修道真谛~天空,地空,日空,月空,万事皆空(丹阳真人现身时)
第四回
谈真空孙氏诲夫主 求大道马钰访明师 天也空,地也空,人生渺渺在其中。 日也空,月也空,东升西坠为谁功。 田也空,地也空,换了多少主人翁。 金也空,银也空,死后何曾在手中。 妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。 朝走西,暮走东,人生犹如采花蜂。 采得百花成蜜后,到头辛苦一场空。
话说王重阳来到山东登州府宁海县,假以乞化为名,实欲探访修行之人。这且不提,又说宁海西北有个马家庄,在内有个马员外,名钰,是个单名。父母弃世得早,又无弟无兄,独自一人娶妻孙氏,小名渊贞。这孙渊贞容貌端庄,心性幽静,且能识字观书,追古穷今,不爱捉针弄线,挑花绣朵,虽是女流身分,却有男子气慨,大凡马员外有不决断的事情,必来咨问,另在孙渊贞一言半语,顿绝疑惑。所以,他两口儿相敬如宾,情同师友,只是膝下并无一男半女,眼看已到中年。
迅速光阴不可留,年年只见水东流。 不信试把青菱照,昔日朱颜今白头。
这几句诗讲的是光阴似箭催人老、日月如梭趁少年。这马员外夫妻看看年近四十膝下无儿,马员外那日对孙渊贞说道:“你我二人离四十岁不远,膝下乏嗣无后,这万贯家财,也不知落于何人之手?”孙渊贞曰:“三皇治世久,五帝建大功,尧舜相揖逊,禹疏九河通,成汤聘伊尹,文王访太公,五霸展谋略,七雄使心胸,赢奏吞六国,楚汉两争雄,吴魏事汉鼎,刘备请卧龙,东晋与西晋,事业杳无踪,南魏与北魏,江山属朦胧,唐宋到于今,许多富贵翁,试问人何在?总是一场空。自古及今数万余年,帝王将相几千余人,到头尽空,转眼皆虚,你我夫妻,把前后的事一齐付之于空,只当天下莫得我们,这一家父母未生我二人。”马钰闻言笑曰:“别人虽空,犹有苗裔,我们这一空,连根都空断了。”孙渊贞曰:“空到无根,是为太空。”
空到极时为太空,无今无古似洪蒙。 若人识得太空理,真到灵山睹大雄。
孙渊贞又曰:“若说有子无子,有子也空,无子也空,文王当年有百子之说,于今有几个姓姬的人?谁是他万代子孙?有几人与他挂扫坟台?又相传张公艺有九男二去,郭子仪七子八婿,宝燕山五桂联芳,刘元普双尊竞秀,此数人皆斯衍庆,子嗣繁盛者也,如今又有几个儿孙在那里?依然凄风冷雨,荒台古墓,愁云满天,蓬莴遍地,岂不是有无都归于空也。孤坟壁垒,难道尽是乏嗣之人?佳城郁郁,未必定有儿孙之辈。我想人生在世数十年光景,只在须臾之间,好比石火电光随起随灭,又如梦幻泡影非实非真。大厦千间不过夜眠七尺,良田万顷无非日食三餐,空有许多美味珍肴,枉自无数绫罗绸缎,转眼之间无常来到:瞬息之内万事皆休,丢下许多荣华,不能享受,枉有无数金钱,难买生死,枉自变人一场。”
经营世故日忙忙,古往今来皆不在。 错认迷途是本乡,无非借镜混时光。
孙渊贞又对马员外曰:“我们于空无所空之处,寻一个实而又实的事情,做一番不生不灭的工夫,学一个长生不死之法。”马员外曰:“娘子妄言了,自古有生必有死,那有长生不死之理,从来有始必有终,那有人作不息之事?”孙渊贞曰:“妾尝看道书,有炼精化气,炼气化神,炼神还虚,使真性常存,灵光不灭,即是长生之道。若学得此道,比那有儿女的人,更强百倍!”马员外曰:“话虽这样讲,精又如何能使之化气?气又如何能使之化神?神又如何使之还虚?志得真性常存?焉能灵光不灭?”孙渊贞说:“你要参拜师傅,才能得此妙理。”马钰曰:“我便拜你为师,你可传我功夫。”渊贞曰:“妾乃女流之辈,不过略识得几个字,看过几本书,焉能解悟妙理?若要真心学道,离不得参访明师。”马员外曰:“参师访友,是我生平所好,但修道之人要有根基,若无根基,成不了仙,作不了佛,所以我自量根基浅薄,再不言修道二字也。”
孙渊贞曰:“夫君之言差矣,但在世上变人,俱是有根基,若无根基,焉得变人?不过深浅之不同为。根基浅者六根不全,或眼失于明,耳失于聪,手缺脚跛,痴聋厝哑,鳏寡孤独,贫穷下贱,此根基之浅者也。至于根基深者,或贵为天子,富有四海,或尊居宰辅而管万民,或身为官宦,声名显耀,或家道丰裕,乐享田园,六根完好,耳目聪明,心性慈良,意气和平,此根基之深者也。世间所重者富贵,这富贵之人又比那寻常之人,根基分外深厚,若再做些济人利物的事儿,越把根基培大了,成仙成佛成圣贤,俱可以成也。所以说根基要随时增补,不可以为一定是前生带来的。若果是前生带来,又何愁来生带不去?譬如为山,越累越大,越累越高,休说我们无根基,若无根基,焉能享受这偌大家园,以及呼奴使婢,一呼百诺,如此看来,也算大有根基之人也。”马员外本是好道之人,不过一时迷昧,今闻孙娘子剖晰分明,义理清楚,恍然大悟。
即站起身来谢曰:“多承娘子指示,使我顿开茅塞,但不知这师傅又到何处去访?”孙渊贞曰:“这却不难,我尝见一位老人手扶竹杖,提个铁罐,神气清爽,眼光射人,红光满面,在我们这里团转乞化,很有几年,容颜转少,不见衰老,我看此人定然有道,待他来时,接在家中,供奉于他,慢慢叩求妙理。”马员外曰:“我们偌大家园,应该做些敬老怜贫的事,管他有道无道,且将他接在家中,供奉他一辈子,他也吃不了好些,穿不了许多,我明日便去访问如何?”孙渊贞曰:“早修一日道,早解脱一日,事不可迟。” 丢下马员外夫妻之言,又说王重阳自到宁海县一待几年,此时将玄功做到精微之地,活泼之处,能知过去未来之事,鬼神不测之机,神通具足,智慧圆明,便晓得度七真,要从马员外夫妻起头,正合著钟离老祖遇马而兴之言,故去去来来,总在这团转乞化,离马家庄不远,如此数年,也曾见过马员外几回,知他大有德性,也曾见过孙渊贞两次,如他大有智慧,欲将他二人开示一番,又道医不叩门,道不轻传,非待他低头来求,志心叩问,不可言也。因他在这团转乞化多年,个个俱认得他,都以为是远方来的孤老贫穷无靠之人,在此求吃,谁晓得是神仙?那识他是真人?偏偏出了这一个孙渊贞天下奇女,盖世异人,又生了这一双认得好人的眼睛,就认得那贫穷无靠的孤老,是位真仙,对丈夫说了,要接他到家中供养求道,遂便七真陆续而进。论七真修行之功,要推孙渊贞为第一。
生成智慧原非常,不是渊贞眼力好。 识得神仙到北方,七真宗派怎流芳。
图片源于网络
话说马员外听了妻子孙渊贞之言,即出外对看守庄门的人说:“若见那提铁罐的老人到此,急速报与我知。”这看门的人,连声答应。那一日马员外正在厅上坐着,忽见守门之人前来报道,那提铁罐的老人来了。马员外闻言:即出庄来迎接。这也是王重阳老先生的道运来了,正应着钟离老祖所说,自有人来寻你之言。但不知为员外来接先生,又是如何?且看下回分解。
神仙也要等时来,时运不来道不行。
修道真谛~天空,地空,日空,月空,万事皆空(丹阳真人现身时)
第四回
谈真空孙氏诲夫主 求大道马钰访明师 天也空,地也空,人生渺渺在其中。 日也空,月也空,东升西坠为谁功。 田也空,地也空,换了多少主人翁。 金也空,银也空,死后何曾在手中。 妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。 朝走西,暮走东,人生犹如采花蜂。 采得百花成蜜后,到头辛苦一场空。
话说王重阳来到山东登州府宁海县,假以乞化为名,实欲探访修行之人。这且不提,又说宁海西北有个马家庄,在内有个马员外,名钰,是个单名。父母弃世得早,又无弟无兄,独自一人娶妻孙氏,小名渊贞。这孙渊贞容貌端庄,心性幽静,且能识字观书,追古穷今,不爱捉针弄线,挑花绣朵,虽是女流身分,却有男子气慨,大凡马员外有不决断的事情,必来咨问,另在孙渊贞一言半语,顿绝疑惑。所以,他两口儿相敬如宾,情同师友,只是膝下并无一男半女,眼看已到中年。
迅速光阴不可留,年年只见水东流。 不信试把青菱照,昔日朱颜今白头。
这几句诗讲的是光阴似箭催人老、日月如梭趁少年。这马员外夫妻看看年近四十膝下无儿,马员外那日对孙渊贞说道:“你我二人离四十岁不远,膝下乏嗣无后,这万贯家财,也不知落于何人之手?”孙渊贞曰:“三皇治世久,五帝建大功,尧舜相揖逊,禹疏九河通,成汤聘伊尹,文王访太公,五霸展谋略,七雄使心胸,赢奏吞六国,楚汉两争雄,吴魏事汉鼎,刘备请卧龙,东晋与西晋,事业杳无踪,南魏与北魏,江山属朦胧,唐宋到于今,许多富贵翁,试问人何在?总是一场空。自古及今数万余年,帝王将相几千余人,到头尽空,转眼皆虚,你我夫妻,把前后的事一齐付之于空,只当天下莫得我们,这一家父母未生我二人。”马钰闻言笑曰:“别人虽空,犹有苗裔,我们这一空,连根都空断了。”孙渊贞曰:“空到无根,是为太空。”
空到极时为太空,无今无古似洪蒙。 若人识得太空理,真到灵山睹大雄。
孙渊贞又曰:“若说有子无子,有子也空,无子也空,文王当年有百子之说,于今有几个姓姬的人?谁是他万代子孙?有几人与他挂扫坟台?又相传张公艺有九男二去,郭子仪七子八婿,宝燕山五桂联芳,刘元普双尊竞秀,此数人皆斯衍庆,子嗣繁盛者也,如今又有几个儿孙在那里?依然凄风冷雨,荒台古墓,愁云满天,蓬莴遍地,岂不是有无都归于空也。孤坟壁垒,难道尽是乏嗣之人?佳城郁郁,未必定有儿孙之辈。我想人生在世数十年光景,只在须臾之间,好比石火电光随起随灭,又如梦幻泡影非实非真。大厦千间不过夜眠七尺,良田万顷无非日食三餐,空有许多美味珍肴,枉自无数绫罗绸缎,转眼之间无常来到:瞬息之内万事皆休,丢下许多荣华,不能享受,枉有无数金钱,难买生死,枉自变人一场。”
经营世故日忙忙,古往今来皆不在。 错认迷途是本乡,无非借镜混时光。
孙渊贞又对马员外曰:“我们于空无所空之处,寻一个实而又实的事情,做一番不生不灭的工夫,学一个长生不死之法。”马员外曰:“娘子妄言了,自古有生必有死,那有长生不死之理,从来有始必有终,那有人作不息之事?”孙渊贞曰:“妾尝看道书,有炼精化气,炼气化神,炼神还虚,使真性常存,灵光不灭,即是长生之道。若学得此道,比那有儿女的人,更强百倍!”马员外曰:“话虽这样讲,精又如何能使之化气?气又如何能使之化神?神又如何使之还虚?志得真性常存?焉能灵光不灭?”孙渊贞说:“你要参拜师傅,才能得此妙理。”马钰曰:“我便拜你为师,你可传我功夫。”渊贞曰:“妾乃女流之辈,不过略识得几个字,看过几本书,焉能解悟妙理?若要真心学道,离不得参访明师。”马员外曰:“参师访友,是我生平所好,但修道之人要有根基,若无根基,成不了仙,作不了佛,所以我自量根基浅薄,再不言修道二字也。”
孙渊贞曰:“夫君之言差矣,但在世上变人,俱是有根基,若无根基,焉得变人?不过深浅之不同为。根基浅者六根不全,或眼失于明,耳失于聪,手缺脚跛,痴聋厝哑,鳏寡孤独,贫穷下贱,此根基之浅者也。至于根基深者,或贵为天子,富有四海,或尊居宰辅而管万民,或身为官宦,声名显耀,或家道丰裕,乐享田园,六根完好,耳目聪明,心性慈良,意气和平,此根基之深者也。世间所重者富贵,这富贵之人又比那寻常之人,根基分外深厚,若再做些济人利物的事儿,越把根基培大了,成仙成佛成圣贤,俱可以成也。所以说根基要随时增补,不可以为一定是前生带来的。若果是前生带来,又何愁来生带不去?譬如为山,越累越大,越累越高,休说我们无根基,若无根基,焉能享受这偌大家园,以及呼奴使婢,一呼百诺,如此看来,也算大有根基之人也。”马员外本是好道之人,不过一时迷昧,今闻孙娘子剖晰分明,义理清楚,恍然大悟。
即站起身来谢曰:“多承娘子指示,使我顿开茅塞,但不知这师傅又到何处去访?”孙渊贞曰:“这却不难,我尝见一位老人手扶竹杖,提个铁罐,神气清爽,眼光射人,红光满面,在我们这里团转乞化,很有几年,容颜转少,不见衰老,我看此人定然有道,待他来时,接在家中,供奉于他,慢慢叩求妙理。”马员外曰:“我们偌大家园,应该做些敬老怜贫的事,管他有道无道,且将他接在家中,供奉他一辈子,他也吃不了好些,穿不了许多,我明日便去访问如何?”孙渊贞曰:“早修一日道,早解脱一日,事不可迟。” 丢下马员外夫妻之言,又说王重阳自到宁海县一待几年,此时将玄功做到精微之地,活泼之处,能知过去未来之事,鬼神不测之机,神通具足,智慧圆明,便晓得度七真,要从马员外夫妻起头,正合著钟离老祖遇马而兴之言,故去去来来,总在这团转乞化,离马家庄不远,如此数年,也曾见过马员外几回,知他大有德性,也曾见过孙渊贞两次,如他大有智慧,欲将他二人开示一番,又道医不叩门,道不轻传,非待他低头来求,志心叩问,不可言也。因他在这团转乞化多年,个个俱认得他,都以为是远方来的孤老贫穷无靠之人,在此求吃,谁晓得是神仙?那识他是真人?偏偏出了这一个孙渊贞天下奇女,盖世异人,又生了这一双认得好人的眼睛,就认得那贫穷无靠的孤老,是位真仙,对丈夫说了,要接他到家中供养求道,遂便七真陆续而进。论七真修行之功,要推孙渊贞为第一。
生成智慧原非常,不是渊贞眼力好。 识得神仙到北方,七真宗派怎流芳。
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话说马员外听了妻子孙渊贞之言,即出外对看守庄门的人说:“若见那提铁罐的老人到此,急速报与我知。”这看门的人,连声答应。那一日马员外正在厅上坐着,忽见守门之人前来报道,那提铁罐的老人来了。马员外闻言:即出庄来迎接。这也是王重阳老先生的道运来了,正应着钟离老祖所说,自有人来寻你之言。但不知为员外来接先生,又是如何?且看下回分解。
神仙也要等时来,时运不来道不行。
「原创」马盘月土相位对你的基本心态
作者|Mika
编辑、校对|艾米丽
图片作者|卢卡斯.弗兰卡
本文由米卡原创
未经许可谢绝转载
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马盘月土相位对你的基本心态马盘被很多人用于分析恋情,分析恋人们的各种心境。
甜蜜、温暖、包容、责任、担当这些元素集合起来,应该是爱情中最美好的样子。恋人们的马盘最好的面貌应当是开阔的、心思明媚、十分舒展的。
但有些相位却是我最不希望在马盘中看到的,比如接下来要讲的——马盘月土相位。
在说这个相位之前,还是要先来看一下这是两颗什么样的星。
月亮代表我们的情绪、情感需求、本能和习惯。
月亮在马盘当中的突出意相是:我们内在的情绪、情感需要,我们在这段关系里是否感到舒服,我们的习性是否被接纳。
土星代表我们的压力、忍耐力、限制、收缩。
土星在马盘当中的突出意相是:我们在关系中感到孤独的、受限制的、悲观、悲伤的、责任义务、时刻考验着我们的那些部分。
当月亮和土星相互作用,两颗星产生交感时,它们引发了一个人对于情绪的制约、持续力、责任意识等方面的感应。
当马盘的月亮和土星发生作用(重点来谈合、刑、冲这样的硬相位)是会产生以下一些特质:
01 情绪自律与自我保护土星是一颗非常严苛的行星,它带有严肃、冰冷、克制和沉重的议题。
当这颗星和月亮这颗柔软行星产生关联的时候,盘主通常在关系里是不会那么放松的,尤其是月土强硬相位。
马盘出现月土相的人可以说是“情绪控制小能手”。
他们非常善于控制、规范自身情绪,不会随意任性、也不随意发脾气,行为小心谨慎。
每个盘主都会有一些自身性格的特点,他们可能会是容易张扬的、任性的、懈怠的、懒散的或是情绪善变的。
但当面对对方的时候,他们却好像突然变“乖”了,各种情绪问题都规规矩矩的收敛了起来。
引发这种情绪自律的原因之一来自于他们的自我保护。
在他们过去的人生经历中,他们可能曾受到过较重的情感伤害,这让他们不再相信自己是被照顾、被保护的。
这种情况经常是发生在特定的情况之下,比如对方与那个造成他们伤痛的人具有同样的性格、行为特质。
也有可能是在这段关系初期,对方让他们敏感的察觉到,对方并不是一个能够给他们温柔呵护的人,因而触发了他们的自我保护,情绪情感的收敛,会让自己免予陷入不良关系里。
还有可能是他们清晰的认识到自己的一些性格缺点,他们会担心自身的缺陷一旦暴露,令对方对自己产生糟糕评价,而产生一种高度情绪自律。
无论如何,被动自我保护的月土盘主,都会小心翼翼抑制着情绪,减少向外展露的机会。
他们在关系里也不会过度的去提要求,当他们想要实现自己的需要,他们会尽力通过自己的努力,或者主动付出,非常“规范的”向对方去获取。
他们不认为对方会无私的付出和给予,他们非常害怕受到伤害,因此在关系里也经常浅尝辄止,把彼此之间界限划分明确,几乎不会轻易的踏入到亲密关系当中。
图片来源|Matheus Viana
02 责任感与卑微另一种引发“情绪自律”的原因来自于,他们明确的感知到对方的冷漠、冰冷、感知到了自己的情感不被温暖、不被呵护。
当盘主的各项星盘元素,都明确的显示出盘主对对方是非常非常有爱的,此时马盘同时出现了月土刑冲相位时,这也是我在文章一开始说到的,我最不喜欢看到的情况。
土星的严苛会让一个人非常的不自信。
盘主可能经常会在互动当中,感觉到来自对方的冷漠、无视、打压、否定。
对于那些自我意识强烈的人来说,马盘出现月土刑冲,盘主会被对方的冷酷刺伤,他们会不自觉的要去反抗、斗争。但这种争取权利和人格的抗争也会是非常非常漫长的。
而对于那些自我意识比较弱的人来说,他们习惯了依附他人来获得自我,那么这段关系必然会让他们变得无比卑微。
卑微的爱就像毒药,越沉浸其中,他们的人格越容易被腐蚀。沉浸入关系越久,他们越可能会认为,必须要去迎合对方的要求,才有机会获得被爱的权利。
所以,最终一些月土的盘主走向了一种极端,他们有可能会竭尽所能的去讨好对方。
土星也是一颗“老人星”,月土相的盘主在关系里会不自觉的要求自己成熟、懂事、承担责任。
月土良性相位会是很好的配置,它会让这种成熟的感觉正向发挥,即成熟的处理问题,承担起关系里的各种义务,又不至过度克制、压力自己。
但月土刑冲相位的人却让人不禁想到孙燕姿那首歌——《懂事》
“不用说、不用想、不用愁、因为我一定会懂、你总会提醒我、你最喜欢懂事的我......
是我一直太懂事,任你自由地犯错,错到无法再让你,留在我的世界......”
当责任感只被单方面的要求之后,责任感就不再是责任感,而且一种忍耐和伤害。
如果你正对某人月土刑冲,且又深沉的爱着对方,那么反观你自己,是否正像张爱玲的那句:
“见了他,她变得很低很低,低到尘埃里,从尘埃里开出花来”
在遇到他之前,你也许会是一个无忧无虑、被全世界爱着的开心孩子。
而遇到他之后,你却变成了“孤儿”,必须要学会自己对自己负责,自己承担自己的情绪问题,自己温暖你自己。你尽量不去提要求,也不能够去打扰。
一些整盘配置都很低迷的马盘盘主,甚至都没有发表不满的权利。
土星的孤独,两个人的世界,却只有你自己。
图片来源|Matheus Viana
03 续力与不易变月土强相位的人也许会在关系里感受很差,但是,这并不代表他们就能很轻易的从关系里脱身。
土星也是业力星,宿命占星论中会有业力偿还的理论,它会让人不自觉的去忍耐和承受。
月土人要么开启“自我保护模式”根本不入局,可一旦入了局,时间越久,受到土星的规范性和持久力的影响,他们越容易长期的待在一段关系里,无论这段关系是良性的还是不良的。
土星也和经验、迟钝、刻板有关。
月土相位的人经常会非常依赖过去的感觉经验来判断眼前的问题,却不太容易适应对方的变化。
他们容易以对方曾经的样貌来判断眼前的问题,这会导致对对方认知的偏差。
时过境迁之后,对方也许早不是当初的那个人,而盘主依然习惯于用老眼光,以为一切都是当初的样子。
终于有一天,月土人发现已经物是人非时,他们的幻灭感会让他们开启新一轮的自我保护模式。
04 渴望安全感促使月土人长久待在一个关系当中的原因,除了土星的承担精神之外,其实也和他们对安全感的渴望有关。
当月亮的渴望与土星的实际、严肃发生连接时,会令人对获得一种对稳定关系的明确需求。
月土人会产生一种感觉,他会认为对方对自己是具有现实意义的,他需要以严肃认真的态度来看待这段关系,所以他的情绪情感在关系里也是较为踏实的。
随着关系的发展日渐深入,月亮的渴望发挥的影响力越发深沉。
如果盘主可以在关系中获得那种安心的感觉,那他会日渐想要在关系中稳定下来,如果条件允许,盘主甚至可能会想要和对方组建家庭,以获得长久的依赖。
以上特质主要针对具深刻联系的关系合盘。
而对于关系不深的普通人际,或者星盘配置松散,盘主对对方无感的月土硬相位盘主来说,这个相位一般意味着,盘主互动时的情绪低气压,感到无聊、无趣、拘谨和放不开而已。
05 合相与刑冲的区别最后,月土合相与刑冲相位有什么区别呢?
土星为外界对月亮需求的克制。
月土合相的盘主更倾向于一种“接受”,虽然也带着一种“不得不”,但是盘主更多时期会默认关系状态即是如此。
而刑冲相位经常带着月亮的挣扎与反抗,月亮的需求会反复的提醒盘主“这不是我想要的...”,月土刑冲的盘主会比合相更为压抑、痛苦。
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许家印的祖坟,铁定是个!
作者 | 梳子姐
本来不打算继续写许家印的,可是他身的故事太多,又太有意思,禁不住再多聊一点。
写许家印当然是把他作为负面典型进行批判,有人留言说,早干嘛去了,他风光的时候怎么不去骂?
这个问题不应该诘责写文章的人,而是应该问为什么以前关于许家印和恒大的负面消息传播不出来。
现在骂许家印和恒大才是真正的高级红,你想想嘛,许老板戳了那么大窟窿,让那么多人遭受损失,制造了那么多负担,就算剥皮抽筋他也是肯定还不上,难道还允许骂一骂释放释放情绪么。
如果整个社会窝囊到连谴责许家印都不允,那就太不正常了。
被恒大坑害的人有很多,其中交了钱拿不到房子、干完活拿不到工钱、供应材料拿不到货款的企业和个人最悲催,另外还有一类就是投资恒大损失惨重的有钱人,他们似乎并不值得同情。
一位投资人说身边几个朋友被许家印骗了几十个亿,恒大许诺每年15%的收益,他们就把钱投进去了,然后就剩下欲哭无泪,想死的心都有。
高收益与高风险直接挂钩,贪心不足蛇吞象,违背正常市场规律,企图跟在恒大后面进行收割,活该赔钱,这种人一点都不值得可怜。
前面文章提到过,许家印梦寐以求的事是“流芳百世”,为了实现这一夙愿,他想尽千方百计打造人设,然而聪明反被聪明误,老天爷似乎每一步都替他埋下败亡的伏笔。
且看他与妻子回老家吃忆苦思甜饭那一出戏,手下人把所有道具都准备齐活,唯独没有在意身后那幅对联“牡丹富贵终无有,松鹤长寿化日空”。
前有后无,大起大落,不幸一语成谶。
许家印虽然经常标榜自己的党员身份,实际他是一个低级的封建迷信信奉者。
2016年的高光时刻,许家印专门请风水先生,在老家周口太康县高贤乡聚台岗村对祖坟进行高规格修葺,占地12亩,围墙3米高,花费1000万,聘请多名保安看守,俨然一副帝王气派。
许家印这种人,拿老百姓的钱不给老百姓交楼,反倒把死人墓修得富丽堂皇,如此反人道逆天理,老天岂能放过。
更重要的是,花那么多钱请的是啥水平风水先生,整个许氏祖坟建筑色调晕暗俨如地府,格局布置呆板压抑犹似密不透风的监狱,完全是弄巧成拙,固坟自封,好端端的风水让钱给糟蹋了,估计老祖宗气得棺材板都翘起来了。
如果没有猜错,按照恒大一贯行事风格,许家印请风水先生的开支肯定是被层层吃回扣,最后弄成。
还有一个不容忽视的重大背景,2012年周口市掀起声势浩大的平坟运动,当年全市平掉200多万坟头,无数家庭朴素的民族情感被伤害得体无完肤。
让人感到无比奇怪的是,为何许家印的祖坟能够在这场运动中得以幸免,为何耕地紧张的情况下能让他圈出12亩的墓园?
当然是钱嘛,彼时的许家印是财神爷,谁会挖财神爷的祖坟呢。现在问题来了,财神爷变成一文不值的瘟神,许家大坟该何去何从,会不会推倒拆掉呢?
问题又来了,如果把捆缚许家印祖坟的建筑夷为平地,能不能改变风水,让许老板逢凶化吉、东山再起呢?
信则有不信则无,尘世间并非没有风水,最好的风水在人心,人心如水,清澈坦荡,才能做到百毒不侵。
无论公司还是个人,把希望寄托在祖宗身上,靠修坟护墓来获得心理安慰时,说明已经到了穷途末路。
如今的许家印,已经没有任何翻盘机会了,余下时日就是在等待中一步步走向死亡。
待他身死之后,不知远在海外的前妻和长子有没有胆量回国吊唁,不知他的骨灰能否埋到太康县的祖陵里。
哪有什么流芳百世,无非是给自己画个大饼,然后敝帚自珍地抱在怀里自欺欺人罢了。