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“元旦”趣谈：春节、新年日期如何确定？
文|闻之
“元旦”通常指历法中的首月首日。在我国,“元旦”一词古已有之,在文学作品中最早见于《晋书》。我国历史上的“元旦”指的是“正月一日”,“正月”的计算方法,在汉武帝时期以前是很不统一的,历代的元旦(首月首日)日期并不一致。“元旦”一词,最早起源于三皇五帝之一的颛顼,距今已有4000多年的历史。南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载；宋代吴自牧《梦粱录》中有关于“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首”的记载。
颛顼乘龙塑像
在中国历史上,其实“正月一日”有许多称谓,如元旦、元日、元正、元辰、元春、上日、元朔等,但在诸多称谓中还是以称“元旦”最普遍,时间最长久。“正月”的计算方法,在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏时期的夏历以春一月为正月,商时期的殷历以冬十二月为正月,周时期的周历以冬十一月为正月。秦始皇统一中国后,以冬十月为正月,即十月初一为元旦。从汉武帝起,规定春一月为正月,把一月的第一天称为元旦,一直沿用到清朝末年。“正月一日”在汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”,晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”,北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”,唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。
秦朝统一天下后,岁正取为十月,十月一日为元旦。汉朝建立后,高祖沿袭了秦朝的历法。到汉武帝时,颁行《太初历》,规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦。汉武帝之后,历代相沿未改,所以这个历法又叫“夏历”(今俗称为农历),一直沿用到清朝末年。
公元1911年,领导的辛亥革命推翻了满清的统治,建立了中华。为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,元年决定使用公历(实际使用是1912年),并规定阳历1月1日为“新年”,但并不称为“元旦”。1912年1月1日,中华宣布成立,在南京就任临时大总统,在就职誓词中,以“中华元年元旦”为结尾。这就是中国“元旦”的来历。
元年元旦纪念币
初年阳历元旦悄然登场后,人们又是怎么过元旦的呢?据史料记载,在时期随着新旧交替、风云激荡,元旦节庆也与时俱变,带有鲜明的时代性。1912年1月1日,中华临时政府在南京成立,宣布改行阳历。前一日,沪军都督陈其美即拟定告示,“本日奉大总统令,以本月十三日为阳历元旦日,我百度维新,亟应及时更用阳历,期与世界各强国同进文明,一新耳目等因,为此布告军民。各军人等知悉:以黄帝纪元四千六百〇九年十一月十三日,着改为中华元年正月第一日。从前行用阴历,一律变更。孙大总统即择于元年元旦就任,发号施令,与天下更始……”
虽然这则告示直至1月2日才在《申报》上刊出,没有产生应有的效力,但阳历“元旦”已然由此问世。随后,《民立报》又刊登:“中华改用阳历。惟(唯)念各商业向例于阴历年终结账,敲骤改章,恐有妨碍,仍以新纪元二月十七日,即旧历除夕为结账之期。”由于南北方面的微妙关系,政府控制下的各省于当年1月15日在南京补庆,而北方各省仍用“宣统”年号,以农历正月初一,也就是1912年2月17日为元旦。1912年的中国,不仅补过了元旦,还在暂时分治的两地过了两个不同的元旦。
1914年1月,北洋政府改农历元旦为“春节”,阳历岁首为“元旦”,颁行天下,阳历新年正式成为法定节日。初期的元旦庆典,主要是政府自上而下推动,商界、学界及社会团体反应较为积极,常举行各种展览、游艺、宣教、慈善活动。百姓则将元旦视为“洋节”,长期处于漠不关心或“看热闹”的状态。虽然民间响应不大,但不同的机关团体仍以自己的方式庆祝这个节日。如商界有时会以游行的方式来表示庆贺,有时则会举办聚餐会,请些知名人士演说。
1949年9月27日,第一届中国人民政治协商会议决定采用世界通用的公元纪年法,即我们所说的阳历。元旦,指西元纪年的岁首第一天。为区别夏历和公历两个新年,又鉴于夏历正月初一恰在二十四节气中的“立春”的前后,因此便把夏历正月一日改称为“春节”,公历1月1日定为新年的开始——“元旦”,并列入法定假日,成为全国人民的节日。所以每年的1月1日,标志着新一年的到来,人们习惯将这一天称为“元旦”,俗称“公历年”“阳历年”或“新历年”。
古时候,人们欢度元旦是比较有趣的。例如某些地方要吃“汤饼”,这里的“饼”一般不是指烧饼。北宋《岁时杂记》说:“元旦,京师人家多食索饼,所谓年馎饦,或此之类。”索饼指像绳索一样细长的饼,长相类似现代的面条。
明清时。人们喜欢在“元旦”吃年糕。南方尤其流行。明末《帝京景物略》提到,过“元旦”时,“夙兴盥激,吃枣糕,日年年糕”相当有趣。而在当时的北方,“元旦”时比较盛行吃饺子。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说,北京郊区的宛平县“元旦”拜年“做扁食,奉长上为寿。”其中扁食指的就是饺子。在不同地区,过“元旦”时吃年糕也换了名字。明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕:“元旦前以糯粉濈蔗糖或灰汁笼蒸春糕……杂诸果品岁祀,递割为年茶,以相馈答。”此类糯粉濈蔗糖或灰汁笼蒸春糕,形似今天的生日蛋糕。
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“元旦”趣谈：春节、新年日期如何确定？
文|闻之
“元旦”通常指历法中的首月首日。在我国,“元旦”一词古已有之,在文学作品中最早见于《晋书》。我国历史上的“元旦”指的是“正月一日”,“正月”的计算方法,在汉武帝时期以前是很不统一的,历代的元旦(首月首日)日期并不一致。“元旦”一词,最早起源于三皇五帝之一的颛顼,距今已有4000多年的历史。南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载；宋代吴自牧《梦粱录》中有关于“正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首”的记载。
颛顼乘龙塑像
在中国历史上,其实“正月一日”有许多称谓,如元旦、元日、元正、元辰、元春、上日、元朔等,但在诸多称谓中还是以称“元旦”最普遍,时间最长久。“正月”的计算方法,在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此,历代的元旦月、日也并不一致。夏时期的夏历以春一月为正月,商时期的殷历以冬十二月为正月,周时期的周历以冬十一月为正月。秦始皇统一中国后,以冬十月为正月,即十月初一为元旦。从汉武帝起,规定春一月为正月,把一月的第一天称为元旦,一直沿用到清朝末年。“正月一日”在汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”,晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”,北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”,唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。
秦朝统一天下后,岁正取为十月,十月一日为元旦。汉朝建立后,高祖沿袭了秦朝的历法。到汉武帝时,颁行《太初历》,规定孟喜月(元月)为正月,把孟喜月的第一天(夏历的正月初一)称为元旦。汉武帝之后,历代相沿未改,所以这个历法又叫“夏历”(今俗称为农历),一直沿用到清朝末年。
公元1911年,领导的辛亥革命推翻了满清的统治,建立了中华。为了“行夏正,所以顺农时,从西历,所以便统计”,元年决定使用公历(实际使用是1912年),并规定阳历1月1日为“新年”,但并不称为“元旦”。1912年1月1日,中华宣布成立,在南京就任临时大总统,在就职誓词中,以“中华元年元旦”为结尾。这就是中国“元旦”的来历。
元年元旦纪念币
初年阳历元旦悄然登场后,人们又是怎么过元旦的呢?据史料记载,在时期随着新旧交替、风云激荡,元旦节庆也与时俱变,带有鲜明的时代性。1912年1月1日,中华临时政府在南京成立,宣布改行阳历。前一日,沪军都督陈其美即拟定告示,“本日奉大总统令,以本月十三日为阳历元旦日,我百度维新,亟应及时更用阳历,期与世界各强国同进文明,一新耳目等因,为此布告军民。各军人等知悉:以黄帝纪元四千六百〇九年十一月十三日,着改为中华元年正月第一日。从前行用阴历,一律变更。孙大总统即择于元年元旦就任,发号施令,与天下更始……”
虽然这则告示直至1月2日才在《申报》上刊出,没有产生应有的效力,但阳历“元旦”已然由此问世。随后,《民立报》又刊登:“中华改用阳历。惟(唯)念各商业向例于阴历年终结账,敲骤改章,恐有妨碍,仍以新纪元二月十七日,即旧历除夕为结账之期。”由于南北方面的微妙关系,政府控制下的各省于当年1月15日在南京补庆,而北方各省仍用“宣统”年号,以农历正月初一,也就是1912年2月17日为元旦。1912年的中国,不仅补过了元旦,还在暂时分治的两地过了两个不同的元旦。
1914年1月,北洋政府改农历元旦为“春节”,阳历岁首为“元旦”,颁行天下,阳历新年正式成为法定节日。初期的元旦庆典,主要是政府自上而下推动,商界、学界及社会团体反应较为积极,常举行各种展览、游艺、宣教、慈善活动。百姓则将元旦视为“洋节”,长期处于漠不关心或“看热闹”的状态。虽然民间响应不大,但不同的机关团体仍以自己的方式庆祝这个节日。如商界有时会以游行的方式来表示庆贺,有时则会举办聚餐会,请些知名人士演说。
1949年9月27日,第一届中国人民政治协商会议决定采用世界通用的公元纪年法,即我们所说的阳历。元旦,指西元纪年的岁首第一天。为区别夏历和公历两个新年,又鉴于夏历正月初一恰在二十四节气中的“立春”的前后,因此便把夏历正月一日改称为“春节”,公历1月1日定为新年的开始——“元旦”,并列入法定假日,成为全国人民的节日。所以每年的1月1日,标志着新一年的到来,人们习惯将这一天称为“元旦”,俗称“公历年”“阳历年”或“新历年”。
古时候,人们欢度元旦是比较有趣的。例如某些地方要吃“汤饼”,这里的“饼”一般不是指烧饼。北宋《岁时杂记》说:“元旦,京师人家多食索饼,所谓年馎饦,或此之类。”索饼指像绳索一样细长的饼,长相类似现代的面条。
明清时。人们喜欢在“元旦”吃年糕。南方尤其流行。明末《帝京景物略》提到,过“元旦”时,“夙兴盥激,吃枣糕,日年年糕”相当有趣。而在当时的北方,“元旦”时比较盛行吃饺子。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说,北京郊区的宛平县“元旦”拜年“做扁食,奉长上为寿。”其中扁食指的就是饺子。在不同地区,过“元旦”时吃年糕也换了名字。明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕:“元旦前以糯粉濈蔗糖或灰汁笼蒸春糕……杂诸果品岁祀,递割为年茶,以相馈答。”此类糯粉濈蔗糖或灰汁笼蒸春糕,形似今天的生日蛋糕。
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“中国新年”还是“农历新年”？春节该怎么翻译？
近日，随着中国春节的临近，联合国秘书长古特雷斯、加拿大总理特鲁多、泰国总理巴育、南非总统拉马福萨等多国政要、国际组织领导人纷纷送来新春祝福。
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各国政要在祝贺春节时，有的用Chinese，有的用Lunar。那么，新年快乐，到底应该翻译成Happy Chinese New Year还是Happy Lunar New Year？这个争论再次引发网络热议。
争议的矛盾点主要在于，是否应该使用Chinese，即“中国的”这个定语。有人认为，中国的“春节”，只能称为Chinese New Year，不能叫Lunar New Year，使用Lunar New Year，有“否定中国、去中国化”的嫌疑，所以必须加以警惕。
那么，春节到底应该怎么理解，怎么翻译？
一般而言，春节可按照字面意思直译为Spring Festival，也可以采用解释性译法，翻译成Chinese New Year，或Lunar New Year，后者是指农历（阴历）新年。
首先，严格来说，中国传统的农历是阴阳合历，其中的二十四节气就是依照太阳黄道划分的，英语叫solar terms。但每年春节的日期，都是依照传统农历中基于“月亮运行（lunar）”，也就是阴历那部分进行计算。因此，农历新年也可被翻译成Lunar New Year。
Chinese New Year和Lunar New Year，这两种翻译方法是从两种不同的维度来看。
Chinese New Year的翻译，是考虑到了国家、地域、文化的维度，也就是特指“中国这个国家的、中国人的、华人的”新年；而Lunar New Year，则是从阴历历法出发，指的是天文学中月球运行和月相周期变化意义上的新年。
例如，2023年的除夕和春节是1月21日和22日，都是没有月亮的日子。
其次，很多使用Lunar New Year这个说法的人，未必有意抹黑中国文化或刻意“去中国化”，可能只是为了兼顾中国以外其它庆祝农历新年的国家和地区。
近些年来，除了中国，亚洲其他一些受到中华文化影响的国家和地区，甚至亚洲以外的很多地方，也因为中国及中国文化影响力的提升，开始庆祝中国的春节。因此，使用Lunar New Year这样的译法，不带有任何国家的属性，而是泛指全球各地共同欢庆的同一节日。例如，联合国秘书长古特雷斯在拜年视频中称，Happy Lunar New Year，实际上也是在向全球欢度春节的人一同送上祝福。
当地时间2023年1月20日，美国纽约皇后区法拉盛，华人华侨在法拉盛唐人街附近采购农历新年庆祝活动的用品。
此外，对中国人而言，恐怕并没有想过独占春节这个节日，也没有打算排斥或否定其它文化中与中国春节相对应或类似的节日。看到中国春节在国外备受关注和欢迎，很多人感受到的是文化自信，并且更希望以此为契机推广中国文化。
既然我们如此在意自己的传统文化，最好的结果就是希望看到越来越多的人庆祝春节。因此，如果过于纠结或限制翻译，反而不利于传播文化，利大于弊。
当地时间2023年1月13日，英国伦敦唐人街，工人在悬挂大红灯笼，庆祝即将到来的中国传统春节。
不管春节的英文如何翻译，对于14亿中国人，还有千千万万的海外华侨而言，这个延续几千年的传统节日，岂会因一个名字而丢失原本的中国味道？
你怎么看？
2024年有大年三十吗?2024年是什么属相年?2024龙年几月几号过年?
2024年有大年三十吗是大家都好奇的，毕竟该月份作为新年的开始很多人会再此节日和家人一起吃个团圆饭，但因为每年的时间都不一样下面小编就和大家一起看看大年三十是周几。
2024年有大年三十吗2024年有大年三十，之所以有的年份没有大年三十，是因为我们国家农历的月份是按照月亮盈亏圆缺变化的周期来安排的，而朔望月的平均长度并非整数，而是29天12小时44分钟(29.5306天)，但是一个月的天数只能用整数来表示，所以有时候是小月29天，有时候是大月30天。如果腊月初一和下一年正月初一正好是小月，那就没有年三十了。就像2022年恰逢小月一样，没有年三十，但是2023年和2024年都有年三十。
2024年大年三十是几号星期几2月9号。
2024年大年三十是几号是大家最爱问的话题之一，就了解在2024年的大年三十应该是2024年的2月9号，也就是卯癸年，属相为兔年的。这也是阴历与阳历的时间上的区别，在2024年的2月十号就是2024年的新春佳节。
为什么有的年份会没有年三十有无“年三十”主要是由农历腊月是大月还是小月所决定的。
农历是根据月亮的运行规律制定的，当太阳、月球、地球连成一线，且月球处于中间时，就是农历的每个月的初一，也称“朔”。两个朔之间的天数就是农历一个月的长度，称一个“朔望月”。
因为月球绕地球运行的轨道是一个椭圆，当月球离地球较远时，运行速度较慢，离得近时速度较快。月球的运动忽快忽慢，因此，日月运行重合的时间就不固定，两个朔之间就没有一个固定周期，时长时短。
一个朔望月最长约为29天19小时，最短约为29天6小时，平均为29.5306天。为了方便，农历有大月小月之分，历法上将大月定为30天，小月29天。
因此，如果农历腊月恰逢29天的小月，就没有“年三十”，如果恰逢30天的大月，“年三十”才不会缺席。
2024年是什么属相年2024年是龙年。龙在生肖排行中排第五名辰龙，与12地支配属辰，一天十二时辰中的辰时，上午七十至九时又称龙时，属龙的人聪敏沉稳，热情刚毅，主观固执，争强好胜，脾气暴躁，勇往直前，属龙的人誉意很好，属龙和属猴的人婚配是最合适不过了，属于三合。
2024年龙年运势怎么样2024年是属龙人的本命年，这一年里提醒属龙的人可能会面对一些技术上的挑战，并且与家人的关系也需要格外关注。由于本命年的影响，属龙的人可能会觉得压力和困惑更大，因此需要好好调整自己的情绪和心态。在工作和学习方面，属龙的人需要更努力地学习新知识和技能，以便面对如此激烈的市场竞争。
另外，属龙人在这一年里也要注意自己的财务之事，尤其是合作伙伴或亲戚朋友之间的资金来往。为了避免不必要的财务亏损和经济矛盾，属龙人需要合理规划个人财产和理财计划，并注意审慎地选择与自己有关的投资项目。
总而言之，2024年属龙人的运势会有一些挑战，但也会有很多机会，只要调整好自己的心态和戒心，坚持不懈地追求目标，就能够迎接更好的未来。
2024年是百年难遇的一年吗不是百年难遇的一年。原因是“百年难遇”是指一个世纪只有几次的特殊日子，如2000年、2100年等，是因为闰年的加入导致了一年多一些时间的变化，但2024年并不是这类特殊日子，它只是一个普通的闰年。此外，闰年是指在平年的基础上增加一天来调整日历时间差的情况，它并不会对整个年份带来特殊的影响，只是在某些计算方面需要注意。因此，虽然2024年是一个闰年，但它并不是百年难遇的一年。我们在使用日历时，如果要计算一些特定的日子，需要考虑到这些特殊的日子，例如跨年和重要的节假日等。同时，我们也要了解闰年和平年的差别，以便更好地理解时间的流逝。
2024龙年几月几号过年2024年2月10号过年。
在中国传统节日中，春节无异于是最为重要的节日之一，不过我们今天所过的春节时间最早是由政府规定的，政府为了区分公历新年和农历新年，所以将公历新年元旦节定位每年公历一月一日;将农历新年春节定位每年农历一月初一，而2024年的农历一月初一就是2024年的2月10日，所以这一天就是春节。
2023过年是几月份阳历2月份，2024年春节之所以会到阳历2月，是因为2023年是闰了农历二月的，即2023年农历天数此正常年份多了29天的，因此2024年春节会延迟到阳历2月份的。春节是中国十大传统节日之一，历史悠久。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，与上古原始信仰、择吉日祭祀以及天象、历法等人文与自然文化内容有关。
2024是大年还是小年2024是小年。
根据中国传统农历的规律，小年是指农历年份中的闰年，即含有闰月的年份，其中的除夕不是农历腊月的最后一天，而是在闰年的前一年。
而2024年是闰八月的年份，所以被称为小年。
小年在中国传统习俗中，多以"扫房、迎神、辞旧迎新"的形式来进行庆祝和准备迎接新年的到来，人们会进行大扫除和准备年货等。
所以，2024年作为小年，也会有一系列的传统和习俗活动在其中展开。
和云南一起过新年之回族｜回族怎样欢度春节，你知道吗？
中国是一个多民族国家，在这片广袤的土地上，生活着五十六个不同的民族，不同的民族也有着不同的传统节日和风俗习惯。春节作为中国最古老、最隆重的节日，是很多民族一年一度最盛大的节日，春节也成了各民族文化交融的大舞台。对于回族来说，春节并不是他们最重要的节日。
在云南，回族分布较广，基本各州、市都有，以昆明市及巍山、大理、永平、开远、红塔、砚山、寻甸、沙甸、会泽、昭阳、鲁甸等县（市、区）人口较多，居住也较为集中。上千年来，云南回族始终保持着自己的民族文化特性，清初大思想家顾炎武在《日知录》中曾指出“回回世守其国俗，终不肯变”，也道出了回族一直保持着伊斯兰信仰与其特殊生活方式。
在回族地区，一般没有回族新年的这一说法，回族的三个主要节日是开斋节，宰牲节(也称古尔邦节)和圣纪节，其中以“开斋节”最为隆重。而春节，并非他们最重要的节日，甚至在有些地方，回族是不过春节的。
随着时代的发展和民族文化的相互交融，很多回族除保有自己特色的节日外，对春节等一些传统节日也“情有独钟”，回族同胞在春节里也非常讲究家人团圆，分享幸福快乐的，只是他们并不像汉族人民一样贴对联、祭祖等。
大多数回族同胞也同样以喜庆祥和的方式来对待春节，而不注入任何宗教色彩，比如春节也回家与家人团圆，改善饮食等，他们以自己的方式诠释着九州同喜，普天同庆。
对于过春节的回族来说，他们在春节前夕，也会打扫卫生，置办吃穿喝用，大年三十全家人一起吃团圆饭，饭后一家人有说有笑，看春晚，赏烟花。还有一个有趣的说法，回族人民在年三十晚上会包饺子，寓示把素日里喜欢搬弄是非的小人的“嘴”捏上。在春节期间，回族人民也要穿上新衣服，走亲访友，去给长辈拜年，和朋友们聚会玩乐，看上去和汉族同胞没多大的区别。
对于不过春节的回族来说，他们在其他一些重要的节日，比如，开斋节，宰牲节和圣纪节，除了会举行一些民族活动，他们也要亲朋团聚，吃喝游玩。
春节象征着团聚，象征着辞旧迎新，春节虽不是回族人民最重大的节日，但他们也以自己的方式欢度春节，热闹喜庆的氛围也充斥在回族街巷，春节也牵动着离家的回族同胞的思乡之心。
（注：文中图片均来源于网络）
新春走基层丨高速路通到家门口，阿坝县牧民转型当模特搞旅游
来源：【四川日报-川观新闻】
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川观新闻记者 杜杰 阿坝观察 刘文佳 王鑫
1月10日，天色微亮，位于阿坝州阿坝县城的多美林卡国家湿地公园，一群群白尾海雕展翅扑水，踩冰捕鱼。“埋伏”一旁的江苏、贵阳、河北摄影师，迅速按下快门，拍下这精彩的画面。
白尾海雕是国家一级重点保护动物，也是全国各地摄影师喜爱来此拍摄的鸟儿。这两天，阿坝县摄影家协会副会长用旦全程陪着这群摄友，原计划去成都过年的他，又收到了青海摄友的挽留：“高速路都通车了，在阿坝县等着我们，今年过年一起拍鸟。”
青海摄友说的通车高速路，指的是G0615线久治（川青界）至马尔康段的高速公路，这也是我省首条西北出川大通道。去年12月31日，该高速公路阿坝县城至青海久治段50公里建成试通车。至此，我省与青海首次实现高速公路连接，阿坝县也结束了不通高速公路的历史。
一条高速路，带来了什么新改变？四川日报全媒体新春走基层采访小分队走进阿坝县，实地探访这条出川大通道给当地带来的变化。
久马高速阿坝段建成试通车（久马公司阿坝代表处供图）
按下快进键，力争2024年底全线贯通
1月9日9点20分，零下9摄氏度的阿坝县，地面冰雪踩着吱吱作响。
久马公司阿坝代表处的60余名工作人员依旧在岗忙碌。监控室内，高清屏幕实时显示着久马高速阿坝段的通车情况。突然，有两只狗蹿上高速路，让人揪心。
“走！上高速查看下。”久马公司阿坝代表处副处长王卫宁带着清排障班组，开着巡逻车上高速。记者一行也跟随王卫宁“巡路”。
从阿坝县城的收费站出发，50公里跑下来，到青海省界的车程从原来的一个小时缩短为30分钟。看到狗被赶下高速路，路上的冰雪较少，不影响车辆正常行驶，王卫宁和同事才放心返回。
久马高速公路全线海拔超3000米，地质结构复杂，生态及环境保护任务艰巨，一年有效施工期仅7个月左右。“2020年8月全面开工，受气候和疫情影响，实际只用一年多时间，就完成了阿坝段50公里的建设通车任务。”王卫宁说，这个速度，是2倍人力投入和对工程质量严格把控的结果。
建好路，管好路，是王卫宁和同事心头的“大事”。久马高速阿坝段试通车不久，“巡路”便是他们的工作重点，除驱赶上路的牛、狗等动物，还要承担清障、救援等任务。
1月5日夜，阿坝县突降大雪。等雪一停，第二天早晨7点，高速公路清排障班组人员就顶着零下15摄氏度的寒冷，驾驶除雪车上高速撒盐，来回一趟便是3个小时。
“巡路”结束，在阿坝县收费站入口的“情满旅途”便民服务点上，工作人员在免费向过往司机发矿泉水、方便面、牛奶等物资。“服务将一直持续到2月15日。”久马公司阿坝代表处管理人员王韬说，今年过年，公司采取轮班制度，预计40人留守岗位，确保春运安全畅通。
更好的消息也频频传来。王韬透露，全长219公里的久马高速公路，也在加快建设进度，将在2024年年底全线建成。届时，从成都出发，经成灌高速、都汶高速、汶马高速、久马高速，只需5个多小时就可直达青海。
着眼高速公路“路网”，阿坝州响亮提出目标，将提前5年、力争2030年实现“县县通高速”，全州高速公路运营里程要达到1800公里以上，全面构建东接成德绵、南融成渝浙、西通川滇藏、北连甘青宁的“四向通道、全域拓展”进出州大通道格局。“对照通车时间，我们将倒排阶段目标和关键节点工期，挂图作战，对表推进。” 阿坝州交通运输局局长益英说，今年，全州将全面开工建设川汶高速，力争开工郎川高速、汶彭高速。
打造新业态，把游客迎进来留下来
1月9日下午，阿坝县城旁的牧家一号民俗乐园，迎来了龙藏乡的一对新人前来拍摄婚纱照。
扎江、花日吉在牧家一号民俗乐园拍结婚照（刘文佳摄）
民俗乐园里的黑帐篷内，摆满了茶桶、牛皮口袋、青稞磨坊、黑陶等藏家老物件，年代感十足。准新郎扎江、新娘花日吉身着藏家服饰，在布置好的不同场景中拍照，为3天后的婚礼做准备。
“他们都很喜欢这里的藏族文化氛围，来了有吃的也有看的。”乐园老板尼穷说，才营业一个月时间，已承办了3起婚宴，吸引了上百对新人来这儿拍婚纱照。
尼穷和哥哥言迫曾是阿坝县安斗乡华洛村的牧民。兄弟俩花了4年多时间，从其他牧民手中买回了20余种藏家老物件，趁着久马高速阿坝段通车，转型在县城搞起旅游。“开办民俗乐园，不仅做本地人的生意，还要用独特的藏家文化留住外地人。”言迫说。
言迫展示藏家老物件（刘文佳摄）
看到家门口修起高速公路，尼穷的女儿拉莫措有着自己的谋划。“我们家安斗乡是到莲宝叶则景区的必经之路，高原油菜花比较多，每到六七月油菜花开，就有很多外地摄影师来拍照。”拉莫措说，我们几个耍得好的朋友，就约定当摄影师镜头前的模特，展现我们藏族独特的民俗风情。“游客多了，我还想开家民宿。”
久马高速公路建成通车，这意味着，阿坝县将驶入高速经济发展快车道，来县旅游人次也将会有增长。如何拥抱和发展高速经济？去年8月，阿坝县委县政府专门召开专题会，深入分析讨论面临的发展瓶颈，并立足于释放高速路的带动潜能，围绕“吃、住、行、游、购、娱”旅游要素进行全面定位和系统谋划。
“一条高速路对一个县的经济带动作用不言而喻，我们将以承接久马高速通车为契机，以全域旅游示范建设为载体，不断完善旅游配套设施，积极培育新业态新模式新载体，造流量、聚人气，切实推进全域旅游发展，全力打造川甘青结合部商贸中心。”阿坝县委常委、常务副县长陈显富说，目前，该县正围绕商贸、旅游等方面工作加紧形成规划方案。
承接久马高速通车，以全域旅游作示范，四洼乡也有新举措。“借助浙江帮扶资金，我们将依托特色的夯土民居、传统赛马节等资源，围绕‘住’做文章，在纳休村打造高端度假乡村酒店、自驾营地和星空房。”四洼乡党委副书记、乡长德英初说，项目将于4月全面开工建设，赶在久马高速全线通车前建成运营，“让游客住得了、住得好，让乡亲们更好地端稳旅游饭碗。”
眼瞅着久马高速通车，四洼乡下四洼村村民尕哇抱着3岁孙儿，坐在家门口望着村口。两个儿子长年在青海做生意，春节、藏历新年的脚步近了，孩子们回家的时间也更近了，这条高速公路承载着老人的团圆梦。
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