问：我的前世来生是怎样的？宗舜法师：先把今生弄明白吧
“我很想知道我的前世与来生到底是怎样的？”
“如何了断心中的嗔痴二念？”
这些令人困扰的问题，每个人都想追寻个完美的答案，对此些问题宗舜法师曾在觉悟问答中给出耐人寻味的回答，令人醍醐灌顶，顿感身心清凉！
01
问：我很想知道我的前世与来生到底是怎样的？
宗舜法师：
法师很想知道你的今生到底是怎样的，你今生的生活过明白了吗？如果你今生的生活都没有过明白、都没有弄清是怎么样，那么了解前世和来生到底是怎么样是没有任何意义的。
02
问：阿难曾说愿化身石桥，经历风吹雨打，只愿那所爱之人从桥上走过……而我乃一愚昧红尘中人，从上次一段失败的情感中至今，仍无法忘怀，以至于憎痴，诸念丛生，竟对生活感到一些小小失落，令我很是痛苦。如何了断心中的嗔痴二念？
宗舜法师：
阿难说过我要化身石桥吗？这好像是小文青的感悟。这个肯定不是阿难说的。
菩萨说愿做度人舟，并不是变成一艘船，而是驾一艘船。他变一艘船干嘛呢？是要驾着一艘船来救你。所以阿难不会变一座石桥，观音菩萨也不会变成一条什么快艇。这些话，就像什么“佛说五百世的回眸才换得今天的偶然相遇”，哪本经书里讲过这样的话呀？这和伪冒的仓央嘉措的情诗是一样的，都是那些小文青们的小情调。这些诗文虽然有些被称为“心灵鸡汤”，但很多并不符合佛教的思想观念，可以说是有害的、杂毒的。
我之前还在微博上打趣他们。其中有个人说：我下午在网上听了会音乐，喝了几杯茶，写了半篇文章，流了几滴眼泪。这样地，一下午就这样过去了。后来我就说：这就像鲁迅先生说的熬一会中药，然后请两个小丫头扶着，吐两口血，去看海棠花。
这种文艺腔啊，是今天一些小白领的生活状态。但是我希望你们走出这种状态。这种状态是不健康的。莫名其妙就要坐在那儿哭一会，你觉得那是一种情绪的宣泄。但是，这肯定不是正常的。如果你非要说眼泪是排毒的，但出汗也能排毒。意思是什么呢？你有这么点时间去哭一小会，不如去拜八十八佛（指《八十八佛忏悔文》）出一身汗，可能毒排得更加彻底一点点。把自己的感情遭遇寄托在不负如来不负卿的情诗或者心理鸡汤上，时间久了会降低自己的智商和情商。
03
问：人安闲下来，心还是不得闲，如何才能让心安闲？
宗舜法师：
建议做一点陌生的事情，就是不要做那些自己熟悉的、已经成为习惯的，不要让惯性来左右自己。比如说，给自己定一个抄经的计划。那么，在抄经的时候就全身心地关注在抄经写字的事情上，把心放在每写的横竖撇捺这一笔一划上。
这样经过一段时间训练就能够突破习惯，让心得到安定。
04
问：佛说，若以色见我，以音声求我，是人行邪道。那么我们供养佛像，佛舍利塔不是要恭敬礼拜吗？这不矛盾吗？
宗舜法师：
这是不矛盾的。因为佛像也好，佛舍利塔也好，它是我们的福田。这是我们种下去恭敬的供养的种子，将来能够积聚我们成佛所需要的福慧资粮，所以这样的恭敬礼拜是没有任何的问题的。
而《金刚经》里讲的，那是说在修行的过程中不能够直接的了悟诸法性空的道理，而执为实有。就是说他们不了解世间万物的本体是空的、是假的、是不真实的，而误认为有所谓的色、有所谓的音声，执着色和音声是佛，所以佛加以破斥。因此在《金刚经》里这样讲。这和我们的恭敬心，和礼拜佛像佛塔是完全不同的两个概念。所以要分开來理解，不能把它们揉到一起。
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