丁火的意象——Brainy is Sexy（妖智即性感）
2020/07/30
这是「三木童子」第1次和你见面
第一篇献给“万物之精”的丁火。
丁火可拆二字，丁与火。
何为火的意象？
天地分为阴阳二物。金木水火土之五行，亦有阴阳二性。丁火即是火之阴也。
《子平真栓》云：“阳为气，阴为形”。
火之阳——丙火为阳火，好似太阳高悬于空中，阳光播撒大地，温暖而明朗。那些均匀无形又触摸不到的光芒，像空气一样存在，若即若离，撩拨心弦。故而，丙火是火的“气”象，气重而形轻。
火之阴——丁火为阴火，“阴”并非诡诈和黑暗，而是火化为了具体的形。它可以是天上的繁星，海上的灯塔，旷野的炊烟，城市的灯光，寺院的香火。繁星一颗颗挂在夜空，让夜不那么漆黑；灯塔的光芒穿过浓浓海雾，给船长指明方向；炊烟的融融暖意与烟火气息，在寒夜温暖人间；灯光装点夜的斑斓，让人们在光影的梦幻中享受夜的喧嚣与安宁；庙宇的氤氲，寄托着祈愿，涤荡人的心灵。
总之，丁火是化为形的火，没有丙火光芒的雾化与朦胧，清晰、锐利、精致、明亮，总是孜孜不倦地朝着同一个方向，或是凝聚，或是点亮。
何为丁的意象？
《说文解字》云：“夏时万物皆丁实。象形。丁承丙，象人心。凡丁之属皆从丁。”
丁的意象比喻人间，即是人心。心脏为人身体的核心，是生命的发动机，无心则肉身死；人心亦为思想，社会的进步需要思想的启蒙，没有思想指引，社会就会迷失前进的方向。
丁还代表人们从事的某种职业，如庖丁、畦丁、园丁；也代表专注与认真的精神，所谓“丁是丁，卯是卯”。
丁火合起来，大约就是人类文明的前世今身。
数百万年前，刚刚学会直立行走的人类，面对猛犸象、剑齿虎横行的丛林世界，弱小、可怜又无助。白天躲在黑暗的洞穴中藏匿，只有当野兽们休息与远遁的间隙，才敢小心翼翼地出去摘取食物。苟活的洞穴总是黑漆漆的，外面的光明短暂、珍贵而易逝。
直到有一天，人类通过钻木与燧石取火，发明了火，命运由此发生翻天覆地的变化。
木为巽为风，丁火怎能离开甲乙木？
电光火石，丁火与庚辛互相成就
有了火的人类，可以在气候更加寒冷的地区生存，可以制作更易消化的熟食。人类的寿命、体力与营养状况由此获得显著改善而逐渐能与猛兽搏斗。人类不再被黑漆漆的洞穴困在原地，开始组织起来围猎野兽。同时，人类开始走出大山，走向平原，用火烧掉森林和荒草，刀耕火种，向农耕文明进化。
丁火对人类文明的指引并未就此停歇。丁火主思想，思想促成文字的发明，文字促进智慧的高效积累与传播，最终带来科学与技术的飞速进步。化石燃料的发现，炸药工艺，发电技术的逐步成熟，使煤炭与石油开采成为可能。轰鸣的蒸汽机，呼啸而过的内燃机车，照亮夜空的电灯使人类终于可以冲破地域空间的阻隔，摆脱昼夜的束缚，在24小时的光明里享受生命的花火。
如今，通信技术、互联网、人工智能这些建立在电子工业技术上的新技术革命，也无一不是丁火的意象。
丁火与人类文明的宏大叙事之下，又是无数丁火人的身影。
戊 甲 丁 壬
午 子 酉 寅
雍正皇帝大概人类历史上，极少数真正做到敢于革自己命的改革家。
雍正生于子月，七杀月令，月干有甲木正印化杀；年上强根伤官，时上正官，谁说伤官见官就一定不好？这是卓越改革家的必备配置。
自古打天下易，愿意革自己命的少。
雍正皇帝一生致力于三大改革——摊丁入亩、火耗归公与官绅一体当差、一体纳粮。
摊丁入亩，取消了中国两千多年的人口税，改变明朝生而为奴的阶层固化社会，人口出现爆炸式增长。到道光十四年（公元1834年），中国人口突破4亿，占世界人口比重超40%，奠定了中国人口大国的基础。庞大的人口与广袤的腹地先后拖垮了欧洲列强、日本、苏联。未来，很大概率也会拖垮美国。
火耗归公与官绅一体当差、一体纳粮。打破了明朝以来官员地主、科举取士免税的传统，大大减轻了普通民众的税负负担，也在相当程度抑制了土地兼并。雍正时代国家机器对豪强地主的强力打击，使得明朝那样无节制的皇族圈地与阡陌相连的地主庞大庄园成为历史。
撇开那些文治武功，雍正还有可爱的一面——他非常爱批大臣们的八字。清史稿所记录的雍正的日常里，经常能够看到“将x的八字写来朕看。随便问来，不可令知朕意。”
有次年羹尧长子病危，雍正听闻要查看其父子的八字，看过后下诏说，年羮尧的长子年熙病危，年羮尧目下运中刑克长子，可以把年熙过继给自己的舅舅隆科多，并更名“得住”，这样就可以保住年熙的性命。
丁火除了有雍正、毛主席、朱元璋那样划时代的政治领袖，更有对人类社会带来深远影响的思想家。
这里首推米歇尔·福柯。
丙 戊 丁 辛
寅 戌 丑 亥
福柯丁火生于戌月，月干戊土高透，伤官格无疑。丙火辉映，寅木为正印傍身，一看就是木火土发动的思想家。
福柯大约让人们见识了伤官型丁火在思想启蒙领域的强悍战斗力。福柯用历史谱系学的方法，研究了监狱、医院的起源与发展历史，撰写了《疯癫与文明》、《规训与惩罚》等彪炳人类思想史的伟大著作。在他的眼里，学校、企业，这些看似中立的社会组织其实都是在知识、科学、效率等话语伪装下对社会实行操纵的机构。社会是一座巨型的监狱，控制着人们的思想与行为。
电影《肖申克的救赎》即是对福柯这种深刻思想的呈现，成为呼唤自由与解放、长存人类影史的经典作品。
丁火人不仅会对现实社会深刻关照，还会对浩瀚宇宙与人类未来进行冥想与瞭望。
这里不能不提刘慈欣。
癸 戊 丁
卯 午 酉
丁火午月建禄，强根。戊土高透，伤官强势得令。年干癸水七杀坐长生，七杀与伤官两用。这种浓厚伤官架杀色彩的人格，要么是现实的世界里的人王，要么会在思想的世界里呈现大气磅礴的史诗叙事。
大刘果然没有辜负这样的好八字。《三体》斩获雨果奖，备受奥巴马、卡梅隆等名人的推崇，成为了一部流行于世界的现象级名作。刘慈欣的作品里，多少都能感受到浩瀚宇宙与渺小人类间的张力。我们是谁？人类在宇宙里处于怎样的位置？如何在外星文明的降维打击中获得永生？
这样涉及存在与毁灭（to be or not to be）的哲学问题，同是丁火的毛主席也曾问，《中国的红色为什么能够存在？》。毛主席给出的药方是，星星之火可以燎原；刘慈欣的药方，则是发挥人类接近神一样的想象力，用自己的大脑创造出现实中不存在的东西。
商海里也同样少不了丁火人的身影。
丁火商人，往往也能把赚钱这种俗里俗气的小把戏，搞出某种小清新，变成一个有思想动员力的口号——让天下没有难做的生意。公开演讲也不怎么爱谈钱，一会儿谈谈梦想，一会儿谈谈福报，一会儿谈谈看似遥不可及的未来。
丁火艺人，同样带着与众不同的气息，带着黑暗中生生不息倔强抗争的坚强，像夜空中微弱光芒的繁星，像漆黑中的火烛，衰而不穷，令人着迷。
Brainy is Sexy（妖智即性感），这就是丁火——真理的火把，指引人们穿过黑暗，走向彼岸和光明。
下期再会
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这个皇帝竟给大臣批八字，按命理吉凶用人，可谓千古奇葩
雍正，清朝第五位皇帝，是中国历史上少数几个铁腕皇帝之一。在位期间，勤于政事，所采取的一系列改革举措，对中国历史的进程产生了巨大的影响，堪称是一位贤明的君主。雍正皇帝虽然贵为天子，但有一项特殊爱好，即痴迷于给臣子批八字，且在丹道、八字命理等玄学方面颇有研究心得。
据《明清皇室与方术》一书记载，雍正最信命运，他认为，人的休咎荣枯，甚至操行品德，能力大小，在他诞生时早已注定，因此推算八字就可以了解掌握一个人的命运。他把批八字当成观察考核大臣德操与才能的重要手段，按命理吉凶用人。雍正将全部大臣分为九等：上上，上中，上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下。若有官员名册上奏，他就用朱批在这个名下记个“中上”，那个名下画个“下下”，为他日后选拔任用官员留下初步的考察依据。如果被划入“上上”“上中”的大臣，可能就马上得到提拔和重用；如果被划入“下下”的人，可能就面临着降职或者罢官，回家领孙子养花草。
武将岳钟琪就曾给雍正呈递过八字，雍正批过之后，认为岳钟琪可堪大任，对岳钟琪更加喜欢并重用。雍正六年，岳钟琪主持西部边疆兵务时，雍正问他要了重要将官的八字，并作出了如下评语：“八字想来是好的。冯允中看过，甚不相宜，运似已过，只可平守。袁继荫亦甚不宜，恐防寿云云。张元佐上好正旺之运，诸凡协吉。参将王廷瑞、游击陈弼，此二人命运甚旺好；若有行动，此二人可派入。今既数人不宜用，卿可再筹量数人，即将八字一併问来密奏，所拟将官中要用人员，不妨亦将八字送来看看。”从中不难看出，雍正对自己算命能耐的得意与自信。岳钟琪收到了雍正的回折以后，全都照办。你还别说，还真像雍正批的那样，特别灵验。
雍正还能用生辰八字看出臣子们身体健康状况。比如心腹重臣颚尔泰镇守云南时，受瘴气所扰，身体出现问题，就给皇帝上请安折子，说自己因为身体太差，不能前来请安。于是雍正立刻要了鄂尔泰的八字，仔细批过以后，告诉他：“你的八字朕都看过了，是长命百岁的命格，你就放心养病吧，不久就好了。”果然如雍正说的那样，颚尔泰没过多久，身体就康复过来。
因为皇帝如此看重八字，许多人开始弄虚作假。一开始，雍正皇帝还对这种情况睁一只眼闭一只眼，后来便忍无可忍，毫不留情地予以揭穿。据清宫史料记载，他在山东布政使费金吾的奏折里警告说：“将你实在八字写来，随便送进朕览，不可捏成来！汝等汉士大夫多有此风，欺人乎？自欺也！”在生辰八字上都如此较真，看来真瞒不过他老人家的法眼。
年羮尧是雍正的爱将。雍正二年，雍正看到年羮尧八字中有父克子之命格，就想帮他化解。那年，年羮尧的长子年熙病危，情极之下，雍正发现年羮尧生辰八字中，正走刑克子之运，就自作主张，把年熙过继给自己的舅舅隆科多，并更名“得住”。而此时，年羮尧正远征青海。雍正事先不但没通知年羮尧，也没与年羮尧的父亲商量，就自作主张，下谕将年熙过继给了隆科多。以后，雍正在年羮尧的奏摺上写了长长一段朱批，告知年羮尧：“此子总不与你相干了。”他还煞有介事地对隆科多说：你命中该有三子，可现在才只有两个，这下是真正的三子了。雍正得意洋洋地对年羹尧说：你儿子因此可以交上几十年好运了。谁承想，身体本来羸弱的年熙，健康状况不但没有好转，而且不久便死了，着实把“皇家八字大师”嘲弄了一把。
雍正的心腹大臣、浙江总督李卫因勤于政事，经常累得吐血。雍正十分关心这位才猷干练、恪尽职守的臣子，将皇宫的贵重药物赐给李卫，并对李卫说：“将你八字随便写来朕看。”李卫按照雍正皇帝的吩咐，写了一份密折：“臣系戊辰年正月初一日午时生，因未交春，仍照丁卯、癸丑、乙亥、壬午为八字，理合声明。”从现在留存下来的资料看，雍正没有对李卫的八字进行批复。但从李卫一路顺风顺水的仕途上分析，雍正应该是对李卫的八字命理认可的。
满朝文武都晓得雍正皇帝爱好算命后，有的大臣打起了“歪脑筋”。礼科给事中缪沅是探花出身，文采飞扬。他给雍正皇帝上了一道奏折：“臣今年命运不亨，五月十八日以后，有孛星飞入命宫，与臣为难，动而多咎，……求皇上鉴臣愚衷，曲赐保全，勿以文章之事差臣。挨过灾年，自守天运，皆沐圣上大恩。”缪沅意思是说自己今年命运不好，灾星降临，请皇帝不要派他写文章。等把灾年过了，一定勤奋工作，报答圣恩。瞧瞧，写文章都与命理挂上了，可见雍正一朝对生辰八字迷信到什么程度。
弘历能当上皇帝，也是雍正在批过自己的儿子的生辰八字后才慎重做出的决定。雍正向来自认自己是推算命理的个中高手，在对几个亲儿子的命格推演上，更是不愿假手他人。雍正八年，雍正得了一场大病，病好之后，他更是对玄学研究入迷，且深信不疑。据史料记载，雍正根据弘历的八字，认为他一定是继承大宝的最佳人选，优于其他儿子。并且算出弘历十分长寿，就给他起了“元寿”的小名。果然乾隆皇帝一生高寿，在位六十年，禅位后做了太上皇又继续训政，实际行使最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，享年89岁。看来，雍正皇帝真是一位高深莫测的算命先生哩。
（原创首发/司马千文）
俗语说：“男怕八字眉，女怕弯鼻眉”，是何意思？有道理吗？
在国潮兴起的现在，我国人民逐渐自信起来，也会越来越大声地喊出“中华文化博大精深”之类的话。其实，中华文化博大精深，不仅仅是官方承认的文字、习俗、非物质文化遗产等等，还有在五千多年的民间习俗中。
勤劳聪慧的中华儿女总结出许多俗语，这些俗语有说居住环境的，例如“家有青龙树，子孙难不富”；也有讲生活经验的，例如“正月剃头死舅舅”。
原本，这些俗语有的是有一定道理的，但在口口相传的过程中失去了原本的意思的。因为这些俗语看起来没有道理，有些甚至不能以现在的科学所解释的事情，被很多人说成迷信。
可是，这些蕴含着中国古代劳动人民的智慧的俗语，并不仅仅是“迷信”二字能够解释的，若是你知道它真正的含义，或许就不会这样认为了。
比如，民间曾流传这样一句俗语“男怕八字眉，女怕弯鼻配”，那么这句话到底是精辟的智慧结晶，还是没有道理的信口胡言呢？今天咱们就来聊一聊，或许会刷新你的认知。
何为男怕八字眉提到眉毛，大家可能都有话说，因为每个人都有眉毛，并且每个人的眉毛都是各不相同的。在审美方面，眉毛作为眼睛的陪衬，在评论颜值高低时有很重要的作用。
一般会跟眼睛同时出现，就像在形容男人好看时，就会说“剑眉星目”或者“浓眉大眼”；在形容人长相猥琐时，有人就会用“贼眉鼠眼”之类的词。
如果一个人的眉毛长得不好看，那别人在第一眼看到他时，就会有这个人的颜值并不高的想法。在平常人的印象中，女人是柔弱的，所以在审美中女人的眉毛就会稍微纤细，弯曲一点，例如“柳叶眉、新月眉”就是又细有弯的。
男人在女人的心目中是坚强、刚毅的，所以男人的眉毛最好是比较浓密和锋利，就例如“剑眉、平眉”等。眉形有很多种，但是有一个眉毛是大家都不喜欢的，就是我们说的“八字眉”。
顾名思义，八字眉的形状就是两条眉毛组成一个八字，眉头高眉尾低。如果我们在生活中注意观察的话，就会发现此类人在不高兴的时候，眉毛就会耷拉下来形成一个八字。
或许也是因为这个原因吧，所以古人们说八字眉不吉利，因为他会影响男人的表情，进而影响与他的交流、相处。因为谁都喜欢每天都有好事发生，想要每天都喜气洋洋的，不喜欢整天“哭丧着脸”的人。
总的来说，八字眉放在任何一个人脸上，颜值都要大打折扣的。同时，这个眉形不仅不好看，反而还给人一种“有什么不好的事即将发生”的感觉，心理压力很大。如此，才有了“男怕八字眉”一说。
何为女怕弯鼻配这句话的表面意思是，女人害怕找个弯鼻子的配偶，不过其中的弯鼻子并不是鼻子弯，而是鼻子有三道弯，就相当于是鼻梁骨上有三道沟壑。
在古人的眼中，他们认为鼻子上有三个弯的女人是不可以娶的，因为鼻子上有三个弯代表了这个女人的婚姻生活不会很好，可能会有两段或者多段婚姻，更有甚者说不定会丧偶。
其实不仅是女人，如果男人的鼻子有三个弯，也会有人说这样的男人可能会脾气暴躁、固执、不听别人劝解。其实，这样一种现象与“八字眉”很相似。
男子“弯鼻”看上去也给人一种压力，这类人给人一种“暴躁”的感觉，不是那么容易相处的。在古代，老百姓非常看重面相学，也因此如果第一印象不好，那么这个人的一生都有可能受到影响，这也符合人之常情。
知其然而不知其所以然在民间，有说长着“八字眉”的男人会比较倒霉，身体弱、子嗣不佳。古人曾言：“不孝有三无后为大”，子嗣问题在古代是非常重要的，古代的人们总感觉儿孙满堂、子孙绕膝才是天伦之乐，这样的人生才能算是成功的。
从这样的俗语中，也体现了古代人对于后代的期望，所以才会有“人会被长相影响”的说法。“八字眉子孙后代少”这种说法，显然对于现代人来说是不重要了，现代的人也大多相信事在人为。
现代人并不像古代人一样，相信人的命运是上天注定的，更别说一个眉毛能对一个人的人生产生怎样的影响了。况且，随着科技的发展，不论是谁如果对自己相貌不满意，都可以去整形医院改造。
试问，在脸部轮廓改造之后，这样的俗语还有参考的价值吗？所以这样的俗语在现在看来是没有道理的，我们也不应该仅仅从样貌去评论一个人。
人的样貌本来就是多种多样的，人如果长得都一模一样的话，那世界将会失去多少色彩，长相不同身材不同才让世界更加丰富，只要一个人五官端正，其实怎样的鼻子都是好鼻子。
评判一个人也不能仅仅就凭一个面部特征，就判定一个人的好与坏，毕竟人的长相是不能自己决定的，与那个人多接触了解一个人的性格，才是真正认识一个人的正确方法，大可不必由于一个鼻子就去否定一个人。
如果一个人的命运是由长相来确定的，那么未免有些太可笑了。同时，一个人认为自己的命运，是由另一个人的外貌所决定的，那也让人很无语。
上述的评论，是在否定“男怕八字眉，女怕弯鼻眉”这句话吗？其实不然。这两句话的意思，在古人看来，一个人的长相会影响给别人的第一印象，进而影响后期的沟通与相处，影响个人的发展。
同时，有这样的俗语，也是因为古代的封建思想对女人的束缚，认为一女不侍二夫，这是古代封建社会大环境所造成的。
至于为何会形成“封建思想”的说法，主要就是现代人对于俗语的片面解读而已，知其然而不知其所以然。对于古代的一些文化，我们不能一概否认，也不能一味地盲从。
有些俗语确实是劳动人民的智慧结晶，也有的俗语是古代落后思想的延续，对于这些古代的文化我们要学会自己辨别，多学习科学文化知识充实自己，不要人云亦云。
古代人是因为没有先进的技术，要想不饿肚子只能祈求上天风调雨顺，所以人们只能通过一些“俗语”来表达自己对美好生活的向往、追求，这才是“俗语”的初心，我们不能否定全部。
对此，你有什么看法呢？
