死进谏的忠臣，他对嘉靖皇帝的种种言论不但不会消失，反而会在朝野之间流传更广，直到最后众口铄金，大家都深信不疑。
这个道理不但嘉靖皇帝自己知道，严嵩也十分清楚。所以嘉靖皇帝断定周云逸受人指使之后，严嵩立刻把战火引向政敌徐阶、高拱、张居正，咬死了是他们在煽风点火指使周云逸。
如果周云逸不死，那他对嘉靖皇帝讲的那些话，就可以成功被定性成因“党争”而目无君上的狂言。
所以在嘉靖皇帝和严嵩的立场看来，周云逸虽然可恨，但却是万万不能杀的。
那周云逸究竟是怎么死的呢？答案很简单，也很常见。
负责梃杖周云逸的太监冯保，为了讨好嘉靖皇帝，没有跟任何人商量，就私自暗示手下，在梃杖中下死手打死了周云逸。
冯保的这种行为，在如今的职场上依然非常普遍。
很多时候上级的用意未必有多坏，但是层层加码到实际执行的时候，不近人情都是轻的，甚至可能直接要人命。
冯保私自下令打死了周云逸，满心以为能够得到嘉靖皇帝的赏识，再上一个台阶，进入司礼监。可他没想到的是，自己的鲁莽不但白白害死了周云逸，还打乱了嘉靖皇帝的布局，逼得嘉靖不得不下《罪己诏》，向天下人认错。
结果呢，周云逸输了自己的性命；嘉靖皇帝输掉了他最重视的脸面；冯保也因此失去了政治生命。在周云逸之死这个事件当中，没有人是赢家，大家都是输家。
最后的总结群体由所有人组成，但所有人都免不了受群体的操控。
嘉靖皇帝作为大明王朝权力最大，也最擅长使用权谋的人，怎么会把好好的国家治理成人怨，民不聊生的地步？
究其根本原因，就是因为嘉靖皇帝想要通过权谋抓紧权力，他就不得不大量任用和冯保一样，喜欢揣摩上意，热衷于阿谀奉承的人。
严嵩是这样，辛辛苦苦斗败了严嵩，自己上台后的徐阶、高拱、张居正，未尝不也是这样。
权力和权谋像一道无形的枷锁，锁住了大明王朝上上下下的所有人，让每一个人都成了受它们奴役的牺牲品。
最终大明王朝几乎所有的事情，都成了大大小小的“周云逸事件”；所有人都成了受害者，没有一个人能长期受益。
换句话说，权力和权谋不但害了周云逸，也害了严嵩徐阶，害了嘉靖皇帝，害了整个大明王朝！
