紫微斗数
紫微斗数是什么？紫微斗数也是命理学一门分支学术，其同源于《周易》，更早于四柱八字，与四柱八字并称为中国传统命理学的两大派别。
紫微斗数包含天文学、地理学、数学、统计学及当时社会文化背景下所涵盖的常识、生活习惯、人际关系等内容，融合而成形成的一种理论体系。此种理论在古代被尊称为“帝王学”，所以我们常会在电影、电视剧中看到古代设有“钦天监”、“司天监”、“太史局”等机构。皇帝被称为天子，承接天命，顺天而为，观天象而行事，这都是古人对天地的崇畏。
《河图》算是早期的天文学与数理学的著作，是远古时代流传下来的一幅神秘图案，源自天上星宿，蕴含着深奥的宇宙星象密码，被誉为"宇宙魔方"。紫微斗数更是反映了天象的变化对我们所产生影响而形成的一门理论学科。
紫微斗数主要是将南斗星群、北斗星群、紫微垣群星及其他的杂星变化，来象征人的一生遭遇。就是将所生当年月日时，群星的方位躔度排列出来，研究它们相互间的感应。
实星与虚星“实星”是指在天空中真正存在、具有独立物理实体的恒星，而非观测到的一些光点或者可能并不是独立实体的星团。实星通常是由氢和氦等元素组成的恒星，它们通过核聚变反应产生强大的能量，并且在天文学中扮演着非常重要的角色。与之相对的是观测到的一些亮点或者星团，它们可能只是由于距离远近或者视差等因素导致的视觉伪影，而并非真正的独立物理实体。
“虚星”是由于光线经过大气层折射等因素导致的视觉效应，而不是真正存在的独立物理实体。这些“虚星”通常指的是较暗、较模糊的星星，它们看起来可能有点像恒星，但实际上只是光的反射或散射现象。另外，一些亮点和星团也可能被归类为“虚星”，因为它们没有足够的质量形成独立的恒星。总的来说，“虚星”是指那些在观测中看起来像恒星或星团，但实际上并不是真正存在的独立物理实体。
对于紫微斗数推断禄命，其根据是用“实星”还是“虚星”，这是一个问题。陆斌兆先生主“实星”之说，唯与他同时在香港弘扬斗数的北派高手张开卷先生以及王亭之的师说，则皆主“虚星”。
《太微赋》云：“至如星之分野，各有所属……其星分布一十二垣，数定乎三十六位。”及《星垣论》说：“是以南北二斗，集而成数，为万物之灵。”皆论斗数所用为实星。
斗数的前身为“十八飞星”，以紫微为主星，辅以天禄、天福、文昌、天贯、天库、红鸾、天空、天寿、天印、天贵、天虚、天杖、天异、旄头、天刃、天姚、天刑、天哭等十八星，此等星曜多属虚星，其中部分且多为斗数所采用或发展（如天库即天府，天印即天相，详见王亭之著《紫微斗数古学拾零》一书）。由是推定，斗数虽采西域北斗七星之名，但实未全用实星之名也。
斗数既承袭“十八飞星”，故仍以紫微为北斗星主，连同贪巨禄文廉武破七星，北斗便有八星，其意盖乃以紫微居中，配合天象的“紫微垣”，而南北斗则随紫微运转。这种构想可以成立，不过不合“推步”（天星入宫过度的实际情况）。至少跟西域的北斗七星以文曲居中的推步不同。故可知虽部分采实星之名，而其实仍属“虚星”也。
北斗七星与北斗九星汉土所述的北斗七星为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光，这七颗星像是古代舀酒的斗形，故起名北斗七星，天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，玉衡、开阳、摇光组成为斗柄。
北斗九星，由北斗七星和左辅、右弼构成。分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼。在中国道教文化和古代中国天文书中，北斗九座星辰都有名字，依次为：天枢星、天璇星、天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、瑶光星，洞明星、隐元星。
《云笈七签》载：“夫九星者，实九天之灵根，日月之明梁，万品之渊宗也……右九皇君、九夫人内姓隐讳，知之延寿千年……得见第八、第九星，延寿无穷”。徐铉《步虚词》诗曰：“整服乘三素，旋纲蹑九星”。在先秦时代的典籍中也有记载“北斗九星，七见二隐”，所以北斗九星现于上古时期。
紫微斗数宫位基本概况、宮位推演（详解不外传，请收藏）
紫微斗数宫位基本概况、宮位推演宫位基本
1. 命宮：
是依據個人的出生時間所計算定位的第一宮，為先天運勢、命運的主軸、行運的源頭。可以看出個人的個性特質、行為、長相。以命宮為主，配合其他宮位的組合，會顯現個人的格局，瞭解終生的命運，是整個命盤的重心。吉凶禍福以此宮為樞鈕，若有忌星、煞星沖會，通常會有較嚴重的災禍。
2. 兄弟宮：
可以了解個人的兄弟姊妹發展如何，是否互相接近和幫助。
3. 夫妻宮：
可以顯示配偶的個性、相貌、體形、出身背景。早婚或遲婚，婚姻感情生活如何，是否美滿或者生離死別。也能了解配偶的能力及發展。
4. 子女宮：
子女的資質優劣，個性、才華，是否孝順等。
5. 財帛宮：
看一個人的財運如何，對錢財的態度及運用，或適合何種行業進財。
6. 疾厄宮：
一個人的身體如何，是否健康，身體上那一部份器官較弱，可能發生什麼病痛，可由本宮的星曜來瞭解。
7. 遷移宮：
是我們出外時所處的環境、機遇。舉凡出國、旅遊、遠行或搬家，或者是否離鄉背井之命等，都可由本宮星曜去瞭解。
8. 交友宮：
與朋友交往對待的狀況，人際關係的好壞，在此宮位可以研判。
9. 事業宮：
工作的態度，事業工作的運勢，是否創業或適合當上班族，職位高低，學業成績或從事何種職業，可由本宮星曜研判。
10. 田宅宮：
房屋、不動產的宮位，是否能繼承祖業或是自置不動產。家庭環境、生活狀況也代表家族或家鄉。
11. 福德宮：
享受、享福的宮位，較偏重與錢財有關的享受，也會有精神層面的品味，是興趣、嗜好的宮位。
12. 父母宮：
代表父母親的宮位，與父母親的緣份，感情厚薄，能否得到父母的照顧，及父母的各種狀況，或父母的社會背景，都與本宮位有關。
第二節 宮位推演
紫微斗數命盤中的12個宮位，其基本含義在前篇已有陳述。但在論命時，實際應用方面，每個宮位的含義並非如前所述的那麼平直、單純。如果只是這樣，則紫微斗數如何能道盡個人一生中錯綜複雜、大大小小的吉凶禍福，如何能受到廣大群眾的推崇讚嘆，著迷鑽研。所以每一個宮位，必定是被賦予更廣義、更多元的表徵，其中的推演，是斗數活盤應用中的重要契機，研判行運的重要基礎，請務必加以了解活用，必定能讓您論命更加得心應手。
12宮位廣義的表徵概略如下，學員們也可以依法自己推演，熟悉應用。
1. 命宮：
a. 除了代表生命、心性、個性為人外，以六親宮位而言，可以定位為祖母、外公、伯父或叔父，或者是配偶的祖父…等等。因為其為父親的媽媽、兄弟宮位，配偶父親的父親宮位。依此方式去推，也許您能推出許多親人的宮位，您是否會覺得，某些親友和您的緣較深或遭遇相近？
b. 是夫妻的福德宮，代表配偶的福份、嗜好宮位，所以您是配偶來財的泉源，福氣的聚集地，喜愛的對象。如果希望有好配偶，不要有不良的嗜好，或有好福氣，那麼就請您從自我修養心性做起，您有優良的行為，則物以類聚，獲得良好配偶的機率就越高，這也算是掌握未來，創造命運的方法。
c. 是事業的財帛宮，所以是事業的資金調度及事業現金的狀況。
d. 是財帛的事業宮，所以能判斷錢財的支出行為狀況及習性。
e. 與疾厄宮為一、六共宗之關係，所以可以研判疾厄病變後之吉凶。
2. 兄弟宮：
a. 以六親宮位言，此宮為父宮之夫妻位，因此定為母親宮，又是配偶的父親宮，所以是男命之岳父，女命之公公位。
b. 為財帛宮的田宅位，是收藏現金的地方，為財之庫，現金的寬絀，在此宮判斷。如果希望手頭充裕，那對母親、手足、親友要多多拉攏、照顧，維持良好關係，會對財運多有幫助。一年之計在於春，中國古代傳統習俗，在農曆年節時，要去拜訪親朋好友\"走春\"，其道理也是在此，新春年頭討個好采頭、好財氣。如果您和周遭親友關係良好，那賺錢的機會也會多。
c. 為事業之疾厄宮，可以為事業作診斷，判斷事業體的興衰，體質制度的好壞成敗。
d. 為疾厄宮的事業（運氣）位，所以嚴重的身體事故皆在此宮顯現出來。
e. 為田宅的財帛宮，不動產的狀況，興衰起跌，可由此宮判讀。
f. 為遷移的交友宮，能研判您的交際手腕及能力，及與外界之因果關係。
g. 為子女的福德宮，是子女的福份、嗜好表現宮位。
h. 是陰德之門戶，判斷壽元或往生的狀況，常以本宮來解讀。
3. 夫妻宮：
a. 六親中，本宮為母親的兄弟姊妹宮，所以為舅舅、阿姨的宮位，也是您第二個兄弟的宮位。
b. 為福德之財帛位，前世積福多寡在此位兌現，是因果的報應宮位，也能顯現您享福的形態方式。因此婚姻會有緣訂三生或相欠債之說。
c. 是遷移宮的運氣宮位，可研判出外時的意外災難或事故。
d. 為田宅的疾厄宮，所以代表廚房。也能研判房屋體結構的好壞。
e. 為事業之遷移宮，事業的外在環境及事故或潛伏危機。\"夫官線\"為事業線，所謂\"成家立業\"，婚姻美好穩定，事業的發展就無後顧之憂。不能太偏執於一方，否則將使另一方受到傷害，影響穩定。事業及婚姻生活兩方的平衡，也是成功的要素，是非常重要的課題。
f. 夫官線也是\"重病線\"，命宮、財帛宮、疾厄宮、事業宮有化忌入本線，常有嚴重不良後果。
g. 是疾厄的田宅宮，疾厄為您的身體，所以夫妻宮與疾厄宮可同參解讀，判斷夫妻之緣份深淺。
4. 子女宮：
a. 六親方面，代表配偶的兄弟姊妹，第二個配偶、學生、弟子或親近之部屬。
b. 是福德的疾厄宮，為桃花宮\"子田線\"為\"桃花線\"或\"歡樂線\"享受歡樂，桃花癖好之喜忌，個人性能力表現的宮位。
c. 是遷移宮的田宅，意外災劫有時在此宮顯現，\"子田線\"也是災難線。
d. 為田宅之遷移宮，代表住家屋前之環境。
e. 為交友之事業，事業之交友，是股東位，也是合夥事業的宮位。也代表協力廠商。
5. 財帛宮：
a. 是夫妻宮的夫妻，就是您與配偶相對待的位置，研判您與配偶相處的狀況。
b. 事業宮的運氣、氣數宮位，代表事業的營業狀況及損益情形。
c. 為福德宮的對宮，隱藏無法顯現之因，所顯現之果報，即是這輩子的錢財。
d. 是兄弟姊妹的子女宮，即內姪、外甥的宮位，或兄弟姊妹之桃花位。
6. 疾厄宮：
a. 命宮為性、疾厄為心，為命之元神所居留的地方。人類之情是由命所產生，七情六慾之種子孕育於心，所以此宮為產生七情六慾的宮位。
b. 疾厄宮之疾厄為福德，福德為因，疾厄為果，身體有病可以由福德宮去找良醫。
c. 為父母之對宮為陰，是祖上餘德，父母的遺傳，在此宮顯現。
d. 為田宅的氣數位，是家庭運勢表現的宮位。在陽宅方位上，代表客廳，如果希望身體健康，家運順利，則將客廳打理得整潔順暢、舒適，將會有很大的幫助。
e. 為事業宮的田宅，即公司、辦公室或工廠、店面等營業工作場所。
f. 是夫妻的子女宮，配偶的桃花可由此宮見端倪。
7. 遷移宮：
a. 就命宮論個性及命運而言，遷移宮是隱性的一面。如果命宮無主星，借遷移宮為用是主帶有一種\"陰隱\"的性質，表面上是看不出來的。
b. 為福德之氣數位，所以出外有貴人或小人，往往是一種福德之表徵。如果以因果之理論，若一個人天生殘障，不良於行，通常是福德宮與遷移宮相互產生不良對待下的果報，是前世之因果、陰德的顯現，是有祖上遺傳的潛在因子存在。若個人在遷移宮有忌星來沖本命者，此生最好能多積陰德，可以因此致福，改善災難，庇蔭子孫。
c. 是父母的交友宮，常用來參看父母親之壽元。
d. 是夫妻之財帛宮，為配偶的財務狀況及與人交往對待的表現方式。
8. 交友宮：
a. 命疾乃一、六共宗，命僕也是一、六共宗，凡是有一、六關係者，吉凶與共，有相互之牽連性。
b. 為福德之田宅，藏福之所在，所以不能有破，破則有災，重則亡命。其與兄弟宮連成一線，稱為\"成就線\"或\"失敗線\"
c. 是事業宮之父母，為事業主，上游廠商，事業來貨之源頭，或大單位、部門的大主管。
d. 為父母的氣數宮位，與遷移宮參看，也可知父母之壽元。
e. 為夫妻之疾厄宮，配偶的健康狀況，也會在本宮顯現。
9. 事業宮：
a. 命、財、官三宮互為氣數位。
b. 為個人行為表現宮位，運氣兌現支付之處。
c. 是財帛之財帛宮，為錢財資金運用的情形。
d. 是田宅的父母宮，代表房東的宮位。
10. 田宅宮：
a. 田宅宮乃財帛之疾厄，為一、六共宗，是收藏的庫位，是表裡關係。財是否\"健康\"，是否\"有病\"，可由此宮診斷，也可表現財富狀況。
b. 為交友之夫妻，夫妻之交友，代表異性之朋友。以桃花論，子女宮代表年紀輕者，而田宅宮代表年紀較大者。
c. 為安定生活之宮位，不可破，破則有災。
d. 為事業之兄弟宮，代表同一集團之關係企業或同仁、工作夥伴。
e. 是不動產、房屋。若化祿，房子漂亮豪華，方正格局；化權，大型，長方格局；化科，優雅舒適，較小，四方格局；化忌，小而亂，可能沒有不動產。
f. 科代表整潔有條理，若把房屋整理得有條不紊，清爽舒適，則家庭少災難，財運較亨通，若環境太亂，則易有不順及紛擾，財神也較不喜進駐。
11. 福德宮：
a. 為父母宮之父母，為祖父母之宮位，六親對待時，通常單論祖父。
b. 為夫妻之事業宮，氣數位，代表婚後的生活形態，悲歡離合之情景。也顯示配偶的事業、工作之狀況。
c. 為疾厄之疾厄宮，身體健康之重要參考宮位，也是尋求良醫的研判宮位。也表七情六慾。
d. 為財帛宮之對宮，常藏\"陰財\"。是錢財的來處，賺錢的來源，而其產生的情慾，為與錢財有關之情慾。
e. 福德乃由陰德、祖德而來，為自我之疾，有化忌則自尋煩惱，也是自殺的宮位。
f. 為事業宮之夫妻宮，代表有簽約之連鎖商結盟企業或有實物往來之同行。
12. 父母宮：
a. 在六親中，通常單指父親，也代表伯公、叔公之位。
b. 您的遺傳來源與相貌有關，所以又稱為相貌宮。
c. 為疾厄宮的對宮為陽宮，可以顯現七情六慾的表情。
d. 對命盤個人的家庭而言，父母宮為家長、長輩，讀書、出社會工作時，則為師長、直屬上司，以國家來論，則為官員、主管機關、政府及其機關團體。
e. 為事業宮之子女，所以為子公司，下游廠商，產品或客戶。
f. 為財帛之交友，代表支票、錢幣、支付契約等。
g. 為交友之財帛，與朋友錢財往來之情況，或事業損益的研判。
h. 為文書宮，讀書功名、考試科舉，企業格局也可由此宮研判。所以能聽父母、師長教誨者，與長輩、上司關係良好者，較容易受提拔，通常能有較大成就，較多發展機會，能成較大的格局。
i. 也是官非的宮位，化忌入或忌沖，容易有官司、糾紛。
j. 與疾厄宮連一線，稱為\"死亡線\"，財帛、事業化凶星入此線，有可能破產、倒閉、結束營業，在判斷事業損益上，具舉足輕重地位。
k. 為夫妻之田宅宮，是配偶的家庭環境，出身家世及財富的參考宮位。
l. 子女的事業宮，表現子女的形象，行事作風及合夥事業運作優劣。
m. 為遷移之疾厄宮，代表在外之水土疾厄。
12. 身宮：
身宮代表後天運勢，由後天的努力，往往可以改造命運，為輔助命宮之宮垣。在12宮位中，身宮必定各與命宮、夫妻、財帛、遷移、官祿、福德宮同宮。而因其所在的宮位性質，也會對命盤主人造成某些特質的變化，其變化大約如下：
a. 與命宮同宮：行運的趨向最為明朗，為人主觀強烈，不易受外在環境影響，行事之功過大都自己作為承擔。
b. 與夫妻宮同宮：較重感情之人，注重家庭生活氣氛，對家庭有責任心，有受配偶影響的傾向。
c. 與財帛宮同宮：偏重錢財價值觀，行事以賺錢為目標，有受經濟左右行為的現象。
d. 與遷移宮同宮：身宮之外，易受環境變遷的影響，比較容易有職業或居住環境的變遷。依古人的說法，若去認個義父、義母，或給神祇做乾兒子、乾女兒會比較安定，成效如何，則未曾驗証過。
e. 與官祿宮同宮：是事業心較重之人，一生行事以追求事業成就為目標，有熱衷於名位的現象。
f. 與福德宮同宮：比較愛享受，享福之人，較注重生活品質，似乎有些缺乏積極進取，努力奮鬥的精神，比較會承襲祖上餘蔭之生活方式，不願去做改變。
融合天文地理风水周易卦象，古代的“帝皇学”——紫微斗数
紫微斗数为中国古代算命的方法之一，用阴历的出生年月日和时辰来排个人命盘，进而窥探吉凶；紫微斗数预测学认为人的性格决定其命运，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样的，同样做着一件事，每个人的想法却不同，同样说着一样的话，每个人给别人的感受是不同的。
这就是人类不同的心性构造。紫微斗数融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。命盘形式，分十二宫垣，以干支为经纬，星宿罗布，将中天诸星、北斗诸星、南斗诸星、神煞等诸星列置其中；其排盘方法毋需查阅星历，与西洋占星学有所不同，而是透过命宫之纳音五行数先推算出紫微星位置，其余中、南、北三斗等共13颗星位置再因紫微星而排定，含紫微星在内共主星14颗，也因以紫微星为首，故称为“紫微斗数”。
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紫微斗数，相传为五代时期方士陈抟（872年—989年）观星所创。紫微斗数的古籍稀少，截至目前，有关“紫微斗数”的古籍刻本，只有《紫微斗数全集》、《紫微斗数全书》、《紫微斗数捷览》。
其余则为古钞本，如《斗数纲要》、《斗数秘钞》、《斗数演例》、《紫微斗数之捷径》，以及之初王裁珊《斗数宣微》、《斗数观测录》。
坊间流通最为广泛的古籍版本为晚清木刻翻刻本《紫微斗数全集》及石印本《紫微斗数全书》。
《紫微斗数捷览》成书于明万历九年(1581年)，为目前可考“紫微斗数”之名出现最早的年份。
在《紫微斗数全书》内罗洪先（1504年—1564年）所著之序，时间为嘉靖庚戌(1550年)，比《紫微斗数捷览》为早，但因《紫微斗数全书》现存的刻本晚于《紫微斗数捷览》出现，故须再考究。
在万历三十五年（1607年）续道藏中之“紫微斗数”，其内容并非现代流通之紫微斗数，无论星曜名称与排命盘方式都不同。
紫微斗数命盘的排盘顺序为安命身十二宫、起寅首、定纳音五行局、安紫微星、安余13颗主星、安辅曜与神煞星，然后依宫位的三方四正、十年大限等来解读命盘。
在紫微斗数中，天盘如民，大限如臣，太岁如君，这是看流盘的时候要遵照的规则。太岁最重，结合天盘、大限、流年三盘一起看，以流年天干为主，流年地支所落宫为流年命宫。比如今年是癸巳年，巳宫就是流年命宫，天干取癸干。所有人的流年命宫都在巳宫，然后以你本命宫以1开始（阳男，阴女顺时针，阴男，阳女逆时针）数到巳宫看是几，比如说是4，那么其他十一宫也依次以本宫为1开始（阳男，阴女顺时针，阴男，阳女逆时针）数到4，那个宫位就是你的流年兄弟宫，流年夫妻宫等等，然后这就是你的流年命盘了，如果你的本命宫就在巳，那么今年你的流年命盘就是你的本命盘，依次类推。
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安十二宫
以十二地支盘为基，起寅宫；顺数生月逆数生时定命宫，以命宫逆时针布命迁十二宫；命、兄弟、夫妻、子女、财帛、疾厄、迁移、交友、官禄、田宅、福德、父母。
起寅首、定纳音五行局
以出生年干支（如：戊子）之天干数乘于二加一是为寅宫宫干；顺布宫干至命宫处，再以命宫干支定命造纳音五行（例如：命宫坐丙戌，为土五局），命造纳音五行皆有配合之数局，分别为；水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。
定紫微星
得出命造五行局后，推判几倍的命造五行局数可以大于生日数；下一步判断得出来的倍数与生日数之差数，再判断此差数为奇数或偶数；若差数为奇数，则以倍数减去差数得到一个新的数字；若差数为偶数，则倍数与差数相加而得一新的数字，下一步起寅宫并顺时针数到上一步骤得出的数目，此一落宫点便是紫微星的位置；依照上一步骤如果改为逆时针来数，便是安天府星。
紫微斗数相对于八字四柱推命而言，其渊源更早，而又是同源于《周易》，故并称为中国传统命理学的两大派别；而且紫微斗数推命术包含天文地理风水五行，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴。
紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”，明清时期在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是由皇帝钦点的官员。这也就是为什么八字在中国民间流传较广，而紫微斗数却少为人知的原因。
由于古代紫微斗数预测学不如四柱八字公开，知道紫微斗数的人相对较少，留下的著作就更少。
