八字命理：关于结婚时间的判断，建议收藏掌握
一、分析命局的引动婚姻之情况
1、配偶宫被合成配偶星(财、官)直接合人配偶宫时，易早婚或适婚。
2、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚；
3、配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时，易早婚或适婚；
4、配偶宫坐临配偶星(男命正财，女命正官)时易早婚或适婚；
5、配偶宫临喜用之物，不被刑冲者易早婚适婚；
6、配偶宫受它支刑冲又无合来解救者，晚婚；
7、配偶宫逢空亡，无救应者，迟婚；
8、配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者，迟婚；
9、配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚。
二、看配偶星的变化
配偶星：配偶星即男命指财星(正才为妻)，女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标志，故其在命局的组合对婚姻而言极其重要。在推断婚姻的迟早时，应将配偶宫与配偶星结合起来，互相参看而定。
1、 配偶星出现在年月柱，不被刑冲克合化者，早婚或适婚，出现在时柱上晚婚。
2、配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。
3、配偶星合入日干或合入日支者早婚。
4、年、月、日柱有合或化成配偶星者，早婚。
5、男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者，早婚或适婚，女命身旺，配偶星官杀亦旺者，早婚或适婚。
6、男命财多身弱不胜财者，晚婚。女命官杀强旺身弱者，破身早，易早婚。
7、女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚，男命比劫强旺而配偶星财弱，又乏食伤通关时，迟婚。
8、配偶星在原命局不现时，多晚婚之命。
9、配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚，处生旺之地时，早婚或适婚。
10、配偶星虽出现在年月，但被刑冲克破或合化成他星及忌神时，晚婚。
11、配偶星临空亡或坐空亡又无解救者，晚婚。
三、分析神煞
1、命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错较多时，晚婚。
2、日支羊刃或日支空亡，配偶星空亡易晚婚。
3、魁罡临日或魁罡重重者晚婚。
4、日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者，晚婚。
5、四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。
6、红鸾星入命者主早婚，天喜星入命主早订婚，早恋，但未必早婚(红鸾星的查法是：以年支查，从卯开始逆行，即子年起卯，丑年起寅，寅年起丑……如此例推；天喜星的查法是：与红鸾星对冲者，如子年生人，红弯在卯，那卯酉相冲，酉即天喜星)
7、桃花多而旺，或带合者主早婚，水、木为桃花者尤验。
四、结合岁运具体断动婚以及结婚之期
当熟悉掌握了命局内在的婚姻信息后，即可明了命主是早婚或迟婚，然后再结合岁运的有关信息及其规律，在相适应的大运流年中，找出具体的结婚时间。
岁运引发结婚的主要信息是：
1、配偶星出现的岁运。即男命行财运，或遇财年，女命行官杀运或遇官杀年，应该婚姻出.
2，男命财多身弱，行比劫岁运；女命伤官太重，身旺行财运或财年，身弱行印运或印年是结婚之时。
3，大运、流年与原命局三合、三会成财官局或桃花局，喜神局时，良缘缔结。
4、岁运与原局干、支合多时，或合化成喜用神异性星时，理应有之好。
5、流年与大运、日柱或他柱天地鸳鸯合时，成婚之期。
6、岁运与日支组成三合，六合或三会局时，有连理之机。
7、日主或配偶星遇沐浴、桃花、红鸾、天喜之岁运或桃花逢冲、逢合之时，主红鸾喜庆之事。
8、原局配偶宫或配偶星逢冲，遇合之岁运；原局配偶宫或配偶星遇合，逢冲之岁运，应是完婚之时。
9， 原局配偶星入墓或运支为财官之墓库，逢开墓之大运或流年，财官出现，鸾凤和鸣。
10，岁运为命局的喜用神，或为通关调候之物时，结婚有望。
八字技法：早婚者莫要忽视婚姻宫，一饮一啄皆有定数
男女测婚都一样，首先必须论提纲。月柱本是婚姻宫，日支配偶很正常。
现代八字研究中，一般着重日支夫妻宫和性宫，是因为日支是命主中年时期的家庭，合、 冲、穿、害等关系代表中年时期家庭是否稳定。
但不要忽视早婚者的月柱地支婚姻宫，宫即是家，月柱是命主青年时期的家，如果异性星早出现在年月两柱和大运，并和日柱相合，或者在月柱有共同的墓库寄藏，要注意命主有早婚现象。
这个八字也是几年前在群里遇到的。但是不能一开口就说别人早婚，因为现代人大多数 在二十岁左右才上大学，等到大学毕业，直接就到了二十三四岁，所以得确定别人学业到哪里为止，研究八字必须紧跟时代国情和社会实际生活，才是顺应天道的规律。
以前说过，学历必须跟年柱或月令有关。而这个八字年上辛未是才定义的印库，月柱辛丑，是财定义的财库。财库冲印库，故第一步断没有高学历。
再看大运癸卯，是原局时柱性宫的癸卯应期。原局为空，大运填实。七杀定义直接坐性宫合命主坐下，确定命主在此大运会有恋爱。而且原局当中，癸唯一的根在丑库当中，占了月令。丁辛同库在丑，确定还要早婚。
原局卯空，大运流年填实，所以就要注意卯的流年，癸卯大运辛卯流年，卯到形成事实婚姻。不过现代婚姻形式复杂，有同居多年没有举办婚礼的，想要具体到哪年举办婚礼，着实是件让人头疼的事。在实际预测当中，遇到同居十年左右未办婚礼的不少。
原局为空，大运填实，运过则空，又原局夫妻宫和婚姻宫相冲，即冲开原本的家。夫妻姻缘一线牵，本来癸卯可以起到夫妻姻缘的合包作用，但是因为落空，就失去作用了。甲辰大运，午破丑，未冲丑，婚姻离散，所以婚破在这两年。
古代对于适龄男女婚嫁问题，制定了相关法令：
越王勾践规定男子20岁而娶，女子15岁而嫁;
宋仁宗时期规定男子15岁而娶，女子13岁而嫁;
明太祖规定男子16岁而娶，女子14岁而嫁。
到了法定年龄不嫁人的女子，是要被处罚的。
譬如南北朝时，如果女孩适龄仍未出嫁即为犯法，家里人都是要跟着坐牢，这也就是《宋书·周朗传》中说的“女子十五不嫁， 家人坐之”。
而汉朝孝惠皇帝时，谁家要是有女儿15岁至30岁还没有嫁人，就要罚款 600 钱。
唐朝对于男子20岁以上，女子15岁以上还没有结婚的也要处罚。
所以古代测婚姻， 注重青年限运的婚姻宫。
现代社会，《婚姻法》第六条规定，国内公民结婚男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。
再加上社会发展的需要，因学习和工作的耽误，大多数人都属于晚婚。
看婚姻稳定是否，需要侧重于夫妻宫，但也要注意少数早婚者。
古人多大可以结婚？为什么要看八字？
郭沫若先生翻译的《少年维特之烦恼》中有一句话“青年男子谁个不善钟情？妙龄女子谁个不善怀春？”中国也有俗语“男大当婚，女大当嫁”。可见男女到一定年龄后，就可以谈婚论嫁了。
但具体到多大，中国各个朝代说法不一。最早的《周礼》中说“令男子三十而娶，女二十而嫁。”按照我们现在的看法，封建社会男女一般结婚较早，十几岁就结婚的比比皆是。古人的想法和我们一样，毕竟生理发育到了一定的年龄，不让结婚，岂不天下大乱？后来各朝都有对《周礼》这段话做出自己的解释，目的只有一个：早婚。从个人层面来说，解决生理需求；从家族层面来说，不孝有三，无后为大，只有尽早结婚生子，才可以完成光耀门楣、传宗接代的艰巨任务，从国家层面来说，可以增加赋税，并能尽快促进人口增长，毕竟人多才能势重，人多力量大。
为了让早婚名正言顺，司马光就找了孔子的例子，孔子19岁结婚，一年后生了伯鱼。圣人都早婚了，普通人也应该可以。所谓男子三十，女子二十指的是最迟结婚年龄。这样一分析，早婚就有了理论和事实的依据了。故宋朝规定男16岁，女14岁，就可以结婚生子了。其实唐朝人更着急，男15岁，女13岁。不过后世一般沿用的是司马光的解释。
结婚都要选择良辰吉日，都要看五行八字，为什么呢？
殷商时期，小到婚丧嫁娶，大到祭祀战争，人们都龟甲兽骨来判断。把骨头放在火了灼烧，然后巫师会根据骨头上的裂纹判断吉凶。
西周时期用蓍草占卜吉凶。《周易》中的八卦就和蓍草有关。按照一定的规则，排列蓍草，根据所得出的奇偶来解释。《诗经》中有“尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”“筮”就是用蓍草占卜，“体”只用龟甲兽骨占卜。
春秋战国，百家争鸣，各个流派都有了自己占卜的方式。他们互相竞争，互相攻击，有时也让人们不知所措。到汉朝的时候，有一次汉武帝征集占卜专家们，问“某日可取妇乎？”结果各家意见不一，公说公有理婆说婆有理，五行、堪舆、太除、丛辰、历家、太一等争得面红耳赤，不可开交，最后请汉武帝定夺，他说：“避诸死忌，以五行为主。”从此，不论是皇家还是民间，都按照阴阳五行的方法来判断吉凶。由此，五行学说一家独大，在中国风水理论占据重要地位，后来发展出大量分支。
当然民间还有很多婚丧嫁娶的禁忌，比如没有立春节气的年份不宜结婚，这是“寡妇年”，对男方大凶。
婚姻是人生中的大事，结婚更是人生至乐。注重仪式感，注重伦理道德，所有这一切都是为了趋吉避凶，都寄托着对新人的祝愿和对美好未来的祝福。不管仪式如何演变，不变的是人间的温情和喜悦。
