互联网玄学，在线算命
互联网时代，万物皆可联网实现“互联网+”，作为传统文化的算命占卜也不例外。那么21世纪了，以往“神神叨叨”的玄学，在计算机技术与AI技术的加持下，会有什么不一样吗？
前言五岁那年，算命先生说：等你满二十五岁，会黄袍加身，每天鱼肉为伍。二十年过去了，我成为一名美团外卖配送员。
当然，这是一个段子。
但这样的故事如今换了一种方式时常发生在我们的身边：
小爱是某大学在读的本科生，假期里在社交软件上认识了男同学阿星，阿星较好的谈吐和外在对小爱产生了强烈的吸引。
小爱性格内向深信星座，手机里有很多星座相关的公众号和APP，同道大叔、测测星座、八字命理…
她把自己和阿星的星座、生日在不同渠道的各种测算结果综合在一起，试图在其中找到积极的正向关联，这些正向的关联给小爱带来了正反馈，小爱心里愈发加觉得两个人的合适，对阿星产生了更强烈的兴趣指标。
上面的案例源于我在陌生人社交产品调研《从陌生人社交路径，思考陌生人社交产品》中的一次真实访谈，在一定程度上也是当代90后陌生人社交过程中的一种典型缩影，当下年轻人谈恋爱看星座和过去结婚看八字一样成了一种普遍的现象。
从笃信星座的90后，到给服务器开光的互联网人，从《我是个算命先生》到火热的盗墓、风水等玄学气息浓厚的影视IP，再到社科院开设周易预测学博士学位授权点。风水、八字、面相，种种玄学产品和玄学概念愈发火热。玄学产品也在互联网浪潮的推动下进入了线上线下结合甚至纯线上的时代。
那么玄学是什么？当前的玄学产品是如何开展互联网业务的？玄学产品为何会存在？人们为什么会选择相信玄学？玄学产品未来的利基市场在哪？
为了更客观的阐述这些问题，也为了能让各位读者以一个更客观的立场去了解玄学产品，而不是单纯迷信和迷不信（所谓迷信是在不了解的情况下盲目相信，迷不信则是什么都不了解也什么都不相信）。本文按照，玄学初探（玄学是什么）、江湖现状（玄学产品有哪些）、识微见几（认知、思维与心理）、知来藏往（未来的可能），四部分来介绍。
01 玄学初探理解源于共情，想要理解玄学产品，就要首先拥有同理心。同理心的建立需要设身处地的站在玄学产品用户的视角去理解其关于玄学的认知、思维形式和心理活动，同时也为了更好的在下文中介绍玄学产品的形态，了解玄学是什么是必要的。
那么，何为玄学？
玄学的由来，有两种说法：
一说源于魏晋时期对“三玄”的研究和发展，“三玄”即《老子》（道德经）、《庄子》（南华经）、《周易》（易经），玄字源于《老子》中的“玄之又玄，众妙之门”。
江湖上另有一种说法，四千六百多年前，黄帝时期蚩尤作乱，西王母派九天玄女（即女娲）助黄帝，九天玄女善兵法，授黄帝奇门遁甲之术，遂黄帝于涿鹿战胜蚩尤。黄帝平息作乱后，命仓颉造字将九天玄女所授天书秘术记载下来，因为玄女祖师所授，故称为“玄学”。
历史上，在魏晋时期，玄学成为了主流思想，取代了流传两汉的经学思潮，道家玄学也成了除儒学外唯一被认定为官学的学问。
说到玄学就离不开道教和佛教，所谓佛道不分家，在中国历史上，佛教传入早于道教建立。相传东汉永平七年，汉明帝刘庄夜宿南宫，梦一六丈金人头放金光自西方而来，次日明帝闻西域有神名曰佛陀，遂遣使赴天竺求法，于洛阳立白马寺。
而道教的成立则在此之后，相传道教第一代天师张道陵在四川鹤鸣山受正法，创建天师道，以交纳五斗米为入道信物，崇奉老子为道祖，也就是如今的道教正一教。后张道陵于青城山成道，授印、剑、玉册于子张衡，并立下“非吾家宗亲子孙不传”的天师道传承世袭定规，现如今正一教的祖庭仍在江西鹰潭龙虎山。
这些历史和我们说的玄学产品的玄学有什么关系呢？
我们都知道佛教有禅杖、钵盂，佛教出家之人修行路上可以化缘吃百家饭，那么为什么没见过道士化缘？
这就不得不提道教可以用于安身立命的玄学五术：山医命相卜。
山，指山术，包含修身养性、锻炼身体的秘术。据传，自纯阳真人吕洞宾祖师始提出元阳之気，人身上有阴阳二気，身上的阴气驱逐没了就成了仙，阳气耗光了就成了死人。山是地气蒸发、灵气所聚之地，山术，也是我们常说的长生不老之术，严格来说是凡人修仙之术。所以可能会听说有很多隐士在终南山修炼。医，包括方剂、针灸、灵疗，方剂是利用各种药物制成散剂、丸剂，针灸是针法与灸法的合称，灵疗则可理解为现如今的“心理治疗法”。我们现在常说的找个老中医调理身体便是医中的方法。命，命术的主要方式是以阴阳五行和人的出生时间为基础，通过推理命运的方式了解人生，达到趋吉避凶的目的。推命的方法有《渊海子平》、《三命通会》、《星平会海》等。我们常说的命理学、根据生辰八字算命便属于命术范畴。相，相术包括三种，相天之术（观星术）、相人之术（面相手相等）、相地之术（风水堪舆）。我们常说的风水师，即风水相师，就是相术中的相地之术，包含阴宅相法和阳宅相法，统称为风水术，也叫堪舆之术。相人之术，又分为手相、面相、体相、摸骨等等，我们常听说的《麻衣神相》、曾国藩所著的《冰鉴》等都属于相术。卜，卜术包括占卜、选吉、测局，在所有术数中最为源远流长，我们常说的打卦、算卦便属于卜术。历朝历代的军事家多精通卜术，如诸葛亮、李淳风、刘伯温，卜术的著作有《梅花易数》、《太乙神数》、《奇门遁甲》等等。单就占卜而言，按照其说法，只要满足所有条件，与上天同频，就可以得到唯一正确的结果。上述玄学五术便是我们目前见到的大部分东方玄学产品的依据所在，有了对于玄学的大致的概念，我们再来看现在比较常见的东方玄学产品。
02 江湖现状1. 玄学产品有哪些暂不考虑星座、塔罗等西方玄学，当前互联网中的东方玄学产品，业务主要集中在命相卜三术。我调研了市面上现有的数十款下载量从几万到几千万不等的玄学产品，总结了它们常见的盈利模式。为方便阐述，我按照命术类、相术类、卜术类进行区分阐述，但在实际的玄学产品中，为了拓宽业务形态触达更多的用户，相当一部分产品都包含了命相卜三种玄学业务形态。
（1）命术类产品
命术类的玄学产品主要包含两种形态，以八字排盘工具为代表的的工具类，以高人汇为代表的的平台类，以综合各种业务为代表的综合类。业务形式包括但不限于看八字、看姻缘、孩子起名、八字合婚、姓名批注、财运分析、大师测算等等。
常见的命术类应用的界面，从左到右为工具类、平台类、综合类：
盈利模式：
广告：开屏广告等、其他应用推广广告等；收费服务：八字解析费用、起名收费、AI算命费用等；佣金：平台类撮合算命人和命理师成单后的抽成；电商：开运物品及周边商城等；（2）相术类产品
相术类的产品主要分为面相类和风水类，面相类以看面相、手相、痣相居多，风水类以罗盘工具类、风水咨询类为主，产品形式上包括各种看相的APP、小程序、网页。
在调研中发现，相当一部分面相识别程序都是用的同一家的程序，甚至连界面都完全的一样。
盈利模式：
广告：开屏广告、通过裂变分享界面产生的广告、其他应用推广等；收费服务：面相识别报告收费、大师看相费用、工具使用费用、风水分析费用等；佣金：部分应用存在代理分成、平台成单分成等；电商：开运商品及周边商城等。（3）卜术类产品
以各位算卦、占卜、摇签为代表的APP、小程序、应用等。单纯卜术类的应用一般为工具类软件，当前包含卜术的软件普遍为命相卜三术结合的应用。
盈利模式：
广告：开屏广告等；收费服务：测算服务、解卦费用、在线供奉服务（如图右下角）等；电商：开运商品及周边商城等；佣金：平台类佣金抽成等；在玄学五术的基础上，还衍生出了在线祈福、在线供奉等直接将线下存在的玄学活动直接搬到线上的业务，不可谓不是“业务模式创新”。上述各种网站、APP、小程序的流量哪里来？
除了有需求的用户在应用商店自驱动下搜索相关的应用外，社交媒体平台的引流也是玄学产品流量的主要来源之一，甚至是主要业务所在。
玄学自媒体包括但不限于微信号、公众号、微博号、抖音号、快手号、小红书号、B站号等等。很多玄学产品的业务形态直接建立于微信、微博、B站等平台，比如已被封禁的神棍局，以及各类微信公众号、视频号、微博号等。通过不断发布内容的形式向微信、APP、小程序、淘宝电商等引流。
常见的裂变方式比如通过“朋友圈转发免费看手相”的形式进行社交裂变，或者通过创作优质内容引导用户主动分享等。
一般来说基于自媒体的玄学业务的盈利模式包括主要服务费用（各种算命看相卜卦）、电商带货、知识付费等。
除此之外，在玄学产品调研的过程中，普遍发现了一些比较高危的信息安全风险，如在录入生辰八字时，会提示输入本不必要输入的个人信息，在权限上会要求读取手机号、IMEI值、相机权限、位置权限。
对于相术类的应用来说，如果用户提交了个人的照片，再加上个人的姓名、生辰八字、手机号、地理位置信息，实际上就是完整的用户信息，即使用户没有提交详细的信息，也基本形成了一个有商业价值的比较完整的用户画像。
而实际上，在玄学产品的使用过程中，用户本不必提供如此详细的信息就可以获得同样的判断结果。
而对各类野路子的玄学产品来说，用户永远无法期望它们可以按照数据安全保护条例去保护用户的隐私，毕竟姓名、性别、生日、手机号、位置等用户信息转手出去又是一笔不菲的收入。
2. 不得不提的AI算命——AI算命玩的是什么套路介绍完五花八门的玄学产品，不得不重点介绍一下2019年爆火的AI算命，AI算命一度被称为AI赋能行业最成功的案例，那么AI算命玩的又是什么套路呢？
我们以AI+相术为例，在微信端搜索“面相”，会发现数不胜数的AI看相小程序。
经过逐个调研后发现，微信里的AI算命小程序基本无外乎几套模板程序，甚至很多出自同一套系统，也就意味着AI算命和常用的网站CMS一样，开发者开发好之后直接打包出售便可产生第一笔收入。C端上线后，用户通过直接付费的方式获取自己的所谓详细面相报告可以再从用户手中套取利润。
同时AI看相会通过分享打折甚至免费的方式促使用户自驱动为产品裂变，并且通过公众号、微博广告等形式触达更多用户。用户通过该渠道产生的付费费用，将有一定比例赋予渠道，类似分销系统。
当前现有的AI看相产品，本质上是一套简单的面部识别算法+写好的测算内容的排列组合，为了让用户“放心的付费”，AI看相在交互时会让用户看到程序定位到了用户上传的自拍的面部特征，包括五官的位置和关键点，之后根据所谓的面部识别结果，返回一套组合好的话术。
有良心的开发者可能会根据不同的面部识别信息，结合面相学的一些理论，返回相对与面向学理论分析相关的结果，其他的则深谙舔狗之道，把好听的话排列组合一番，毕竟用户花钱了就要让用户爽，当一个舔狗准没错。
我用武林外传里的老白测试了下这些AI看相小程序，结果都是一些正向的模糊的评价，而且经过测试发现，相当一部分AI看相程序对同一张照片的不同次的识别结果是不同的，这也基本可以说明，测算答案大多是排列组合来的。
当然，不排除未来会有真实有效的AI算命应用出现，毕竟算命看相的本质就是一种算法，但当前所谓的AI算命是一种割韭菜圈钱的娱乐。
3. 超千亿的玄学市场除了爆火的AI算命外，整个玄学赛道在资本市场可谓火热。
整个玄学行业有多大呢？
算命公司“高人汇”的创始人袁钰膦曾表示：
“中国约有14亿人口，16~50岁的目标用户占比约45%，其中付费用户约16%，他们年均占卜算命最低消费为1000元，合计下来，玄学行业就是超1000亿的市场。”
据创投媒体铅笔道的不完全统计，截至 2018年9月，已有数十家玄学相关的创业项目获得了几十万至几千万不等的融资，到如今，虽然有以神棍局为代表的不少曾经火热一时的项目成为了历史，但也有以灵机文化为代表的项目越做越大（现如今很多命理面相等测算应用都出自灵机文化）。
而在国外，早已有两家与命理相关的凭借着标准化的商业模式上市企业：日本的Zappallas以及新加坡新天地集团，从风水咨询到城市规划，从跨国银行、房地产企业等各类资本巨头到中国富豪榜上的富豪，不少都是它们的客户。
我在调研过程中普遍发现，当前玄学赛道中靠花大量时间去研究术数并实现模型化算法化的产品少之又少，毕竟资本没有那么多耐心和时间等待一个很长的周期去验证商业模式的可行性。
所以常见的玄学创业项目的核心玩法逻辑和各种互联网创业项目异曲同工，从研究客户心理和营销方法、爆款战略入手，玩概念玩IP，矩阵化产品触达更多用户，同时实现产品的商业模式的标准化和可复制化。
常见方式比如通过创作玄学相关内容在各个渠道发布吸粉来建立自己的流量池，然后向淘宝、微信、各类APP等引流，再通过定制各种付费玄学服务的方式、卖玄学周边的方式来获利。比如曾经估值几亿的同道大叔，便是先是靠创作星座相关内容吸粉，将星座人物IP化，最后做电商卖周边获利。
除上述常见的玄学项目外，甚至出现了基于八字分析的天使投资众筹平台。在创投圈中，对于投资人来说，很多投资是在识人投人，那么如何去鉴别一个被投资人是否值得投资呢？便是基于这样的利基市场，出现了基于创始人八字分析的天使投资众筹平台，据说效果显著，“用这种方式投项目，一年估值翻20倍”。
03 识微见几我们再说回玄学，要理解玄学产品的火热，资本市场的青睐，除了要知道玄学是什么，玄学产品业务有哪些，还要从认知及心理层面去理解这种需求产生的本源：用户群体的认知体系如何影响这种需求的产生？从心理层面上看人们为何会选择相信？
1. 东西方认知差异认知是人们获得知识或应用知识的过程，决定了人们的行为逻辑和社会运行的底层逻辑，也是不同人群需求差异的根源。依据玄学五术建立起来的玄学产品便是产生于华夏文明的认知体系。我们从语境和东西方思维两个方面来阐述这种认知差异。
在说语境前，我们先来解释下什么是场景。场景分为场和景，场为时间、空间，景为情景、交互，场景即为当用户存在于特定条件的时空下，在情景交互中产生情绪变化。
那什么是语境呢？
语境是指说话的人使用语言的环境，这种环境包括时间、空间等。关于国学的语境，我们举一个经典的案例：
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
如果将诗中的汉字改为阿拉伯数字：
2只黄鹂鸣翠柳，1行白鹭上青天。
窗含西岭1000秋雪，门泊东吴10000里船。
好像意思没变，但也会发现，绝句不再是绝句，这就是国学的语境。东方玄学产品的需求产生源于我们的国学语境，它也是东方玄学产品存在的大场景。所以结合国学语境去理解玄学是有必要的，这就好比要结合场景才能谈论需求。
那上述例子这种语境的差异缘何而来？这种差异的来源首先源于东西方思维的差异。这种思维差异可以体现在美国心理学家尼斯贝特的话：
“看到一块木头，中国哲学家看到的是由单一物质组成的或由几种物质水融构成的无隙整体，而希腊哲学家看到的则是由多个微粒组成的物体。”
这种思维的差异源于看待世界的方式，从社会层面来说，西方社会讲科学，讲逻辑，科学针对自然，讲求认识自然、征服自然，历史上中国社会的学问则针对人文社会，讲求融入社会、天人合一。科学一词本就是西方语汇，讲科学本质就是一种逻辑思维，这也是为什么李约瑟说“近代中国没有产生科学”。
当今中国社会也是“讲科学”的，这是与封建社会的巨大差别之一，但伴随华夏文明几千年绵延至今没有改变的，是侧重用整体观念看待事物，透过客观现象看本质。
中西方的思维差异本身源于数千年来环境所带来的的影响，而“科学”本身仅是这几千年来环境影响的显性表现，所谓失之毫厘谬以千里，这种影响带来了看待世间万物的思维和认知差异，也就带来了迥异的社会文化体系和为人处世方式。
这也是华夏文明源远流长几千年来深深刻进每个华夏子孙骨子里的，会潜移默化的影响华夏社会的认知体系。
认知完全建立于逻辑思维教育体系下的人群更难接受玄学的体系，这也是为什么很多人觉得中医是骗人的。讲完了东西方文明所带来的认知影响，我们再从心理层面上来看为什么人们会选择相信玄学。
2. 心理层面分析我们抛开真实的玄学，仅从当前的玄学产品来思考，从心理层面上看决定用户热衷于此的心理因素究竟有哪些呢？
首先，是巴纳姆效应。巴纳姆效应（Barnum effect）是指人很容易相信一个笼统甚至空洞的一般性的人格描述，并认为它特别适合自己并准确地揭示了自己的人格特点。
从心理学的角度来看，巴纳姆效应是由于“主观验证”产生，“主观验证”对于人心理产生的影响源于人的自我暗示。
如果人们在一件事情上已经有了自己的预设立场，哪怕自己本身并没有意识到这种预设立场，也会去搜集各种支持自己预设立场的证据来验证。即使证据毫无相关，“主观验证”的思维也会使人们在不相干的事情中找到一个逻辑让它符合自己的设想。
我们回头来看刚才AI看相的结果，“得到长辈或领导的照顾和提携”、“由于自己会在名誉和声望上努力营造，必然会有所收获”、“重感情为朋友豁的出去”、“在逆境中挣扎生存，不会灰心失望”、“懂得照顾家人”… 很多模糊化的正向描述，在当人们拥有任何一个小的案例佐证或者潜意识的时候，就会认为这种描述是与自己符合的。
再者是幸存者偏差理论，幸存者偏差（Survivor bias）是指当信息的获取渠道仅来自于幸存者时，那么获取到的信息则会与实际情况存在偏差。也就是只看导致结果的过程，从而盲目相信该过程是导致结果发生的条件而忽略其他条件。
幸存者偏差也可以理解为以小概率事件的结果为出发得出的结论。比如读书无用论：“读书厉害考个好大学有什么用，不还是给没念过书的老板打工，xxx（某土豪）当年没读大学不一样当老板”。再比如“我朋友就是吃这个药好的”、“那家老板就是搞这个赚的钱”。换句话说，幸存者偏差也是一种对个案的迷信。
除上述两种心理之外，很多人更多的求的是一种心理安慰。在面对未知的、不可控的事情时，无论多理性的人多少都会存在焦虑，这种焦虑源于未知及不可控事情带来的不确定性，这种不确定性所带来的影响是科学和理性无法弥补的。所以只要有焦虑存在，为了获得确定感，在寻找心灵的安慰这件事上就有生意可做。在这种情况下，这种抽象出来的用户需求满足的路径其实就是：让用户感受到同理心→ 给用户正向暗示 → 达到解压目的。
所以归根结底，对于现在的很多玄学产品来说，说一些笼统一点的暗示性的正向词汇，用户在焦虑的状态下会自然而然的将自己往这些词汇上靠拢。相当一部分用户就是要一个心理安慰，也没人不愿意听好话，只要尽可能给模糊的正向的提示，其实这门生意就做成了。
04 知来藏往了解了玄学的概念，分析了现有的业务形态，理解了这种认知和思维方式的产生和差异，我们再来看未来玄学领域存在的利基市场。
1. 翻译是门好生意所谓翻译这门生意就是知识付费，是通过使用白话将原本晦涩难懂的专业语言翻译成小白也能看懂的人话，让用户更容易接受，更容易拥有获得感，哪怕用户之后根本记不住。
已被下线的神棍局的风水课就是玄学领域知识付费业务的典范，在已有的知识付费的环境下，有知识获取需求及付费习惯的用户基数很大，所以直白友好并能让用户更容易拥有获得感的知识付费产品值得期待。
2. AI赋能玄学虽然当前的AI算命已经被搞成了娱乐项目，但AI+玄学依旧是玄学产品的创新方向之一，但也需要真正的耐住性子将术数理论模型化算法化，而这个需要时间来沉淀，在政策风险未知的情况下又有多少人愿意耐着性子去做呢。所以也会有行业人士认为，如果不是互联网算命业务本身的合法性存疑，AI算命确实是一个有刚需有市场的场景，而且这也是目前可以预见的将“有效的”算命看相占卜成本降到最低的方式。
3. 产品形象人格化玄学产品可以参考目前星座产品常用的人格化星座形象的方法，考虑引入二次元等人格化方式。人格化的产品形象除了可以更好的让用户记住和接受产品，同时也可以更好的吸引年轻的用户。
4. 泛玄学IP的应用我理解的泛玄学IP包括和玄学相关的人物、故事、传说、风俗等，对于神秘事物的兴趣是相当一部分人群的普遍情况，但是近几年层出不穷的诸如盗墓类型的玄学IP，早已经抬高了观众们的眼界。而且在各种风水玄学相关IP作品的教育下，相当一部分人群也已经过了编剧说什么就是什么的时候。高质量的泛玄学IP应用也是当前可以努力的方向。
我们来看一个泛玄学IP的优秀案例：
《尼山萨满》是腾讯 NEXT Studio 孵化的一款由六名毕业生设计的音乐游戏，取材自北方少数民族玄学文化：满族口传文学《尼山萨满传》，该游戏通过中国剪纸的画风，讲述了一位名为尼山的萨满前往冥界为孩童找回灵魂的故事，玩家通过“敲鼓”的方式为尼山手中的萨满神鼓施加神力。
虽然只是讲了一个萨满的故事，但这款小而美的游戏经推出后获得了广泛的好评，作为一款以少数民族传说为背景的音游类功能，也算是泛玄学IP的一次优秀制作。
05 后记玄学如其名“玄之又玄”，不论真假与否，是迷信还是迷不信，在安全感缺失的社会，面对不确定性的恐惧，对好运气的渴望，玄学产品的需求会长期存在。
按社会学的理论，人都有自我实现的预期，但如果完全选择了相信，则成了完全的唯心。无论有多在意风水命理，都无法否认，最大的风水在于人心，世间最好的风水是善良。无论有多相信玄学，都应该知道一切的缘起在于自己的本心，哪怕命的好坏是生下来就定了的，你的努力与善良也会让你获得更多的美好。
所以，不论是魏晋玄学之风初盛，还是互联网浪潮下玄学产品借壳而生，玄学从诞生、流变、演进到以各类载体为媒映射生活，其发展的根基就是民众对不确定性的抗拒和对美好生活的希冀，是根植于生物本能深处的人性。
而希望未来玄学产品要做的，不是跑马圈地收割感情税，也不是以科技为名圈钱营销，而是在真实的需求下，在有限度的商业行为下，能抽取玄学精华，借助现代化的分析手段，客观满足受众需求，或许这才是玄学产品进入精细化发展阶段后的生命力所在。
注：本文部分内容来源我几个月来参与线下、线上活动的整理和思考，以及对于道教、玄学等资料阅读后的整理，在此感谢重大北京数字经济分会、分会玄学坛提供的平台及线下活动，感谢校友们无私的讲解和帮助。
欢迎留言和我聊聊你的看法。
作者：YUE，2021届计算机硕士在读，Deep Learning方向，曾做过策略产品、数据产品等PM实习。微信公众号：RE完美主义者。
本文由 @YUE 原创发布于人人都是产品经理。未经许可，禁止转载。
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网传“前世今生”催眠曲，可看到前世身份…
#头条家时光#
今天偶然刷到一个视频，说有个催眠曲可以让你在被催眠之后，看到自己的前世身份。而且评论区也有不少人留言声称说确实看到了前世的自己……
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有人说：“我前世竟然是吕布”
有人说：“我前世是赶考的书生”
有人说“我前世是富家子弟，正有人上门提亲”
更神奇的是，还有一个女主持人也去体验了一下说，她看到自己前世是个公主，身穿蓝色公主裙，白色高跟鞋，还有一个身穿红色衣服的年轻男士和她拥抱在一起…
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看到这个评论，我忍不住内心也非常好奇。这究竟是怎么一回事？难道真的有网传的那么神奇吗？我决定自己亲自试一下。于是就搜索到了这个被说的神奇无比的“催眠曲”，并跟着它的引导一步一步去做。
大概流程就是，让你找个安静的环境，而且要确保中间不会被打扰到的地方闭目平躺下来，然后让你伴着轻缓的音乐，听着引导从头到脚各个部位都慢慢放松下来。
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等你全身都放松之后，它提醒你保持一分钟时间，这期间你听到的都是轻缓的流水声。一分钟后，它会引导你想象自己置身于一个黑暗的环境，前面有一道门，门里面有一个光点。你你跟着它的数数缓缓向着门里的光走去，越走光圈越大。10个数后，它会问你看到了什么，你处在什么样的环境，周边有什么景，有什么人，自己是什么人。然后让你以以观察者的身份，静静的看着一切。你看到这一切就是你前世的身份和前世的一些片段。
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我自己在跟着催眠的引导做测试的时候，前面的流程都什么没问题，就是到那个想象自己处在黑暗环境里有一扇门，门里有光这个环节，催眠声引导我缓缓向着光走去的时候，而我发现自己是跑过去的……对，你没看错，是跑过去…[捂脸]走到这里，我的身体和心情突然无法放松了，我实在躺不下去了，于是睁开眼结束了催眠曲的引导。估计这个过程，自己并没有完全放松下来，而且所处的环境光线比较强，也无法让我完全打开想象空间。本来想再第二次尝试，但是已经完全没耐心了。
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虽然自己没有被催眠，更不用说看到什么前世了。整个流程下来，感觉你就是在被催眠的声音引导着去一步一步进入你自己想象的梦里。梦里你的身份可能就是潜藏在内心深处自己渴望的生活，或者是你年轻时曾经向往的样子。说穿了，所谓“前世今生”催眠曲，不过是通过深度催眠的方式，唤起你那些被岁月遗忘的内心深处的曾经的梦想记忆片段而已。
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网上有专业人士说，深度催眠存在一定的危害性，更不要轻易尝试。因为曾有网传说有人会沉浸梦想的角色里而无法自拔。所以这里也提醒广大网友不要轻信，更不要轻易尝试。
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李娜：因《青藏高原》走红，而后削发为尼：我不是出家，是回家
1994年，歌手李娜因一首《青藏高原》红遍大江南北，成为炙手可热的歌手，拿奖拿到手软。
在外人看来，她的星途一片光明，只要继续发展下去，她一定会成为一代歌后。可偏偏这个时候，李娜作出了一个令所有人都震惊不已的决定——她要退出娱乐圈，出家为尼。
人们怎么也想不明白，前程一片大好的她都经历了什么，为何会选择出家为尼呢？
二十年过去了，她现在过得怎么样，是否后悔当年的决定？
带着这些疑问，我们一起来了解今天故事的主角——李娜。
李娜，原名牛志红，法名释昌圣
童年不幸，进入戏曲学院李娜5岁时，她的父亲就去世了，独留母亲一个人艰难的把李娜和她的妹妹拉扯长大。
因为流言蜚语，从小李娜就经历了其他孩子的孤立。每当她想和其他小朋友一起玩的时候，他们就会嘲笑她：“看，那个没爸爸的人又来了啦，我们不跟她玩！”
每到这个时候，李娜都会偷偷躲起来哭。不过懂事的她，从来不会跟妈妈说自己受到的委屈，她怕妈妈担心。
她并不理解别人为什么会这么对自己，只觉得是自己做得不好，所以才会被讨厌。就这样，她变得越来越谨小慎微。
李娜就是在这样的环境中长大，这种“压抑”的环境养成了她敏感、自卑的性格。
就算是日后成为明星，这样的经历仍影响着她。
李娜
小学毕业后，李娜没有选择继续读初中，因为家里已经负担不起她的学费了。
在别人的推荐下，她选择了一所戏曲学校学习豫剧。
在送女儿去省城的时候，母亲泣不成声，她实在舍不得女儿这么小就背井离乡，一个人去一个完全陌生的环境，但这也是没有办法中的办法。
李娜从小便展现了很高的唱歌天赋，她的嗓音条件很好，对于没上学的她来说，演艺道路是最好的选择，也是最能在短时间内减轻家人负担的选择。
进了戏曲学校之后，李娜省吃俭用，别的同学都会去食堂打饭，她却总自己一个人坐在角落，一个馒头一袋腌菜就是她的午饭。
实在噎得咽不下去的时候，她就装点白开水，往下顺一顺。
穷人家的孩子早当家，也早懂事儿。
李娜不仅懂得为家里减轻负担，也懂得对于自己而言，眼前的一切机会都来之不易。
所以，在学习上，李娜也十分的努力。虽然她在演唱方面有一定的天赋，但她并没有因此沾沾自喜，而是不断提升自己的优势。
在戏曲学校学习期间，说到努力，李娜说第二，没人敢称第一。
别人中午都会回宿舍午休，而李娜则偷偷跑回教室，反反复复的练习。晚上熄灯后，她也会轻手轻脚地溜出宿舍，跑到学校的操场上继续练习唱曲。
有一次在操场练习的李娜被巡逻的保安发现，保安拿手电筒一照，直接吓了李娜一跳。
在保安还没有反应过来的时候，她直接撒丫子跑回宿舍。虽然逃过一劫，但是从此之后，保安就加强了巡逻，为了继续练习，李娜只好另寻他处。
每天争分夺秒的练习，使得李娜的唱功越发成熟。
1981年，李娜从戏曲学校毕业，由于其成绩优秀，学校邀请她留下来担任演员和助教。在这段时间里，李娜兢兢业业，成为很多学生心中的“最美助教”，大家都亲切的叫她“娜姐姐”。
次年，李娜就争取到了豫剧《百岁挂帅》中的“佘太君”一角。演出之后大获成功，给观众留下来深刻印象，她的事业也迎来了第一次转机。
也是在这一年，她凭借“佘太君”一角获得了河南省的青年演员一等奖。
李娜拿到奖杯后，直接给母亲和妹妹写信，告诉他们这件事儿。
家乡的母亲和妹妹收到了李娜的来信都兴奋不已，妹妹拿着书信，一字一句的念着，母亲边听边哭，她知道女儿为了获得如今的成就吃了多少苦。
弃唱豫剧，改学流行曲到了80年代，市面上的流行曲逐渐走红，李娜也被这种与戏曲大为不同的曲调和唱法深深吸引。
她做了一个改变自己命运的决定——南下去学习流行曲。
这意味着李娜将放弃多年所学的戏曲，接触新的东西。
对此，母亲和妹妹并没有质疑她的选择，而是一直在她身后默默支持她。有了家人的支持，李娜更加坚定了自己要好好学流行曲的决定。
南下深圳学习了三年后，李娜就参加了在北京举行的“如意杯歌唱大赛”。
重新站上舞台，李娜感慨万千，回想起自己曾经经历的种种，她选择演唱了《活着不容易》这首歌。
句句现实，字字戳心，唱尽人生的酸甜苦辣，搭配上李娜独特的嗓音，唱出了一股子洒脱的感觉。
就这样，她拿到了这次比赛的第一名，观众和评委都对她印象深刻。
自那之后，李娜再次迎来了她的事业巅峰，通告和邀约接踵而至。
1989年，李娜为电视剧《篱笆、》演唱插曲《苦篱笆》，李娜的声音让观众听了便不自觉回想剧中女主角的经历。
她的高音一亮，直接把人带入剧情中，跟着女主一起困在那“望不尽的井台路”和篱笆里的家。
1990年，电影《渴望》上映，电影里的两首歌曲红出了圈，其中一首是毛阿敏演唱的《渴望》，而另一首，就是李娜唱的《好人一生平安》
当时的毛阿敏是个家喻户晓的明星，李娜虽然也有一定的知名度，但比起毛阿敏还差了一些。
不过，不久之后的李娜在一次偶然的机会下演唱了《青藏高原》，由此迎来了真正的事业巅峰。
一曲青藏高原，红遍大江南1994年，影片《天路》播出，这是一部关于青藏高原的影片，导演为了展现青藏高原的绝美风景，拍了很多当地的风景。
词曲作家张千一在看完影片后，立马产生了为青藏高原作一首歌的念头，
在此之前，他需要找一个能演唱一曲关于青藏高原的人，这不仅要求演唱者需要有一定的演唱技巧，也需要对方能感受到其中的情感，并唱出来。
为了找到合适的人选，他找到了几个当时演艺圈知名度的歌手，可惜筛选后，他并没有找到合适的人。
后来，张千一决定亲自前往藏区，打算在当地碰碰运气，看能不能找到一个合适的人。
遗憾的是，即便是当地的艺术家，也没人能唱出张千一心中的那一缕共鸣“灵魂”。
张千一
就在他几乎快要放弃的时候，无意间听到了一家店铺在播放歌曲，歌声立刻吸引了张千一的注意，他冲过去拉住店家激动地询问：“这首歌是谁唱的？”
看着眼前这个有点激动的陌生人，店家一脸茫然，稳了稳神之后，他回答道：“是一个叫李娜的歌手。”
就这样，李娜凭借一首歌曲吸引了张千一的注意。得知李娜的位置之后，张千一立马回到了北京，并让人联系李娜。
李娜很高兴自己能有这样的一次机会，所以收到邀约后，丝毫没有犹豫的答应了。
在录制厅里，她全心投入演唱，张千一听着她的歌声激动不已，这就是他苦苦寻找的声音，就是他想要的“灵魂”。
不得不说，张千一的确很有才华，也很有眼光。《青藏高原》上线后，立马红遍大江南北，大街小巷都在播放这首歌，人们争相模仿李娜的唱腔。
1995年，她因为这首《青藏高原》获得了世界级歌手大赛“金鹿杯”。
这一次，李娜是彻彻底底的红了。每天都能接到各种商家的邀约，她每天的行程也被安排得满满当当。
不管是为了自己的事业还是为了赚更多的钱让家人过上更好的生活，李娜对于这样紧密、不让人喘息的行程，选择了接受。
行程多了，李娜赚的钱也越来越多。她把妹妹送到加拿大念书，同时又担心妹妹年幼不懂事且又是在异国他乡，便让母亲也随着妹妹一同前往加拿大。
这让原本就跟家人很少能见面的李娜离家人更远了。
左李娜
情路坎坷因为家人都不在身边，李娜很难照顾好自己的身体。就在这时，一个男人走进了她的人生。据男人说他离过婚，还带着一个孩子，但李娜对此并不在意。
因为在李娜心中，自己是喜欢的是他这个人，他的过去对自己而言，只是过去。
在她准备结婚的时候，远在加拿大的母亲叮嘱她，人生大事不能马虎，不能轻易做决定，要认清他的心。
可李娜当时正在爱情的蜜罐中淹着，哪里会管母亲的叮嘱，不过是一边随意应着，一边和这个男人继续交往。
遗憾的是爱情的甜蜜并没有持续多久，在他们交往的第三年，这个男人突然离开了。
李娜四处打听，终于在男人的老家找到了他，她询问男人离开的原因。
男人表示：“我们不合适。我需要的是一个能照顾家庭的妻子，而不是一个抛头露面几天都见不到人的明星。”
听了这话，李娜沉默了，她的确做不到成为一个家庭主妇，一心只有家庭。
于是她选择离开，但是后来她才发现，那男人说的一切都是借口，他之所以毫无征兆的离开，是因为他本就有家室。
想到自己竟然无意间成为破坏别人家庭的“第三者”，李娜心里很不舒服，她决心放下这段感情，重新投身事业。
生活并没有放过她，在经历了一次欺骗之后，她重新启航，通过一首《青藏高原》让自己的名气更上一层楼。
也正是因为这首歌，她认识了自己人生中的第二个男人。
当时，男人把李娜视为心中的“女神”，她的嗓音让张千一为之着迷。两个人也很快戳破了隔在两人之间的窗户纸，在一起交往。
李娜以为这次自己真的找到了命定的爱人，没想到，这个男人也是有家的。
这样的打击让李娜对爱情失望了，她狠心与男人断绝了关系，至此老死不相往来。
出家为尼情场虽失意，但李娜的事业蒸蒸日上，从1995年到1997年的这两年中，李娜获奖无数，拿奖拿到手软。
在外人看来，她的星途一片光明，只要继续发展下去，她一定会成为一代歌后。但令所有人都震惊不已的是，李娜在这个关键时期作出了一个惊人的决定——退出娱乐圈，出家为尼。
外人猜测，李娜是失恋后看破红尘，想入佛门度余生。
也有人猜测，因为家人长期不在身边，每天跑不完的通告让李娜失去了生活的兴趣，想找一个地方安静的度过余生。
不管是何种猜测，似乎都有一定道理，但至于真相如何，只有李娜自己知道。
李娜在五台山出家后，过起了隐居生活。
但不知是谁泄露了她在五台山的消息，粉丝和记者蜂拥而至，他们都想问问李娜，她为什么要出家。
数不清的记者和粉丝在寺庙外熙熙攘攘，寺庙里的人也不堪其扰。无奈之下李娜只能露面。
面对记者的犀利提问，她只是轻柔着声音说道：“谢谢大家的关心。我已决意步入如佛门，现在我不过是一个普通的尼姑，大家以后不必再来看望我，以免叨扰我佛。我并非出家，而是回家”
对于这样的答案，记者们并不满足，但是无论怎么问，李娜都不愿意再开口。
虽然李娜已经发了话，但其后的一段时间，仍有不少记者和粉丝持续到访，这种情况一直持续了几年。
后来，当再有粉丝找到她，问她为什么要这样做时。她淡淡的回答到：“当歌手的这几年看起来很风光，但我一点也不快乐，现在的我只感受到前所未有的宁静。”
刚出家时，她并没有把这个消息告诉母亲和妹妹。
那时妹妹已经结婚并生下了一个孩子，母亲也在妹妹的身边帮忙照顾孩子，李娜并不想在这个时候让她们知道。
但纸包不住火，在铺天盖地的报道之下，母亲和妹妹还是知道了。
他们风尘仆仆来到五台山，看到李娜已经剃去头发，穿着僧人的衣服，母亲再也忍不住，一把把她抱住：“娜娜，你怎么就这样出家了，以后可怎么办，你还这么年轻，你都还没结婚生孩子。”
对此，李娜也只好抱着母亲安慰：“人不是一定要结婚生子的，我现在在这里挺好的，我很喜欢这里的生活，以后你要是想我了还可以来这儿看我。”
尽管当时母亲是一万个不情愿，但见女儿心意已决，母亲也只好接受了这一事实。
虽然李娜放弃了自己曾经的歌唱事业选择出家，但她并没有放弃唱歌。
在寺庙里，她时不时的在园子里唱上一曲。相比之前每天跑通告，现在的李娜日子平淡不少，每日读书念佛，气色也比以前好了很多。
因为记者和粉丝的侵扰，在五台山住了很多年的李娜决定要换一家寺庙，一来是为了躲避记者，二来是为了再换一个新的环境。
在友人的帮助下，李娜去了美国的一家寺庙继续吃斋念佛，寻找心中的希冀。
从歌唱角度看，李娜绝对是一个既有天赋又肯努力的人。同时，对待家人她也付出了足够的情感和帮助。
虽然感情上遇人不淑，几经坎坷，但对她而言，也总归是一段难忘的经历。
能在事业巅峰之时选择出家，这不是一般人能做到的。
不过，一千个人就有一千个人的生活方式，不管外人如何看待，李娜都在自己选择的人生道路上过得悠闲自在。
对于李娜而言，出家并不是为了别人，而是为了过自己想过的生活，寻找自己心中的“净土”。
世间纷繁复杂，我们不必在乎别人的看法，我们只需要跟着自己的心，去过自己想要的生活吧。
（图片及故事素材均来源于互联网）
