揭秘算命术的起源和发展，究竟是什么决定了你的命运前程？
大家好，我是雅风，上一期我们讲到天干地支和生辰八字。然后很多朋友就在评论区留言或者是私信我，想让我帮忙看一下八字。有要算命的，有要看运程的，还有想合婚的，但这些信息我都没有回复，为什么呢？看完本文您就明白答案了。
算命呢其实是民间的俗称，学术上的专业称谓叫做预测或测算，中国的算命术源远流长，而且种类繁多，理论核心是阴阳五行，天干地支以及易经八卦，系统繁杂而深奥，狭义的算命即指的是对人的生辰八字进行批解和推断，并预测命主的六亲，性格，婚姻，事业，财运等是非与优劣。广义的算命则包含了紫薇斗数，面相手相，八卦六爻，奇门遁甲，地理风水等等，那么算命是从什么时候开始的呢？又是如何演变的呢？
算命一般是指根据个人的生辰八字，面部，五官和手纹的特定规律来推断命运的一种特别的行业，原始算命的产生和流行主要是远古时期人类社会生产力和认知能力的不足所造成的结果，在人类社会的初期，畜牧业和农业高度依赖于自然条件，那个时候没有天气预报、也没有饲料化肥、更没有现代的一些防病抗灾的手段，人们把风霜，雨露、干旱、雷电等自然现象看作是天地的意志或是当作某种神灵的指示，所以就产生了对大自然的极端崇拜，认为是上天安排着人类的一切，为了不让自身遭受灾难，古人就开始使用人为的方法来祈祷上天，比如祭祀、巫师、还有宗教，而巫师的占卜之术就是算命这个行业的雏形，在我国古代或者西方中世纪时，巫师以及宗教首领的地位可以说相当于今天的科学院院士，早在商周时期，天命这种说法就已经在一些人的心里扎根了。
孔夫子就是一个相信天命的人；然而像孔子这种知识渊博的圣人，按说是不应该相信命运的，而且孔子也说过君子不语怪力乱神，但同时孔子也说过五十而知天命这种话，为什么孔子也会相信命运呢？我们从孔子的经历中可以找到答案，我们知道孔子是单亲家庭，从小受尽磨难，命运多舛；但这同时养成了他好学习不服输的性格；最后在民间办学，形成了一股很有影响力的团体，并且后来成功地由在野党变成了执政党，进入统治集团，官居大司寇，行摄相事；相当于代理总理。
相传他在40岁的时候考虑要不要入仕做官，结果占了一个贲卦，以后我们会讲，山火贲，意思看起来光鲜，实际只是装饰而已；虽然孔子很有能力，但做官也不可能做到太高，国君不会给你实权的；所以孔子没有入仕，而是继续教书，到了孔子五十岁的时候，鲁国国君己被三桓架空，也就是鲁国三家最有势力的卿大夫，而三桓也被自己的家臣架空，由于国君需要新的政治力量来制约三桓，而三桓也需要孔子来制约家臣，所以邀请孔子入仕做官，于是入朝为官，行摄宰相之权，算是做到顶了；但是由于国君和三桓惧怕孔子做大做强，最后还是变相收回了权力，这时孔子又占得一卦，为火山旅，于是孔子离开了鲁国，开始周游列国，在长达十四年的周游期间，运气好的时候被卫灵公奉为上宾，粟6万石，但还是山火贲、没有实权，而运气差的时候，在宋国被司马桓魋追杀；更惨的是在去楚国的路上占得一卦，为泽水困，结果被军队围困于陈蔡之间，断粮七日，险些饿死；在回鲁国之前被人称作累累若丧家之狗。
我们以后会讲到六爻之中初难知、上易知，所以孔子说五十而知天命，到五十岁以后不用算也知道了；踌躇满志的孔子带领弟子风尘仆仆奔走列国，四处推广自己的政治主张，很想干一番轰轰烈烈的事业，可是却四处碰壁，后来才深深醒悟到，个人无论怎样优秀也无法改变冥冥之中左右他人生的手，他把这个看不见的手归结为命运，他不仅知天命，而且是一个畏天命的人。孔子为了宣扬伦理道德，还表达了：不知命，无以为君子；君子居易以俟命，小人行险以侥幸的思想；所以孔子后来和弟子们在周易中加进了注解性质的十篇文章，统称为十翼，也就是易传；几乎与此同时、齐国大夫邹衍创立了五行学说，与易经的阴阳学说相结合、形成了阴阳五行学说，致汉代再有董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论有方法的卜卦算命系统，这里有一大批学问家的参与和倡导，可以说盘根错节，阵容强大。
我国算命术的兴起大致于两汉，主要见于班固的《白虎通义》和王充的《论衡》，两部著作里提到有人利用干支推究命理，此后三国时的管辂lu，东晋的郭璞，南北朝时的竹陶、弘景等人都对算命术有所研究和补充，但理论粗糙，方法简单，范围也比较狭窄；到了唐朝，李虚中粗通阴阳五行，基本确定了以一个人出生的年月日的干支，推断其一生的富贵寿夭和吉凶祸福；经五代宋初的徐子平在此基础上进一步发展完善，演化为以出生的年月日时、四柱八字算命法；算命术进入了成熟和完善阶段，可见八字算术从萌生到定型，始终依赖干支计时这个因素，这种算命术，适应了人类预知和掌握命运的心理愿望，自产生以来就受到了上至达官贵人、下至平民百姓的推崇，再加上历代文人学士的大力倡导推动，致使八字算命术不断得到加工整理，丰富完善，最终形成了一套极为复杂的算命系统。
明清两代，八字算命术，更加普及，风靡朝野，并为广大民众所接受。在这种社会历史背景下，人们对于自己的生活难以把握，因此就很自然的信奉起那些大知识分子的观点了，而统治阶级为了维护自己的统治，也乐意接受这一套理论，并且不断地加以推广利用，从此以后那些时运不济的人，则习惯于乐天知命，而不是怨天尤人了。天命观经过大批学者的倡导，从统治者到平民百姓，信命之风，非常盛行。
算命学的出现是易经文化的一个派生，也使易经的太极阴阳文化与人的生老病死现象紧密结合起来，八字干支算命术，其实就是易经八卦，阴阳五行的具体应用，在当今社会、大家提到易经、周易，自然而然地想到了算命，提起算命，很多人就等同于周易，其实两者并不是划等号的，从发展历史来看，周易在西周时期就已经形成了完备的演算体系，而算命学真正意义上的出现是在唐朝中晚期，理论体系完备则是在北宋时期。而算命术，是以易经的天干地支、阴阳五行来推算的，但它只是易经术数理论体系中的一个层次，也可以说是创新应用，但并不是易经的全部。总结起来就是说易经包括算命学，而算命学只是易经文化的一小部分内容而已。
算命术是人类意识形态方面的东西，它之所以深入一些人心中，并且长达千年之久，是因为它迎合了一些人的心理，人们期望能从算命先生那里得到自己未来的答案，即使不如人意，也希望算命先生可以告诉化解的办法，而真正化解的方法就在易经当中，易经其实就是古圣先贤仰观天文、俯察地理，模拟天地万物运行规律而制定的。所以周易本身就是古人对天地自然规律的认识，于是古人就慢慢根据这些规律，总结出了最淳朴的经验预测方法，根据经验去判断接下来会出现什么样的结果，对于未来做出一个简单的预测，并参照以往的经验教训来尽可能地化解灾祸；
但为什么后世的算命就慢慢变了味道、传得神乎其神，而被认为是迷信呢，因为本身就是一个预测类的学术，很容易会发展成骗术，因为人们对变化莫测的浩瀚宇宙充满着恐惧和好奇、对自身的前途命运和吉凶祸福又充满了期待和担心，人们害怕灾难，希望自己一生平平安安，顺顺利利；希望自己拥有更多金钱和权力等等，只要是能满足自己的欲望，人们总是希望自己长寿，能够享受荣华富贵；当然这种想法并没有错，因为人们需要一个心理寄托。现实生活中的磨难和挫折非常打击人们脆弱的心灵，时间长了就会觉得冥冥之中有一种无形的力量在控制，于是就想把精神寄托在什么东西上，以求自己获得好运，而那些骗子正是利用了人内心的弱点进行行骗的，所以说易经这些知识是老祖宗传下来的文化瑰宝和生活智慧，在好人手中就是宝贝，在坏人手中就是骗术。
算命只能是在确实无能为力，无法抉择时的一种精神寄托，而真正想做的事，或者必须要做的事，又岂能因为凶祸而放弃呢？同样那些违背伦理道德的事，违背法律和原则的事，又怎么能因为有好处而肆意妄为呢？苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。孔子周游列国14年，虽然受尽磨难，但他后来说求仁而得仁，又何怨？不正说明了他乐天知命的伟大格局吗？
讲到这里，朋友们应该明白，为什么我没有回复一些粉丝和网友的留言了，八字测算没有想象中的那么简单，同年同月同日同时出生的人有很多，甚至包括很多双胞胎在内，八字相同，但命运并不相同，因为除了年月日时这四柱八字之外，有时还需要精确到分和秒，另外在地方时辰上，中原和边疆地区又有所不同，在季节上，冬令时和夏令时也有所不同，很可能父母有时也会记错时辰，还有就是性别以及兄弟姐妹当中的排行，甚至母亲怀孕时的地理位置、也就是先天风水，都是影响八字命理的关键因素，如果把这些因素都考虑在内，那么八字测算无疑是一项大数据工程，恐怕只有现在大型云计算才能处理这些数据了，况且，在你找人算命的时候，如果这个先生说你是好命，而另外一个先生说你是烂命，你又该相信谁呢？所以最重要的不是算先天的命，而是改后天的命，
《礼记·经解》篇中说：君子慎始，差若毫厘，缪以千里。《易传·文言传·》中也说，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。可见，先天的命运虽然存在，但人们后天的种种修为，才是改变命运的必由之路；修善积德的个人和家庭，必然有更多的吉庆，作恶坏德的个人和家庭，也必然会有更多的祸殃。所谓的趋吉避凶，趋福避祸，不是那些算命大师所能带给你的，而是通过你自己积德行善而改变的；我们之前讲过，易经的流派有道家易，儒家易和术家易，但无论哪一派，都离不开易经的阴阳变化，也都逃不开世事的因果轮回。所以说易经最大的功用不是算命，而是易理，阴阳相互转化，祸福相互依存，吉能转变为凶，凶也能转化为吉，所以把人类生活和生产的经验以及教训上升为处世理论，归入哲学范畴，从而指导人们积德向善，要远比迷信吉凶的预测更能让人心安理得。
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古老的八字配婚，很准！难怪这么多人相信它
“男大当婚，女大当嫁”，在中国传统的婚姻中把男婚女嫁看得很重
男大当婚，女大当嫁”，在中国传统的婚姻中把男婚女嫁看得很重。婚姻要得到上天的认可，所以要拜天地。现代婚姻似乎缺少了这一点，但大男大女也都希望有一个美满的婚姻。特别是父母，你看他们平时不相信算命、八字、合婚什么的，可轮到自己儿女，那可是宁可信其有，不可信其无了，总要找人合合婚。下面就介绍合婚的方法：
1、古老超准八字合婚的原则
八字合婚免是指婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是否相配。所谓合婚，就是把男女双方八字配在一起，对双方八字之间的五行是否和谐。
一、八字合婚：命局比劫旺，宜找食伤旺的对象；命局官杀旺，宜找印枭旺的对象；命局食伤旺，宜找财旺的对象；命局财旺，宜找官杀旺的对象；命局印枭旺，宜找比劫旺的对象。
八字： 年、月、日、时
二、命局能相互中和：如金太旺的八字，应配金为喜用的八字。一般最佳的婚配组合是一方的忌神恰好为对方的喜神，也即是所缺之五行。比如说一个人的八字水旺喜火，另一个人的八字是火旺喜水，这叫五行互补，这样的两个人可能性格不同、爱好不同，但是两人可以互补，对双方的命理运气都有补救、互相帮扶，这样的八字组合是一个圆满的合局。
三、八字看婚姻时，如果双方八字中和，无严重克害，且双双日干合化一体而为喜用神时，夫妻能同心一体，白头偕老。
四。如果双方日支无刑冲克害，且合化为喜用神，也主夫妻美满和谐。八字相生、相合、相助，双方的生辰八字年干支、月干支、日干支、时干支出现相生、相合、相助的情况下，两人缘分较好，性情爱好也会相近，对事物的观点和看法往往比较接近，这样会加深双方的默契，也可以相互包容理解，是比较好的命理组合，相生、相合、相助的成分越多，两人的缘分越深，相应的婚姻的稳定程度就越高。
五、双方命宫不要相冲，冲则不稳，性格往往不能相和。
六、生肖相配关系：凡男女生肖之间不能形成刑、冲、克、害（男生肖五行克女生肖除外），如生肖为酉（鸡）的人不能与生肖为卯（兔）的人结婚，因为卯酉相冲。也不能与属狗人相配，因为酉戌相害。
七、合婚以四柱中的神煞来衡量：四柱中不宜“桃花”过多；女性不宜出现“墙外桃花”，原则上视为不吉利。阴阳差错日生亦不利婚。
四柱中不宜“桃花”过多；女性不宜出现“墙外桃花”
八、八字合婚以男女各自命局的用神来衡量：
1）、男女命局用神互为相生；
2）、男女其中一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）；
3）、男女其中一方的忌神是对方命局所克制的（只对一方有利）；
4）、男女双方命局的格局互不破坏；
5）、双方命局组合后互不伤害对方命局原有的子女星（官杀、食伤）；
6）、双方性格不求相同，但求啮合；
7）、双方寿数基本上能够匹配；
8）、双方行运之用神最好能够相互补益；
九、男女八字配宫合婚配对八类三等
男女六十甲子宫度，分东四宫，西四宫。凡生命在东四者，配婚亦必用东四；凡生命在西四者，配婚亦必用西四。大凡男女配宫成婚，可分八类三等婚姻。
八类者：分为生气婚、天医婚、福德婚、游魂婚、归魂婚、绝体婚、绝命婚、五鬼婚；三等者：分为上等婚，中等婚，下等婚，生气、天医、福德为上等婚，大吉。
游魂、归魂、绝体为中等婚，次吉。
绝命、五鬼为下等婚，大凶，不可配。此等婚配，不被世人皆知，此婚配之首要也！
十、男女属相禁婚，俗名断头婚，又谓穿心六害，所以当避。
从来有：白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。
2、利用年干支看婚姻
六十甲子年对应五行
1924年甲子属金（鼠）1925年乙丑属金（牛）1926年丙寅属火（虎）
1927年丁卯属火（兔）1928年戊辰属木（龙）1929年已巳属木（蛇）
1930年庚午属土（马）1931年辛未属土（羊）1932年壬申属金（猴）
1933年癸酉属金（鸡）1934年甲戌属火（狗）1935年乙亥属火（猪）
1936年丙子属水（鼠）1937年丁丑属水（牛）1938年戌寅属土（虎）
1939年已卯属土（兔）1940年庚辰属金（龙）1941年辛已属金（蛇）
1942年壬属属木（马）1943年癸未属木（羊）1944年甲申属水（猴）
1945年乙酉属水（鸡）1946年丙戌属土（狗）1947年丁亥属土（猪）
1948年戊子属火（鼠）1949年已丑属火（牛）1950年庚寅属木（虎）
1951年辛卯属木（兔）1952年壬辰属水（龙）1953年癸已属水（蛇）
1954年甲午属金（马）1955年乙未属金（羊）1956年丙申属火（猴）
1957年丁酉属火（鸡）1958年戊戌属木（狗）1959年已亥属木（猪）
1960年庚子属土（鼠）1961年辛丑属土（牛）1962年寅属金（虎）
1963年癸卯属金（兔）1964年甲辰属火（龙）1965年乙巳属火（蛇）
1966年丙午属水（马）1967年丁未属水（羊）1968年戊申属土（猴）
1969年己酉属土（鸡）1970年庚戌属金（狗）1971年辛亥属金（猪）
1972年壬子属木（鼠）1973年癸丑属木（牛）1974年甲寅属水（虎）
1975年乙卯属水（兔）1976年丙辰属土（龙）1977年丁巳属土（蛇）
1978年戊午属火（马）1979年己未属火（羊）1980年庚申属木（猴）
1981年辛酉属木（鸡）1982年壬戌属水（狗）1983年癸亥属水（猪）
（纪年为60年一个周期）
男金女金–两金夫妻硬对硬，有女无男守空房，日夜争打语不合，各人各心各白眼
两金夫妻硬对硬
男金女木–金木夫妻不多年，整天吵打哭连连，原来二命都有害，半世婚姻守寡缘
男金女水–水金夫妻坐高堂，钱财积聚喜洋洋，子女两个生端正，个个聪明学文章
男金女火–未有姻缘乱成亲，娶得妻来也是贫，若无子女家财散，金火原来害本命
男金女土–金土夫妻好姻缘，吃穿不愁福自然，子孙兴旺家富贵，福禄双全万万年
男木女金–夫妻和好宜相交，钱财六畜满山庄，抚养子女姓名扬，木金万贵共一床
男木女木–双木夫妻难相合，钱财有多亦克子，原来两木多克害，灾难疯病多加流
男木女水–男木女水大吉利，家中财运常进室，常为宝贵重如山，生来儿女披青衫
男木女火–木火夫妻大吉昌，此门天定好姻缘，六畜奴作满成行，男女聪明福自隆
男木女土–土木夫妻本不宜，灾难疾病来侵之，两合相克各分散，一世孤单昼夜啼
男水女金–金水夫妻富高强，钱财积聚百岁长，婚姻和合前程辉，禾仓田宅福寿长
男水女木–木水夫妻好姻缘，财宝贵富旺儿郎，朱马禾仓积满院，男女端正学文章
男水女水–两水夫妻喜洋洋，儿女聪明家兴旺，姻缘美满福双全，满仓财产好风光
男水女火–水火夫妻不相配，在家吃饭在外睡，原因二命相克害，半世姻缘半世愁
男水女土–水土夫妻不久存，三六九五见瘟王，两命相克亦难过，别处他乡嫁别克
男火女金–金火夫妻克六亲，不知刑元在何身，若是稳有不孝顺，祸及子孙守单贫
男火女木–火木夫妻好婚配，子孙孝顺家业旺，六畜钱粮皆丰盈，一世富贵大吉昌
火木夫妻好婚配，子孙孝顺家业旺
男火女水–水火夫妻虽有情，结啼姻缘亦不深，儿女若是有富贵，到老还是孤独人
男火女火–两火夫妻日夜愁，妻子散泪水流，二命相克宜不聚，四季孤独度春秋
男火女土–火土夫妻好相配，高官禄位眼前风，两人合来无害害，儿女聪明永富贵
男土女金––土金夫妻很姻缘，两口相爱至百年，内宅平安六畜福，生来女儿均团圆
男土女木–土木夫妻意不同，反眼无情相克冲，有食无儿克夫主，半世姻缘家财空
男土女水–土水夫妻定有兽，接到家中定有灾，妻离子散各东西，家中冷落财不来
男土女火–土火夫妻大昌吉，财粮不愁福寿长，儿女聪明生端正，富贵荣华好时光
男土女土–双土夫妻好姻缘，共欢一世福双全，儿女聪明多兴旺，富贵荣华好家园
婚姻的结合是两个人情感的交融，为了以后家庭的和谐，要做到互相体谅，避免冲突扩大化。要时刻提醒自己生活的意义，减少两个人之间的摩擦。
