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为什么说“生七不娶，暗九不过”？古人传承的忌讳很有道理
生活中有很多俗语，这些俗语往往都是老祖宗总结出来的经验！曾经听过这样一句古话——“生七不娶，暗九不过”，这句俗话究竟说的是什么呢？
生七不娶什么叫做“生七不娶”呢？其实这句话的关键，在于“生七”两个字。
古代人有这样的一种说法，那就是“七出三不去”，意思就是说，女子有七种情况是必须要被赶出婆家的，分别是：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、、妒忌、恶疾；三不去则是指：妻子无家可归的，不可以被休；和丈夫一起为长辈守孝三年的妻子，不可以被休；娶妻的时候比较贫贱，发达之后想要休妻的，也不可以。
“七出三不去”在一定程度上给予了男性极大的权力，在古代婚姻最大的目的就是为了传宗接代，是为了家族传承，所以离婚就是以男性为主的单方面行为。无论是离或者不离，主动权其实都在男方。
而且女子因“七出”而被赶出家门，是一件非常没面子的事情，将来如果再嫁的话，会很困难。俗话说“宁娶寡妇，不娶生妻”，生妻就是因七出之过而被休的女子。古人宁愿娶寡妇，也不愿意娶被休的女子。
而这句“生七不娶”，其实也是在说，因“七出”之过而被男子休的女子，在老祖宗看来是不建议娶回家的。
暗九不过那么“暗九不过”又是什么意思呢？
既然有“暗九”，那么所对应的自然也有“明九”。所谓明九，就是带9的数字，比如说五十九、六十九、七十九等等；而所谓的暗九，就是9的倍数，比如说五十四、六十三、七十二等等。
有些地方的人，会过逢九年。而所谓“逢九年”，说的就“暗九”这年。这一年会被认为是不祥的一年，所以到了逢九年，人会穿红色的衣服来趋吉避凶。所以到了“暗九”这年，人们也不会过生日，这便是“暗九不过”。
有些地方还有“七十三，八十四，阎王不请，自己去”的说法。那么，为什么说“七十三，八十四”呢？其实这点也和“暗九不过”的道理相似。
七十三岁是第七个本命年的开始，而八十四岁是第七个本命年的最后一年，这两个年纪之中，正好是人生中第七个十二年。“暗九”是逢九，“七十三，八十四”可以说是“逢七”。
还有一种说法是，“七十三，八十四”其实和谐音文化有关。因为十谐音失，所以“七十三”换句话说就是“七失三”，“八十四”谐音“八失四”，这两个数字最后都等于四，而四谐音“死”，所以就有了“七十三，八十四，阎王不叫自己去”的说法！
在千百年来，受到了传统文化的影响，我们生活中的很多风俗，其实都有着很深刻的文化内涵。就拿我们这句“生七不娶，暗九不过”的俗语来说，就蕴含了古代的礼俗以及古代的数字哲学！
“三生万物，逢七必变，九九归一”啥意思？有何讲究和奥秘
中国文化博大精深，有句老话叫“三生万物，逢七必变，九九归一”，但能够真正理解这句话的人却为数不多，那么，这究竟是什么意思呢？有何讲究和奥秘？
“三生万物”这是《道德经》中的一句核心名言。原文：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”意思就是说，道是独一无二的，但却存在着阴阳双重性，阴阴平衡就化作一个整体，无论万事万物就会充满和谐，这就是对“一”的正确认识。
如果阴阳不平衡，就化衍生出“二”，即原有的状态和新生的一种状态。原有的状态是阴阳组合体，而新生的一种状态却是一种极端现象，或极阴或极阳，“物极必反”这是一种自然规律，当这一种极端现象发展到了极限，也就又生出另一种极端去，这也就有了“三”。
“三生万物”耐人寻味，它揭示了事实的“三元性”，虽然这是万事万物发展变化的规律，但却也不难理解“三”可以生出万物来。“三”在这里并非仅仅指的是三这个数字，表示多、无穷无尽的意思。
“三”是万物生发的一个关键所在，因此，数字“三”也被古人赋予了特别的含义。比如《三国演义》里的“三顾茅庐”，说是三请诸葛孔明，其实也不可能是三次，只是证明多次的意思。
当然，“三”作为一个生变而多的意思，古人也对一些事有了一些讲究，比如、结婚“三拜礼”，一拜天地、二拜月老、三拜高堂，就不再说四拜，而是夫妻对拜之礼。在一些用词上也有着“天地人三才”、“福禄寿三星高照”等等等。
如此可见，“三”在我们中国传统文化里，确实是一个比较特别的数字。那么，“逢七必变”又是什么意思呢？“七”在古人眼中又有着怎样的特别之处呢？
“逢七必变”“变”就是改变的意思，也就是说，当一些事情与其发生关系的时候，事情的发展轨迹有了新的变化。“逢七必变”出自于《周易》，易经的思维，一为太极为初始，二为阴阳，为雄雌，三为阴阳所生，就是后代，无数的阴阳和他们的后代就构成了万物。
《易经》中认为，万事万物都会经历六个阶段，这六个阶段对应《易经》的六爻，此之谓圆满。而七的出现，则意味着出现了变故，在古人的思想里，"七"就是一个玄数、变数。所以人们希望六六大顺，而六步走完就又进入到新的变化，因此也就有了“逢七必变”的说法。
从某种意义上来说，“逢七必变”是人们探索出来的普遍规律，同时，体现了人类对于圆满的追求。像“北斗七星”，人们通过其位置变化来辨别季节：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。” 而斗柄转一周，就是一年的长度，所以又有"斗转星移又一年"的说法。
在《周易》中有“反复其道，七日来复，利有攸往”，古人将“七日”视为一个周期，认为这就是天道。“逢七必变”的现象在时间变化上十分明显，像我们工作的时间星期，六天为正常的工作，而到了第七天就为一周、一个星期。
一周有七天，人有七窍“两目、两耳、两鼻孔、口"； 光有七色"红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫"；因此，自古以来人们对于“七”这个数总计字也就有了一种易变化的特殊情结。那么，“九九归一”又是什么意思呢？
“九九归一”《易经》把一到十分为奇数和偶数，按照古代“阴阳”的说法，奇数为阳，偶数为阴；奇数象征天和阳性事物，偶数象征地和阴性事物。“九”在单数中最大，是一个极阳之数，因此，“九”也被视作是一个至阳的虚数、极数，表示最多，无数的意思。
比如、古代把皇帝形容成“九五之尊”，把天空形容成“九重天”，就是说“九”为最多、最大。像“九牛一毛”、“九死一生”等词语，也不是指九个、九次，而是很多的意思。
“九九归一”的意思也就是说，万事万物发展到最后，都要归回原有的状态。但这种状态并不简单的是返回，而是一种升华，一种再造，一种新的起点，它体现的是人们对一切事物发展的认识和一统的思想，由起点到终点，由终点再到新的起点，这样循环往复发展的运动过程。
在古人眼中，“三”、“七”、“九” 都是一种"玄”数，也是一种变数。“三”是无穷变化的开始，“七”是万事万物发展变化的规律，“九”是终极新的一个起点，这是古人的智慧，也是我们应该去遵循的变化的规律。在日常生活和处事方面，有“三生万物”的应变能力，也要有“逢七必变”的思想准备，更要有“九九归一”的和谐统一考虑，这样我们也才能赢得一个完美的人生。
我国文化博大精深，不同的人有着不同的思维，不知大家对小编这样的说法可赞同？欢迎留言评论区讨论！
老祖宗说“36不提，73不说，84不讲，逢10不过”，讲得是什么意思
老祖宗在数千年的生活中，与天斗与地斗，才在这艰苦卓绝的环境中，为我们后人，开辟出一条康庄大道！而这条康庄大道上，是以传统文化作为地基的。老祖宗在这条生存之路上，也总结出来了很多民间的风俗智慧，就比如说“36不提，73不说，84不讲，逢10不过”。
那么，这句话究竟是什么意思呢？老祖宗说的又有什么道理呢？
先说，36不提。
所谓“36不提”，就是说，老祖宗很少提三十六岁这个年纪。因为这个年纪有很多的忌讳。
我们从出生起，每个人都会有一个属相。有经验的人，一问你属相，就知道你什么年纪。属相12年一个轮回，每个与自己属相相同的年份，就被人们称之为是本命年！
而本命年，在老祖宗眼中是十分令人忌讳的，民间有本命年穿红来躲灾的风俗。而三十六岁，正好是一个人的本命年。
如果单单如此，还不足以让三十六岁，有如此大的忌讳，让人都不愿意提及。
还有一个原因，是因为，老祖宗也非常忌讳逢九的年纪，而逢九有明九、暗九之分。三十六岁，四九三十六，所以这个年纪正好是暗九的年纪。
逢九在老祖宗眼中与本命年一样，也是个坎儿年。所以，逢暗九，加上本命年，就是三十六岁这一年，在老祖宗眼中，是分外难过的。
但如果，一旦平安度过，往后的日子，便是一条康庄大道！
我们再来说“73不说，84不讲”这句话。
这句话也是老祖宗民间的讲究，民间还有这样的一句俗语“七十三，八十四，阎王不请自己去！”
说的也是老祖宗对七十三岁、八十四岁，这两个年龄的忌讳。之所以，这么说，是因为七十三是圣人孔子的寿数，而八十四是圣人孟子的寿数。
民间的老祖宗们，受到了传统文化的影响，尤其是儒家文化，在历史上所起到的重要作用，也就是影响了民间人们的观念。所以，人们认为自己不可能与圣人比肩，自然在寿数上，也不会超过圣人了。
但是，人们又希望自己可以长命百岁，所以便以“73不说，84不讲”的方式，来祈求平安顺遂、长寿安康！
最后，我们来讲“逢十不过”。
老祖宗所说的“逢十不过”，指的是那些六十、七十等等，这样的年龄，二三十的年纪，是没有这个说法的。
传统文化认为“满则溢”，所以人们往往不会过逢十的寿辰，而会在提前一年过，比如说六十岁，会在五十九过，一百岁则会在九十九岁过等等。
一方面是人们认为“九”为数之极，而“十”则代表了“圆满”，而满则溢，十在一定程度上，比不上九所代表的含义好；另一方面九也有长长久久的寓意。
当然，俗话说“十里不同风，百里不同俗”，不同的地方，也会有不同的讲究。就拿本命年来说，有些地方的人，只讲究暗九年，有些地方只讲究本命年，有些地方则都讲究等等。
无论是什么样的讲究，其中都蕴藏了老祖宗对美好生活的祈愿。
传统文化的“躲春”是什么意思？立春为什么要“躲春”？怎么躲？
立春是春天的开始，春天是一年的开始，一年之计在于春，可见立春的重要性。
传统文化的“躲春”是什么意思？立春为什么要“躲春”？怎么躲？
因为重要，所以立春这一天要“开”好局。在传统文化中，“立春”才是新年之交，真正代表着崭新一年的开始。这么关键的日子，人们这一天一定要开开心心，顺顺利利，主动躲避是非。这就叫“躲春”。
据说立春交节的时候正是“太岁”交位的时候，这时“犯太岁”的人就要躲起来，以免给自己带来不好的运气，影响一年的运势。
“躲春”不是说要躲一整天，只需要躲两个小时就可以了。比如2023年立春是公历2月4日上午10点42分，那么只需要在立春节气交接的前后各一个小时“躲”就可以了。这两小时要老老实实待在家里，即9点42分到11点42分，要避免外出活动。
传统文化的“躲春”是什么意思？立春为什么要“躲春”？怎么躲？
“躲春”主要分三种情况。
第一是“犯太岁”的人要“躲春”。2023年犯太岁的属相为兔（值太岁）、鸡（冲太岁）、马（破太岁）、鼠（刑太岁）、龙（害太岁）。犯太岁的人在立春交节时段要尽量躲在家中，躲开外界不良影响，远离小人，远离冲突。
第二是“逢九”的人要“躲春”。我国民间历来有“逢九年”的说法，同时“逢九”又分为“逢明九”和“逢暗九”。“明九”是指年龄中有“九”的年岁，比如29岁、39岁、49岁、59岁。“暗九”是指年龄是九的倍数，比如27岁、39岁、45岁、54岁。
传统文化的“躲春”是什么意思？立春为什么要“躲春”？怎么躲？
民俗中，“逢九年”越是中青年越需讲究，因为中青年正是人生最活跃最重要的时期。
第三种是，立春这一天人们要尽量躲开与自己属相“犯冲”的人，比如属龙的要尽量躲开属狗、兔的人，属鼠的要尽量躲开属马、羊、兔的人，属狗的要尽量躲开属龙、羊、牛、鸡的人。
“躲春”当然只是说法、“讲究”而已，它其实无非就是强调立春这一天的重要性，图得新年好开端，图得一年的吉利、顺利、圆满。
立春，你“躲”了吗？
