上海人最常说的方言汇总！简单的两个汉字居然有这么多意思
\r\r\r\r\r \r \r\r\r\r 白相与白相人\r\r“白相”是一句经典的上海话。外地朋友只要学三句上海话，里面恐怕就会有一句是“白相”。
\r\r“白相”啥意思？当然是玩耍的意思了。
\r\r为啥“白相”是玩耍呢？
\r\r这就要从“白相”的“相”字说起了。
\r\r“相”就是看。
\r\r如果一定要说出“相”与看的区别，那就是：“相”是特特会会仔仔细细地看。
\r\r这个“相”字在宁波口语里保存得最久。如今六十岁以上的宁波人恐怕还是会把“去看看她”讲成“去相相其”，把“去看戏”讲成“相戏文”的。
\r\r而“相亲”“相面”等词，恐怕所有方言里都还存在的吧。
\r\r啥叫“相亲”？去看看他或她能否成为亲人呀。
\r\r啥叫“相面”？看看侬只面相是祸是福。
\r\r而且，相亲相面相戏文，还真的都需要特特会会仔仔细细地看呢。
\r\r既然“相”就是看，那么，“白相”就是白看，白看就是不花钱。
\r\r街上看热闹，就被称作“弗出铜钿看白戏”。
\r\r相亲相面相戏文，多少总要搞落两钿的，轧朋友请客吃碗小馄饨也是钞票，所以，都不能称之为“白相”。
\r\r老底子，上海人讲得最多的“白相”就是：
\r\r“阿拉到城隍庙去白相相。”因为城隍庙不卖门票。
\r\r“阿拉到四马路去白相相。”因为只是路上荡荡，并不登堂入室。
\r\r于是，问题就来了。
\r\r“白相大世界”是怎么回事呢？
\r\r大世界一直是要门票的，再便宜也要二角五分。不过，小人或者外埠亲友“白相大世界”，总归是大人或上海亲眷陪得去的，自己并不买票，像煞搨着便宜，也许就漫一声“白相大世界”了。
\r\r无独有偶。
\r\r上海滩不但有“白相大世界”，还有“白相堂子”呢。
\r\r堂子分长三、幺二，这“幺、二、三”就是一只洋两只洋三只洋，都是实实在在的钞票啊。事实上，老早跟着朋友到堂子里打打“茶围”，吃吃“镶边”酒，原无须掏腰包。只有真的“上枪”“睏湿铺”，才需会钞。
\r\r慢慢叫，这“白相”的“白”就不大严格了。
\r\r最典型的例子就是搓麻将。本来，“搓搓白相相”就是“卫生麻将”，不来钱的。后来，偶尔赌钱，或赌得不大，“小来来”，几只铜板输赢，也叫“白相”了。
\r\r上海人那句最典型的自我解嘲的话就是：“难般白相相不要紧。”
\r\r这也是上海人的基本生活态度，凡事不要走得太远，哪怕是狎妓，偶尔为之皆被认为是无妨的。任何事情，难般玩玩票都不要紧，一认真就自以为是戏子了，其实你不是。
\r\r就像堤坝不能有缺口一样，否则总有溃堤的一日。
\r\r“白相”一语亦如此，既然花不花钱都叫“白相”，词义很快就走向了反面。
\r\r在外面消费没有得到善待，上海人要“翻矛枪”了，出口的第一句竟然是：“阿拉是出仔铜钿来白相嗰噢。”
\r\r至此，彻底颠覆。
\r\r老底子，“白相”一语还有一种意思，那就是失业。
\r\r无事可做，只好在家里“白相”，即便出去，由于阮囊羞涩，也只是个“马浪荡”。
\r\r1990年代，上海有一百多万下岗工人。其中有很多人要面子，瞒牢家人，早上还是夹仔只包出门，到外头一直“白相”到“夜快头”再进门，一分洋钿也不敢用，真真作孽。
\r\r而就是这种意思的“白相”，产生了另一个词语：“白相人”。
\r\r很明确，所谓“白相人”是不做事不上班的。
\r\r不过，现在上海人对“白相人”的印象，绝大多数是通过滑稽戏《七十二家房客》获得的吧。那二房东就是“白相人”，他老婆就是“白相人嫂嫂”，凶神恶煞，弹眼落睛，刁钻撮掐，欺负穷人。
\r\r说起“白相人”，大家都超鄙视，就像说起“垃三”一样，反正都不是好货色。
\r\r须知《七十二家房客》一直是左派进步戏，负有反压迫反剥削的宣传使命，人物刻画便有些走样。
\r\r而老早上海人眼中的“白相人”，完全是另一种形象。
\r\r请看汪仲贤老先生（《上海俗语图说》作者）在1930年代的说法：
\r\r“白相人”在上海，是一种特殊阶级的市民，他们起初皆以白相为专业，任侠仗义，排难解纷，为他们的专职。“出道”后的白相人，比富商巨绅更阔，重然诺，轻资财，广交游，济贫困，休说朱家郭解比不了他们，就是孟尝君比他们也有逊色，猗与欤盛哉！
\r\r看到这里，想起谁来了？冯小刚演的“老炮儿”，还有冯小刚演过的杜月笙。
\r\r汪老先生还进一步写道：
\r\r凡属白相人，都能深入社会，通达人情世故，那张樱桃尤其尖得厉害，资格差些的辩士，被他们两三句话，弹出黄浦滩，确是常有的事。
\r\r也就是说，“白相人”主要靠谈吐，所谓“一只樱桃（嘴巴）两面翻”。“翻樱（音昂）桃”这一切口也于1960年代末再度流行上海滩。
\r\r其实，到了五十年前，“白相”的意思早已不复刚烈，很柔软了。
\r\r“白相”就是玩耍，花钱也无所谓。有时候，不花钱叫“穷白相”。
\r\r“白相弗来”，是指人搭不够；“白相弗起”，是指人碰不起。
\r\r“侬老好白相嗰”，大意是此人比较可爱，cute。
\r\r“侬老会白相嗰”，大意是此人比较懂经，smart。
\r\r“侬白相我啊？”轻则开玩笑，重则“放白鸽”，都可以。想想以前“白相人”皆重然诺，也是无语。词义走向反面又一例。
\r\r也有人考证出，《吴江志》里有，俗谓嬉游曰孛相，亦作白相。更有人指出，苏东坡有句：“天公戏人亦薄相。”指“薄相”即“孛相”，源自宋朝。
\r\r聊备一说，姑妄存之可也。
\r\r反正现在上海话中的“白相”一词也正在“娱乐至死”的大道上飞奔，哪里是起跑线早已不重要。
\r\r唯一令人可惜的倒是，“白相人”不再。
\r\r\r打……打错了？
香港骚乱至今，除了香港“港独”媒体作“搅屎棍”颠倒是非，还有不少台湾媒体也在其中添油加醋，派出大量记者赴港，报道所谓的“真相”。
但支持者的他们可能也没想到，有一天自家记者会因为说普通话，被香港暴徒认成内地记者而遭到围堵、甚至是泼汽油的攻击。
1日后，有台媒称该台的两名记者，一男一女，在8月31日进行的非法集会活动现场中做连线报道时，先后被暴徒“误伤”。
节目主持人在播报时称香港近来冲突持续升级，连台湾记者也被殃及，只是说普通话就激怒了暴徒，无辜遭受攻击。
而记者情急之下只能大喊自己是台湾人，才能得以逃过一劫，暗示香港暴徒的矛头直冲内地人。
记者廖士翔被众多全副武装的暴徒包围时，他皱着眉毛一脸慌乱地多次呼喊“我是台湾的媒体啊”，并且赶紧掏出记者证，向暴徒出示自证身份。
听到这句话后，原本阻挡围骂的暴徒渐渐停下了攻击。
似乎是怕离得远的人听不清，周围还有暴徒帮着向外传话，“他是台湾人啦”“哦哦台湾人啊”。
看着本来还凶神恶煞的暴徒似乎听进了自己的解释，廖士翔又点头示意补上一句“拜托不要攻击我好不好，谢谢谢谢……”
背景音中传来暴徒们答应着的声音，“好啦好啦，台湾人啦”，包围圈也逐渐散开。
而另一名女记者周怡德，则是在8月31日金钟非法集会活动现场，进行连线报道。
视频显示，一片混乱中，周怡德完全来不及反应，突然被不明液体泼溅到。
她尖叫一声，才发现那是汽油。
自己的记者受到暴力攻击，该台媒在报道中却没有对暴力行径进行谴责，反而仍持支持者的立场，言语中还透露着对他们的同情，称其遭到香港警方“粗暴镇压”。
主持人的播报中，也在不断暗示者活动升级和记者被误伤都是内地的“锅”，“（这些）似乎意味着部分者对内地的愤怒早就难以控制。”
在海外社交媒体上，这则与事实不符立场歪曲的报道获得了不少支持留言，其中还不乏借机污蔑港警的内容。
和他们相比，理性之声却显得有些微弱……
而大陆网友对于台媒这种“日常操作”已经见惯不惯，内心毫无波澜。
相比之下，“支持香港暴徒的台湾媒体反遭暴徒攻击”这事，让他们有了一种“大水冲了龙王庙”的喜感……
栏目主编：陶峰 文字编辑：卢晓川 题图来源：视觉中国 图片编辑：朱瓅
上海人最常说的方言汇总！简单的两个汉字居然有这么多意思
\r\r\r\r\r \r \r\r\r\r 白相与白相人\r\r“白相”是一句经典的上海话。外地朋友只要学三句上海话，里面恐怕就会有一句是“白相”。
\r\r“白相”啥意思？当然是玩耍的意思了。
\r\r为啥“白相”是玩耍呢？
\r\r这就要从“白相”的“相”字说起了。
\r\r“相”就是看。
\r\r如果一定要说出“相”与看的区别，那就是：“相”是特特会会仔仔细细地看。
\r\r这个“相”字在宁波口语里保存得最久。如今六十岁以上的宁波人恐怕还是会把“去看看她”讲成“去相相其”，把“去看戏”讲成“相戏文”的。
\r\r而“相亲”“相面”等词，恐怕所有方言里都还存在的吧。
\r\r啥叫“相亲”？去看看他或她能否成为亲人呀。
\r\r啥叫“相面”？看看侬只面相是祸是福。
\r\r而且，相亲相面相戏文，还真的都需要特特会会仔仔细细地看呢。
\r\r既然“相”就是看，那么，“白相”就是白看，白看就是不花钱。
\r\r街上看热闹，就被称作“弗出铜钿看白戏”。
\r\r相亲相面相戏文，多少总要搞落两钿的，轧朋友请客吃碗小馄饨也是钞票，所以，都不能称之为“白相”。
\r\r老底子，上海人讲得最多的“白相”就是：
\r\r“阿拉到城隍庙去白相相。”因为城隍庙不卖门票。
\r\r“阿拉到四马路去白相相。”因为只是路上荡荡，并不登堂入室。
\r\r于是，问题就来了。
\r\r“白相大世界”是怎么回事呢？
\r\r大世界一直是要门票的，再便宜也要二角五分。不过，小人或者外埠亲友“白相大世界”，总归是大人或上海亲眷陪得去的，自己并不买票，像煞搨着便宜，也许就漫一声“白相大世界”了。
\r\r无独有偶。
\r\r上海滩不但有“白相大世界”，还有“白相堂子”呢。
\r\r堂子分长三、幺二，这“幺、二、三”就是一只洋两只洋三只洋，都是实实在在的钞票啊。事实上，老早跟着朋友到堂子里打打“茶围”，吃吃“镶边”酒，原无须掏腰包。只有真的“上枪”“睏湿铺”，才需会钞。
\r\r慢慢叫，这“白相”的“白”就不大严格了。
\r\r最典型的例子就是搓麻将。本来，“搓搓白相相”就是“卫生麻将”，不来钱的。后来，偶尔赌钱，或赌得不大，“小来来”，几只铜板输赢，也叫“白相”了。
\r\r上海人那句最典型的自我解嘲的话就是：“难般白相相不要紧。”
\r\r这也是上海人的基本生活态度，凡事不要走得太远，哪怕是狎妓，偶尔为之皆被认为是无妨的。任何事情，难般玩玩票都不要紧，一认真就自以为是戏子了，其实你不是。
\r\r就像堤坝不能有缺口一样，否则总有溃堤的一日。
\r\r“白相”一语亦如此，既然花不花钱都叫“白相”，词义很快就走向了反面。
\r\r在外面消费没有得到善待，上海人要“翻矛枪”了，出口的第一句竟然是：“阿拉是出仔铜钿来白相嗰噢。”
\r\r至此，彻底颠覆。
\r\r老底子，“白相”一语还有一种意思，那就是失业。
\r\r无事可做，只好在家里“白相”，即便出去，由于阮囊羞涩，也只是个“马浪荡”。
\r\r1990年代，上海有一百多万下岗工人。其中有很多人要面子，瞒牢家人，早上还是夹仔只包出门，到外头一直“白相”到“夜快头”再进门，一分洋钿也不敢用，真真作孽。
\r\r而就是这种意思的“白相”，产生了另一个词语：“白相人”。
\r\r很明确，所谓“白相人”是不做事不上班的。
\r\r不过，现在上海人对“白相人”的印象，绝大多数是通过滑稽戏《七十二家房客》获得的吧。那二房东就是“白相人”，他老婆就是“白相人嫂嫂”，凶神恶煞，弹眼落睛，刁钻撮掐，欺负穷人。
\r\r说起“白相人”，大家都超鄙视，就像说起“垃三”一样，反正都不是好货色。
\r\r须知《七十二家房客》一直是左派进步戏，负有反压迫反剥削的宣传使命，人物刻画便有些走样。
\r\r而老早上海人眼中的“白相人”，完全是另一种形象。
\r\r请看汪仲贤老先生（《上海俗语图说》作者）在1930年代的说法：
\r\r“白相人”在上海，是一种特殊阶级的市民，他们起初皆以白相为专业，任侠仗义，排难解纷，为他们的专职。“出道”后的白相人，比富商巨绅更阔，重然诺，轻资财，广交游，济贫困，休说朱家郭解比不了他们，就是孟尝君比他们也有逊色，猗与欤盛哉！
\r\r看到这里，想起谁来了？冯小刚演的“老炮儿”，还有冯小刚演过的杜月笙。
\r\r汪老先生还进一步写道：
\r\r凡属白相人，都能深入社会，通达人情世故，那张樱桃尤其尖得厉害，资格差些的辩士，被他们两三句话，弹出黄浦滩，确是常有的事。
\r\r也就是说，“白相人”主要靠谈吐，所谓“一只樱桃（嘴巴）两面翻”。“翻樱（音昂）桃”这一切口也于1960年代末再度流行上海滩。
\r\r其实，到了五十年前，“白相”的意思早已不复刚烈，很柔软了。
\r\r“白相”就是玩耍，花钱也无所谓。有时候，不花钱叫“穷白相”。
\r\r“白相弗来”，是指人搭不够；“白相弗起”，是指人碰不起。
\r\r“侬老好白相嗰”，大意是此人比较可爱，cute。
\r\r“侬老会白相嗰”，大意是此人比较懂经，smart。
\r\r“侬白相我啊？”轻则开玩笑，重则“放白鸽”，都可以。想想以前“白相人”皆重然诺，也是无语。词义走向反面又一例。
\r\r也有人考证出，《吴江志》里有，俗谓嬉游曰孛相，亦作白相。更有人指出，苏东坡有句：“天公戏人亦薄相。”指“薄相”即“孛相”，源自宋朝。
\r\r聊备一说，姑妄存之可也。
\r\r反正现在上海话中的“白相”一词也正在“娱乐至死”的大道上飞奔，哪里是起跑线早已不重要。
\r\r唯一令人可惜的倒是，“白相人”不再。
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