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《易经》中贲卦：一个人在社会上，忌讳的这一点，轻易不要犯
听众朋友们大家好，欢迎大家继续收听聊聊无字天书——《易经》。上一期我们聊到了六十四卦中的噬嗑卦，整个卦都是在教导我们如何处理小人作梗的方法。身正不怕影子斜，我们自己首先要养德，以德服人，如果以刚制刚，我们就和小人没什么区别了，要以柔克刚方可化解噬嗑卦带来的不利因素。
生活中小人太多了，我们也要正确分辨，什么是小人。小人就是从中阻碍我们行动的人。如果我们本身是过错的，那么他还是小人吗？因此首先我们自己要有高尚的品德，自己首先是无咎的，没有过错的，而阻碍我们行正道的人就是小人了，我们要汲取噬嗑卦的智慧将他去除，甚至化小人为贵人。作为那些为了自己的私利而损害别人利益的人，要学会光明正大的处事，不要因为自己给别人带来麻烦，生活都不容易，相互谦让理解吧。
{!-- PGC_COLUMN --}今天我们接着往下聊，今天要说的是六十四卦中的贲卦。下卦为离为火，为人的眼睛，这个很形象了，离卦上下两头是阳爻，中间是阴爻，上下两头相当于上眼皮和下眼皮，中间断开的阴爻有两段，像是眯着的眼睛。上卦为艮为山为手，全卦为山下有火之象。我们可以想象一下这个情景，一座很高大很巍峨的山，山脚下着火了，多美的景象啊，还有可能会出现火天辉映的场景呢，但这只是表面现象，不能被这美丽的景象所迷惑了，因为这里面有凶险啊。你想啊，山下有火，景色是挺漂亮的，可是随着火不断的烧，可就要越烧越大了，甚至连整座山都要烧着了，那可就麻烦了，那就成了火灾了。
《易经》实际上就是古人通过观察大自然的景象，来映照人的行为准则，这就是天人合一的思想。透过天道看人道，人也是自然的一部分。贲卦就是在告诫我们一个道理，不要过分的修饰自己华丽的外表而忽视了问题的本质，仪表整洁对他人是一种礼貌的表现，但是文过饰非可能就会和这场山火一样变成火灾了。俗话说爱美之心人皆有之，当代人对这句话误会的太深了。还有一句到道出了问题的本质，自然美心灵美才是真正的美。
整个贲卦无不都是告诫我们，无论做任何事情，外在的表面的东西不要过了，不要形式大于内容，否则就会大火烧山带来灾难了，适当简单的修饰可以给我们个人魅力加分，但是要懂得过犹不及、适可而止的道理。
我们轻松一下，我举个例子来说吧。举个生活中简单的例子，拿我们开的汽车来说，很多人好面子，即使贷款借钱也要买一辆高档汽车，生怕别人看不起自己，你说这件事情对还是错呢？当然我们说没有绝对的对错，关键在于看你处在什么样的位置，如果你只是一个上班族，生活刚刚起步，工资并不高，那么汽车只是代步工具的话，那么我们就要根据自己的能力去购买价格合适自己的车子，这个也无可厚非。如果出于爱面子，你贷款借钱买车，超过了自己的收入正比，搞的自己狼狈不堪，多么的可笑。
话又说回来，如果你是一个经商的企业老板，即使是刚开始起步没有太多的钱去购买高档车子，那么我还是劝你贷款也好借钱也罢也要购置一部。你想啊，你出去谈业务开着一辆不值钱的车子，你的客户会怎么想，肯定会想到两个方面。一是要不然这个人很有钱，就是太抠门舍不得买好车子。这个原因的话，客户觉得你很抠门的话也不会和你合作啊。第二个因素，一看是豪华车子，客户肯定会想这是一个有实力的合作者，连车子都百万以上，还有什么不去和他合作的呢。
我们中国人是最喜欢看脸的一个民族，这和我们的封建帝国的基因有着很大的关系，古代的大臣，都知道伴君如伴虎，皇帝一个脸色不好自己就有可能带来杀身之祸，所以不得不看皇帝的脸色行事。当今社会同样如此啊，看脸的时代，人靠衣服马靠鞍，我们有多少人，我们当接触一个陌生人的时候，我们和人打交道其实你第一眼就是看他的穿着打扮，而我们大多数人也会通过他的穿着和装扮去评价一个人。这是一种文化，一种国人特有的文化。
但是很多人却文过饰非，失去了本身的意义，过分的去装扮打扮，让我们看了也不舒服。比如很多拆二代，突然暴富了有钱了就不知道自己如何打扮自己了，脖子大金链子粗如手指，宝马车子开着，可是为什么我们看了他还会很土气呢。这是值得我们深思的问题。归根到底就是自身的素养不够，虽然说外在华美了，内心却是空虚的。下卦为离卦也代表人的眼睛，我们从人的眼睛中就可以看到这个人是否有内涵，因为眼睛是心灵的窗户啊。
因此我们最后总结一下，贲卦告诫我们，追求外在美的东西无可厚非，但不可文过饰非，要注重内在美。内在美才是真正的美，就如贲卦的卦象一样，外部修饰不可过了，过了就变成了大火，大火就会带来不可收拾的灾难。
好了朋友们，我们今天的节目就先聊到这，下期节目当中我们会继续和大家去分享易经的智慧。我们要共同聊到的是剥卦，欢迎大家到时候准时收听，下期再见。
