坟堆上长出一棵大树，有人说是逝者又化为了一个新的生命
在黔江区太极镇金团村见到一座奇怪的坟茔，在个头不大、极为普通的坟头上长出一棵粗壮的大树，树高大约10米，胸径大于20厘米，这在土葬风俗地区也是极为少见。有人说，这是逝者化成了新的生命。
土家族的丧葬民俗多为土葬，老人去世后，埋葬于事先经过风水先生选好的墓地。每年大寒节气，亲人们都要去垒坟扫墓，清除坟堆上生长的杂草和植物，再添上一些新土。一般情况，坟上是长不出参天大树的。
经村民介绍，这座坟埋葬的是当地姓常人家的老人，大约已有60多年。以前，每年的清明和大寒节气时，都有家人前来扫墓祭奠，后来，慢慢地就见不到人来了。
树种飘落在坟头上，生根发芽，长出了树苗。一是只有逝者的后人才有权利处理，二是当地人爱树，看是一棵材质很好的大树，心想待其长大后兴许有用，所以，任其生长，一直没人拔掉它，才有了今天这个奇观。
这个村子森林茂盛，大树参天，仅挂牌古树就有多棵，因此也发生了许多与树有关的故事。
村子里最大的古树是一棵酸枣树，树龄怎么也不会低于几百年。树高十余米，胸围至少也得五六人才能合围。树根部有一个大洞，树洞里可安放一张方桌供人们打牌娱乐。
可惜修路时根部被填埋，现在已见不到树洞，村里的儿童也少了一个嬉戏游玩之处。
这棵树的归属问题曾经引发了两户村民的矛盾，村民甲说这棵大树是他家的，村民乙不但不认可，还赌气将大树出售，卖价100元。两家闹得不可开交，最后经过法庭裁决，此树为集体所有。
该树是村里的风水宝树，任何人不得砍伐、售卖，应加强保护。现在这棵树已被当地林业部门登记造册、挂牌保护。
说起当年被卖掉的两棵古树，村民们至今都觉得可惜。
寨子里有两棵沙榔古树，树高参天、树干巨大，三个成年人才能合围。大约是在90年代初，两棵树被外人相中，以每棵1000元的价格买走。当年这里还不通公路，距离外面的公路大约5公里左右。
买方将大树伐倒，剔除枝丫，然后将树干运走。
树干太大，人力无法搬运，买树者找来柴油机，带动绞盘，将数吨重的大树一点一点地往山下拖，两棵树运至山外大路边时，花费了整整一个冬天。
以前，当地属于贫困山村，树木成了村民们主要的经济来源。人们靠山吃山，需要钱用的时候，就去山中砍伐几棵大树卖掉，以补贴家用。
没有多长时间，山中树木所剩无几。
现在，人们生活水平得到提高，也开始懂得保护森林的重要性，再也没人上山乱砍滥伐了。山上的树生长迅速，又恢复了往日的生机。
坟头上需要栽树吗？坟头上有树好吗？
（1）必须厘清一个概念：在礼仪上，坟地栽树叫墓柏，即在坟地栽种松柏，所谓“墓柏以避魍魉”。墓柏汉代较为流行，一直传承至今。我们现在看到的古代陵墓，坟头上或墓地里都有松柏，就是这个意思。
（2）松柏以外的树统称杂树，我们说坟头上栽树或有树，就是这些杂树。有人为栽植的，但大都是自然生长的，包括柳树、楝树、桑树、刺槐、酸枣等，以及一些荆棘灌木。尤其是一些有肉浆类果实的树木，飞鸟等传播特别快。
（3）北方许多地区，在礼俗上，哭丧棒和引魂旗杆要求使用鲜柳枝，最后要插在墓地，赶上冬春季节，极易成活。柳树根系发达，生长很快，三五年就可成为大树。实际生活中，我们常见到坟头有大柳树，就是这样来的。
（4）坟头上有杂树好不好？意见不一，说法不同。有人说，坟头长树，说明地气旺，预示着儿孙兴旺。还有人说，树木有灵性，可以通地气，形成庇护，保护墓地，保护先人，能维系后人的运势。所以好。
（5）坟头上有杂树，我们认为不好。有三点理由：
其一，墓地埋葬着祖宗先人，是祭祀的地方，上坟就相当于开家庙开祠堂。家庙祠堂是神圣静洁的地方，墓地也是，不容许出现打破墓地祭祀氛围的任何事项。就是说，坟头一旦有树，树也成为祭祀的对象，树是活物，这是忌讳的。
其二，坟头上有树，尤其是大树，由于树是不断生长的，所以其根系肯定会伸展至棺柩，对棺柩和逝者产生影响，造成“逝者不得安息”，这是习俗文化最为忌讳的。
其三，坟头上一旦有树，就会招引鸟虫蝇蝉等，獾鼬鼠蛇等蜗居动物就随之而来，在坟地到处打洞。不说影响风水，自己怎么看怎么觉得不舒服。
（6）所以，坟头上一旦有杂树，应当及时清除，时间上不要超过清明。实际生活中，逢年过节，上坟扫墓是一般生活事项。每年清明，家家户户都要对自家的坟头进行规整清理。此时应当对坟地的树木进行彻底清除，即连根除掉。
（7）坟头上有杂树，由于种种原因没有及时清除已经长成大树的，就别动了。此时清除大树必然会动摇棺柩，所以操作上最好是“留着大树，让出坟头。就是你长你的大树，我做我的坟头。无论树有多大，坟头必须有。坟头是祭祀的地方，必须突出祭祀的主旨义项。
（8）坟头上的大树啥时候清除呢？这个简单。啥时候没有人上坟了，就可以砍了。就是说，没有人认或者没有人想认这个坟头的时候，树就随便了。
归结一下。坟头是祭祀的地方，祭祀是神圣的精神文化活动，应该维系其圣洁纯粹的文化意义，不掺杂项，没有杂念，不受任何干扰。所以，坟地可以墓柏，但绝不要栽植其他杂树。坟头一旦出现其他树木，一定要及时清除。坟头的杂树没有及时清除已经长成大树的，就不要清除了，留给后人吧。后人找不到坟头或者不想找这个坟头时候，树自然就没了。
坟上有树，地下有宝，原来是这么回事
什么样的古墓里陪葬品最多，一般来说，封土堆高的，上面还种了树的墓葬，里面的陪葬品一定少不了，也就是说：“坟上有树，地下有宝。”
为什么这么说呢？
原来呀，在春秋晚期，在墓葬的顶端，开始出现了“封树”。
“封树”顾名思义就是在墓葬顶端的封土堆上种植树木。
《礼记．王制》中说:\"庶人县封﹐葬不为雨止﹐不封不树﹐丧不贰事。\"
堆土为坟﹐植树为饰。这是古代士以上才有的葬礼。
所以并不是所有的墓葬都有封树，只有那些等级高的，规模大的墓葬才有封树。
唐代孔颖达在为《礼记》作疏时说道:“庶人既卑小﹐不须显异﹐不积土为封﹐不标墓以树。”
由此可见，凡是有封树的墓葬都是贵族的墓葬，那些远远望去巍峨恢弘的封土，昭示着墓主人生前的显赫，也昭示着这座墓葬中有着无数的珍稀宝物。
当然了，这也就相应的成为了盗墓贼的光顾对象。
农村坟头最常见的一种花，曾经一度我以为他代表的死亡
在农村的孩子大概都认识这么一种花，总是能在贫瘠的山间找到它的身影，有人叫他耗子花，有人叫他白头翁，我小时候总是在山间坟头可以找到它的身影，其它地方却毫无踪影，我一度以为它代表着死亡，虽然很喜欢它，想移植在花盆中，却一直没敢移。
花草集
罗尔斯顿在文章中写到：\"每年四月间，白头翁花开遍了每一个充满碎石的山脊时，我便会想起这件事。白头翁花不说什么，但我猜想它们的选择可追溯到把碎石推来的冰河时代。只有多碎的山脊，只因十分贫瘠的土地才能让白头翁花在四月的阳光下怒放。它们忍受了雪﹑冰雹，以及寒风，为的是要单独开花的权利\"。\"白头翁花象征着严冬景色中所缺乏的一切。假使一个春天如果没有它所预示的生命的复苏，那冬天就是毁灭性的了\"。白头翁\"这种花的俗名进一步表明了它的特性。它开花早也使人们把它与复活节（教的节日）和逾越节（犹太教的节日）联系起来，而这两个节日在教与犹太教中分别代表摆脱奴役和与死亡擦身而过，以及获得自由和开始新生活。\"\"白头翁以其高贵的美承受着寒冬，但它所遭受的苦难并非只是它美的一个陪衬，而也是滋养这美的根的一部分。\"
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白头翁为毛茛科植物，多年生草本，别名有奈何草、粉乳草、白头草、老姑草、菊菊苗、老翁花、老冠花、猫爪子花等等，分布在中国的吉林、辽宁、河北、山东、河南、山西、陕西、黑龙江等省的山岗、荒坡及田野间。那么，关于白头翁花的故事你知道吗？下面一起来看看吧。
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白头翁花的故事
从前，在大湖边上有座牛头山。山下有个村庄，村里有个小伙子叫阿宝。阿宝性情开朗，心地善良，又乐于助人，大伙儿都很喜欢他。
有天，阿宝突然闹肚子，那痛非比一般，阿宝头上直冒冷汗，连手脚都发凉了。恰巧当时左邻右舍的人上山的上山，下地的下地，都干活儿去了，没人帮助。
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阿宝疼得实在忍受不住了，只好捂着肚子自己挣扎着去找邻村的郎中看一看。他强忍疼痛刚走出村口，就实在支持不住了，一头便倒在路边的草地上。
不知过了多久，阿宝突然醒来，看见一位白发苍苍的老爷爷拄着拐棍站在他身边。老爷爷问阿宝怎么会躺在路边上，阿宝无力地回答说：“肚子疼得厉害，实在走不动了。”老爷爷说：“那就找点药吃吧。”阿宝说：“让我上哪儿去找呢?”老爷爷用拐棍指着阿宝身边的草地，草地上有一棵顶头上长着绒绒白毛的绿草，说：“这草的根就是药，你挖一些回去熬汤，连喝几次就会好的。”
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阿宝心想：这草倒是常常见，山坡野地到处都是，果真能治病吗?老爷爷不等阿宝开口，仿佛早就看穿了阿宝心里的疑问。他捋着胡须说：“我已是满头白发的老人了，还会用瞎话骗你吗?”说完就缓缓转身离去了。
阿宝决心试一试，他忍住痛挖了一些那种顶头上长白毛的绿草，回到家把草根熬水喝了，这一宿肚子就不怎么疼了。一连喝了三天，病就全好了。邻舍们来看望阿宝，也就知道阿宝的病是吃了一种草根治好的。
阿宝病好了，又上山砍柴。这一天，阿宝在去砍柴的山路上又碰上了上次的那位白发苍苍的老爷爷，老爷爷拄着拐棍挺有精神地站在那儿，远远看去，白胡子飘飘的，活像一位山里的神仙。
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阿宝急忙走上前去说：“谢谢你，老爷爷，你让我吃的药真好，我喝了几回，病就好利索了。”白发老爷爷笑呵呵他说：“小伙子，我正想告诉你，那是我家祖传的秘方。我见你心地善良又肯帮助村里的人，我是想借你的嘴帮我传给世人呢。”阿宝点头答应了。白发老爷爷又突然不见了。
从那以后，村里的人不管是谁，要是犯了肚子疼痛的毛病，阿宝都会不分白天黑夜地扛上一把锹，到野地里去挖那种顶头上长白绒毛的绿草，回来就用草根煎水送给病人喝。喝过之后，肚疼毛病就都治好了。
有人好奇地向阿宝打听，这是什么药，阿宝什么时候学会用草药治病的，阿宝是厚道人，他就一五一十地把他如何肚疼，如何遇见白发老爷爷等等，都告诉了大伙儿。人们又追问老爷爷上哪儿去了，问得阿宝直后悔：是呀，怎么就没问问白发老爷爷的住处呢?
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第二天，阿宝就跑到第二次碰上老爷爷的地方，想再谢谢老爷爷，再说以后有什么事也好再当面请教。可是，阿宝等了一天又一天，一连等了半个月，也没见白发老爷爷再出现。
阿宝很失望，他坐在与老爷爷第二次相遇的山路旁边，眼望着草地上许多顶头长自毛的绿草直出神，突然，他看见一道亮光，从一棵顶头长白毛的绿草处发出来，亮光中，那棵绿草迎风轻轻摇摆。阿宝突然发现：哎呀，这株草多么像一位白发白须的老爷爷!
阿宝心里明白了，白发老爷爷恐怕是南极仙翁显圣，下凡来传授秘方，为人治病解除痛苦的吧?阿宝又想，不能让后人忘了那位传秘方的老爷爷，既然这种草还不知道名字，不如就叫它：“白头翁”吧。从此以后，人世间就有了“白头翁”这味草药了。
直至今天，人们都在用“白头翁”作一味中草药。而且还在园林中作自然式的配置或布置花坛等，用以美化环境呢。
