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1997年戴安娜王妃36岁去世：不火化，睡在635斤铅棺中，独葬小岛
在1997年的一个深夜，巴黎的街头上演了一场悲剧，一场突如其来的车祸将全世界的目光集中到了一位女性身上——她，是被亿万人爱戴的戴安娜王妃。她的生命在36岁这年戛然而止，留给世界的，除了无尽的哀伤，还有对她生前事迹的无限追忆。戴安娜王妃，这个名字，就像是一个时代的符号，她的每一次笑容，每一次泪水，都被历史铭记。
她的离去，不仅是一个王室成员的逝去，更像是善良与爱的化身突然离我们而去。而关于她的葬礼，更是充满了仪式感和神秘色彩——不火化，而是选择安放于一具重达635斤的铅棺之中，最终独葬于一个遥远的小岛上，为什么要用如此特别的方式来安葬这位世人瞩目的王妃？这个小岛又有着怎样的意义，能够成为戴安娜永远的安息之地？
命运的邂逅在英格兰的心脏地带，隐藏着一个被绿色包围的小村庄，这里的生活平静而又单纯。戴安娜，这个在村庄中长大的女孩，自小就被这里独有的狩猎文化所熏陶。村里的生活虽然简单，但对于戴安娜来说，每一天都充满了新鲜和乐趣。她的童年充斥着跳舞和自由奔跑于田野之间的欢笑声，这些经历塑造了她质朴而又不失独立个性的性格。
1980年代的一个夏日黄昏，村庄迎来了一场特别的狩猎晚宴，皇室成员查尔斯王子的到来让这个小村庄变得前所未有的热闹。戴安娜，作为晚宴的一名服务员，她穿着简单的工作服，手持托盘，上面摆放着精致的高脚杯和红酒，穿梭在宾客之间。尽管戴安娜并未将查尔斯王子视为晚宴的重点，但她的自然举止和那不经意间流露出的优雅却让查尔斯王子对她一见钟情。
查尔斯王子，一个习惯了被众人瞩目的皇室成员，在那个晚上，却被一个普通女孩的自然美所吸引。他试图从戴安娜手中接过一杯红酒，却被她礼貌地拒绝，因为她正在工作。这样的互动，虽然简短，却在查尔斯的心中留下了深刻的印象。当夜幕降临，晚宴结束，戴安娜像往常一样回到了自己平凡的生活中，而查尔斯王子则在回到宫廷的路上，心中充满了对那个不同寻常女孩的思念。
这次邂逅，看似偶然，实则命中注定。两个来自不同世界的人，因为一场狩猎晚宴而相遇。戴安娜的质朴和独立，以及她对生活的热爱，深深吸引了查尔斯王子。而这次邂逅，也为他们之后的故事埋下了伏笔。在那个夏日的晚宴上，戴安娜与查尔斯王子之间的第一次简短交流，开启了他们之间复杂而又传奇的爱情故事。
爱情的启程戴安娜和查尔斯王子的故事，不是一场轰轰烈烈的爱情剧，而是渐入佳境的深情长流。经过那次偶遇，查尔斯王子对戴安娜念念不忘，决定要进一步了解这个让他心动的女孩。他开始频繁访问戴安娜所在的村庄，每一次的见面，都让他们之间的关系更进一步。戴安娜虽然出生平凡，但她的智慧、善良和对生活的热爱深深吸引了查尔斯王子。他们在一起的时间虽然不多，但每一次相聚都充满了笑声和快乐。
随着时间的推移，查尔斯和戴安娜之间的感情逐渐加深。他们在乡间的长散步中交换思想，在安静的夜晚分享彼此的梦想。查尔斯被戴安娜对生活的热情和对未来的乐观态度所感染，而戴安娜也被查尔斯的真诚和对她的深情所打动。他们的爱情，像是乡间的小路，不急不缓，却又坚定向前。
然而，爱情的路并非一帆风顺。查尔斯王子的家族得知他与戴安娜的关系后，表达了强烈的反对。在他们看来，戴安娜的身份和背景与皇室的要求相去甚远，不适合成为未来的王妃。面对家族的压力，查尔斯王子陷入了深深的矛盾和挣扎。但是，爱情的力量最终使他做出了决定，他选择跟随自己的心，与戴安娜一起面对未来的所有不确定和挑战。
他们的爱情故事，虽然遭遇了来自外界的压力和反对，但查尔斯王子和戴安娜的决定展现了他们对爱情的坚持和勇气。查尔斯没有因为戴安娜的平凡背景而退缩，戴安娜也没有因为查尔斯的皇室身份而畏缩。他们的关系，从一开始就建立在相互尊重和深深的爱意之上。
在经历了一系列的考验和挑战后，查尔斯王子和戴安娜的感情更加坚固。他们的故事，证明了真正的爱情是不受任何外界因素影响的。在这段爱情的启程中，他们共同克服了来自家族、社会的偏见和障碍，用他们的故事告诉世人：爱情，是值得为之奋斗和珍惜的。
王妃的光辉岁月成为王妃后，戴安娜并没有忘记自己的根，反而更加积极地投身于社会公益事业，用她的善良和独立影响着身边的每一个人。她的身份虽然变了，但她对生活的热情和对弱势群体的关怀没有任何改变。戴安娜深知自己的影响力，因此她决定利用这一点，为社会带来更多的正能量。
戴安娜参与了许多慈善活动，尤其是关注那些被社会忽视的群体。她不仅仅是在捐款，更多的时候，她亲自前往现场，与那些需要帮助的人面对面交流，倾听他们的声音，给予他们安慰和希望。她的真诚和善良让她成为了许多人心中的天使。戴安娜特别关注儿童和艾滋病患者，她不畏社会的偏见，勇敢地伸出援手，她的行动引起了全世界的关注，也促进了社会对这些问题的重视。
戴安娜还是一个非常聪明的女性，她知道如何利用自己的地位来促进社会的进步。她提出减少税款的建议，旨在减轻普通民众的经济负担，同时促进经济的发展。这一建议最终被采纳，不仅减少了社会的不满，还促进了国家的经济增长。戴安娜的这一举措，再次证明了她不仅仅有一颗善良的心，更有着非凡的智慧和远见。
除了关注国内的社会问题，戴安娜还将她的爱心延伸到了国际上。她多次前往非洲和亚洲的贫困地区，为那里的人们带去希望和援助。戴安娜的国际慈善活动，提高了全世界对贫困和疾病问题的关注，她的努力促进了国际间的合作和支持。
在戴安娜的努力下，英国及其他国家的社会问题得到了缓解，她的善行和爱心影响了一代又一代人。戴安娜用她的行动证明了，爱心和善良是可以跨越国界、种族和信仰的，她的光辉岁月不仅仅是因为她是一位王妃，更是因为她是一个伟大的人道主义者，她的名字和她的善举将永远被世人铭记。
悲剧的终章1997年8月31日，戴安娜王妃的生命之花在法国巴黎突然凋零，一场骇人听闻的车祸夺去了这位深受人们爱戴的王妃的生命。这一天，整个世界都被这个噩耗震惊了，无数人为之哀悼，因为戴安娜不仅是英国的王妃，更是全世界公认的爱心使者和和平的象征。
查尔斯王子在得知噩耗后，心如刀绞。他立即赶往戴安娜所在的医院，希望能够有奇迹出现。查尔斯王子坐在戴安娜的病床前，看着她安静的面容，回忆起他们共同度过的日子，那些快乐和甜蜜的时光如同昨日重现，而今却成为了永远的遗憾。他深深自责，认为如果不是因为自己的自私，戴安娜也许不会有这样的结局。
在这段艰难的时间里，查尔斯王子显得异常坚强，他知道自己必须为戴安娜做最后的安排。考虑到戴安娜生前的宗教信仰和个人意愿，查尔斯王子决定不采用火化的方式处理戴安娜的遗体。他联系了英国最权威的教教会，根据教会的建议，决定将戴安娜安葬于一具重达635斤的铅棺中，按照教的传统仪式进行葬礼。
这个决定在当时引起了一定的争议，许多人认为作为英国的王妃，戴安娜应该按照国家的传统进行火化。然而，查尔斯王子坚持认为，尊重戴安娜的个人信仰和选择是最重要的。他希望通过这种方式，让戴安娜以最尊严的姿态离开这个世界，进入她心中的天堂。
在那个悲伤的日子里，查尔斯王子亲自监督了所有的葬礼安排，确保一切按照戴安娜的意愿进行。他还决定将戴安娜安葬在一个风景如画的小岛上，这个地方与世隔绝，安静祥和，正如戴安娜生前所希望的那样，能够远离世俗的喧嚣，享受永恒的宁静。
戴安娜王妃的离世，不仅是查尔斯王子个人的巨大损失，也是全世界的巨大损失。她的生命虽然短暂，但她所做的一切，她的爱心、勇气和对生活的热爱，将永远被人们铭记。戴安娜王妃的故事，就像一颗耀眼的星星，即使消失在夜空中，也依然散发着温暖的光芒，照亮着后来人的路。
永恒的纪念戴安娜王妃的离世，虽然让世界陷入了深深的悲痛之中，但她生前的善举和爱心却如同璀璨的星光，永远照亮着人们的心。她的一生虽然短暂，却异常精彩和有意义，她用自己的行动证明了爱与善良的力量，成为了人们心中永远的英雄。
在戴安娜王妃逝世之后，全世界各地的人们以各种方式表达了对她的哀悼和纪念。无数的慈善机构以戴安娜的名字命名，继续她未竟的事业，帮助那些处于困境中的人们。这些机构涵盖了戴安娜生前关注的多个领域，包括儿童福利、艾滋病研究和防治、以及对贫困地区的援助等，她的精神通过这些实际的行动继续在世界各地传播。
除了慈善活动，人们还通过建立纪念碑、举办纪念展览和出版纪念书籍等方式，来缅怀戴安娜王妃。这些纪念物和活动不仅仅是对戴安娜王妃个人的回忆，更是对她所代表的价值观和她的生活态度的赞颂。戴安娜的生活故事和她的精神遗产，成为了启发和鼓励后人的宝贵财富。
在戴安娜王妃逝世多年后，她仍然是无数人心中的灵感来源。她的生命虽已熄灭，但她留下的光芒却越发耀眼，激励着世人继续前行，面对困难和挑战时不失善良和勇气。戴安娜王妃的故事，像一部永不结束的传奇，继续在人们的心中流传。
结语戴安娜王妃的一生，是对爱与人性美好的探索和体现。她用自己的实际行动，展现了何为真正的慈悲、勇敢和无私，成为了真正的人民公主。她的逝世虽然让人悲痛，但她的精神和遗愿却如同种子，植入了每一个人的心中，生根发芽，开花结果，成为了永恒的纪念。在未来的岁月里，戴安娜王妃的名字和她的故事将继续被人们铭记和传唱，她的光辉将永远照耀着人类前行的道路。
临死前非要睡在地上，还要求地上有冰，宋庆龄都不知道原因
1995年1月9日，上海《新民晚报》发表了一篇题为《红楼，正面临被拆危险》的报道。报道的主要内容是香港多名议员发起一项保护在港故居的活动。
这幢故居的名字叫“红楼”，因由红砖砌成而得名，位于香港屯门蝴蝶湾区域，至今已有逾百年历史。
曾在“红楼”召开军事会议，策划广州起义，这里是革命党人策划反清武装起义的革命重地。在这幢小楼里，曾经有一位伟大的女性陪伴着，共同度过了一段风雨飘摇、危机四伏的特殊时光。
革命伴侣 贤妻良母陈粹芬于1873年9月23日出生在香港新界，祖籍福建厦门同安。因其在兄弟姐妹中排行老四，故人称“陈四姑”。
陈粹芬自幼家境贫寒，父母早亡，没有正式进过学校。
1891年，26岁的在香港西医书院学医。当年8月12日，他在香港屯门教堂做礼拜时，经革命党人陈少白介绍，认识了未满20岁的陈粹芬。
二人初见，就向陈粹芬表示了推翻清王朝，创建共和国家的远大志向。这个单纯的女孩听后，被的伟大抱负深深感动，崇拜依赖之情油然而生，也立志参加革命。
不久，志同道合的二人结为伴侣，为革命奔走。
1900年，决定在惠州举行起义。起义前，香港兴中会从美国、加拿大等国购入武器，在日本横滨中转后运回国内。
因为当时在日本，女人上下船不容易引发注意，故所有私藏武器的船只经过横滨时，都由陈粹芬亲自联络接洽，通报消息，以保万无一失。
1907年，在广东边界先后发动多次起义。陈粹芬作为一位能骑马开枪的英雄女性，也随军征战，以妻子的身份掩护，与之形影不离、她还亲手印刷反清檄文，鼓舞民众。
曾追随参加革命的英文秘书池亨吉在1908年所写的《支那革命实见记》中，称赞陈粹芬:“工作忙碌，性格刚强，颇有女中豪杰的气概。”
除随军征战外，陈粹芬还要兼顾的饮食起居。她勤劳贤惠，热心干练，为早年颠沛流离的艰难生涯提供了极大的生活保障和精神支持。
对于当时伴随的革命党人，陈粹芬负责接待、照顾大家的生活，为大家烧饭做菜、浣洗衣物，无微不至，毫无怨言。当年如胡汉民、戴季陶、、蔡锷、李烈钧等人都多多少少受过她的恩惠。
陈粹芬让这群为革命四处奔波、背井离乡的志士感受到了家的温暖，大家都亲切地喊她“四姑”。
感念陈粹芬多年不计名分的默默付出，将当年在伦敦时，恩师康德黎博士赠送的一块金质怀表转赠给她，以表达两人的感情坚比金石。
二人相伴多年，虽未正式成婚，但孙家一直承认陈粹芬是孙夫人。的原配夫人卢慕贞以及他们所生的子女孙诞、孙婉、孙科，都待她十分亲厚。
而陈粹芬逢年过节给亲友发送宴请的红帖时，总是以“孙陈粹芬”署名，以示自己乃孙家之人。
功成身退 甘于平淡令人意外的是，这对曾经生死与共的革命伴侣并没有走到最后。
1911年10月，武昌起义爆发。次年1月，回国，在南京就任中华临时大总统。
可此时功不可没的陈粹芬却不幸患上了肺结核，因为怕传染给，她只身前往广州，悄然退隐。从此，身边再也看不到陈粹芬的身影了。
关于陈粹芬与分手的具体时间，一直没有定论。1912年四五月间，在广州及香山故居门前的全家合影照片中，没有出现陈粹芬的身影，有人推测此时陈粹芬已和分手。
在辛亥革命的功臣黄三德所写的《洪门革命史》中，也写到两人分别于1912年春夏之间。
至于陈粹芬和分手的原因，除了“患病说”以外，外界一直众说纷纭。
有人认为，陈粹芬是在就任大总统后出于自卑心理主动离开的。她早年受限于生活环境，读书不多，文化知识不够，和宋庆龄这种知识女性相比，心里可能多少会有一些落差感。
也有一种看法认为陈粹芬与虽然长期在一起，但始终没有一个明确的名分，地位尴尬，她的存在可能会影响领袖的形象，所以不得不离去。
当时，已经有原配夫人卢慕贞，卢慕贞是典型的封建时代的当家主母，她对陈粹芬的印象一直很好，也曾劝过纳妾，但是信仰教的拒绝纳妾。在当时的环境下，陈粹芬无疑会承受较大的压力。
陈粹芬离开后，有人为其抱不平，谴责“有负于她”，甚至在和卢慕贞离婚后，选择与宋庆龄结婚之时，一些元老再三反对这门婚事。
但是陈粹芬本人却从未指责过本人。她说：“我跟随先生反清闹革命，建立中华，是出于救国救民的志愿。我自知出身贫寒，知识有限，自愿和分离，他待我不薄，也没有弃我负我。”
1915年，与宋庆龄结婚。陈粹芬大方送上祝福：“中山娶了宋庆龄之后，有了贤内助，就诸事顺利，我应当为他们祝福。”
由此可见，陈粹芬是一位心胸宽广，气度不凡之人。
临终遗言 催人泪下和分离后，陈粹芬在澳门兄长孙眉家中居住了一段时间，后定居马来半岛槟城（今新加坡）。
当年，陈粹芬和发动反清斗争时，曾多次踏足槟城，结识了当地众多爱国华侨，这里的侨胞都称她为“孙夫人”或“孙太太”。在此居住期间，她收养了当地一位苏氏华侨的女儿，取名“孙容”，母女二人在异国相依为命。
在槟城，陈粹芬曾和一位名叫陆文辉的商人合伙经营橡胶园。后橡胶园倒闭，陈粹芬生活拮据，当地华侨给予了她很大的生活帮助。
陈粹芬心中始终记挂着和他的革命事业。当年赠送的那一只金质怀表，她一直珍藏着。
金表的金壳面上刻有英文名字的缩写——Y.S.Sun，并配有一条金链。每当有人来拜访她，陈粹芬总会拿出这只意义非凡的金表，诉说当年在伦敦蒙难，得恩师相救的往事。
1925年3月12日，在北京与世长辞，享年59岁。
弥留之际，交代完国事家事后，曾多次念叨着“我要睡地下”。宋庆龄和陪伴在他左右的亲友都说：“地下冷，不能睡。”又喃喃自语了一句：“有冰更好。”
所有人都以为他病糊涂了，胡言乱语，宋庆龄一度伤心落泪。
病逝的消息传到南洋后，陈粹芬失声痛哭，在当地设坛遥祭七天。她说:“我虽然与中山分离，但心还是相通的。他在北京病危期间，我几乎每天晚上都梦见他。”
感情之笃，可见一斑。
几年后，的长子孙科去南洋看望陈粹芬，提起父亲去世前的那段奇怪的话语。没想到陈粹芬闻言泪如雨下，原来这段临终呓语并非病中胡言，而是与当年他们在香港屯门一段刻骨铭心的往事有关。
和陈粹芬在革命期间，清政府对他们的多次发动反清活动很不满。因为害怕清廷大半夜上门抓人，陈粹芬就睡在地上，这样一有动静她就能听见。心疼她，主动提出自己睡地上。
陈粹芬不答应，说：“地下冷。”就回答她：“有冰更好。”
原来在离世前，还念念不忘当年与陈粹芬共患难之事。
受人敬仰 颐养天年1931年“九一八”事变后，在孙科的一再邀请下，陈粹芬携养女孙容回国，住在广州。
在广州居住的5年里，她为孙科里里外外操持家务，帮着孙家照顾孙治平、孙治强俩兄弟（孙科之子）。当时，两个孩子都就读于广州岭南附中，陈粹芬一直照料他们直到二人都考上大学。
1936年，南下广州，为答谢当年陈粹芬在日本时的照顾之恩，亲自修书一封，托时任司法院长居正前往拜访陈粹芬，并委托居正送上10万元，给陈粹芬作为老年建造房屋之用。
但新屋还未落成，就爆发了卢沟桥事变。国家有难，陈粹芬奋不顾身投入到了抗日洪流中，到处宣传抗日救国。为了表达中国必胜的决心，她还为在抗战中所生的诸外孙取名必胜、必兴、必达、必成、必立。
抗战胜利后，陈粹芬带着女儿一家回到香港，安享晚年。
陈粹芬并非出身书香门第，识字不多，生性简朴不爱奢华，但是甚谙人情世故。她性情温厚朴实，待人和蔼亲切，与她交往的人都对其称赞有加。
孙氏一族均承认陈粹芬为家族一员。在书写家谱时，按照与生活的时间顺序，将陈粹芬列于卢慕贞之后、宋庆龄之前。
《翠亨孙氏达成祖家谱》有这样的文字记载:（）元配卢慕贞(1915年离婚)享寿86岁，侧室陈粹芬享寿89岁，妣宋庆龄享寿89岁。
她虽然自1912年起就再未与一同生活，但是孙家上上下下都对这位集中国传统妇女贤德于一身的“南洋婆”十分尊敬，平辈称呼她为“陈夫人”，晚辈则尊称她为“孙老太太”。孙氏后人一直奉养她至离世，待她很好。
最难得的是，陈粹芬与原配卢夫人相处和谐，晚年两人仍常相聚。
1949年仲夏，孙科携妻子前往澳门，恭祝母亲卢慕贞83岁大寿，筵席设在文第士街私邸。陈粹芬也出席了寿宴，卢慕贞挽着陈粹芬走下楼梯时，亲密无间，在场亲友深受感动，报以热烈的掌声。
在如今新加坡纪念馆晚晴园内，还陈列着卢慕贞和陈粹芬在一起的文字记录与合影照片。
1960年10月21日,陈粹芬在香港溘然长逝。她一生低调淡泊，治丧形式也十分简单,不登报,不发讣告。家人将她葬于荃湾华人墓地。
这位巾帼不让须眉的近代传奇女性，就此走完一生。在她去世26年后，女婿孙乾回到香港，整理岳母与妻子孙容的遗物，改葬陈粹芬遗骨于中山县翠亨村孙氏家族墓地之内。
结语在艰难曲折的救国征途中，陈粹芬无怨无悔地同他患难与共，前后达22年之久。
但是同为的伴侣，陈粹芬的名气远远不及宋庆龄女士，关于她的历史记录也少之又少。这种现象产生的原因有二：一是陈粹芬主要生活在南洋，远离大陆；二是她安静淡泊，甘于平凡，使得她长期以来成为被遗忘的革命女性。
近年来，有关陈粹芬的报导开始增多。史学家们开始打破历史的局限，深入研究陈粹芬在革命时期的贡献，探讨她与的真正关系。历史终将还这位伟大女性一个公正的评价。
参考资料[1]刘秀莲.风云激荡·传奇人生人民出版社.2015
[2]黄瑾瑜.一位不该被历史遗忘的“红颜”——的革命伴侣陈粹芬.红广角.2011(08)
[3]王燕飞.的患难夫人陈粹芬.文史月刊.2010(10)
人临死前，身体会发生什么变化？出现这4种情况，好好陪伴家人吧
死亡是每个人都会走到的一步，但死亡常常让人无法接受，让很多人无法把握。
王大爷一年前患有肝癌，确诊的时候就已经到晚期了，在进行了几个月的治疗之后，医生让家属放弃挣扎，因为癌细胞已扩散到身体各处，继续治疗效果也是微乎其微，是只会增加患者的痛苦，于是开了点药让家人回家照料。
回到家后王大爷心情反而好了些，但依旧胃口很差，吃了就吐根本吃不进去东西，也因此人越来越瘦，有时嘴里还会说些奇怪的话，邻居说叔公快没几天日子了，请问：人临死前，身体会发生什么变化？
而病人临终前其实是有征兆的，身体各个器官功能逐渐下降，如果出现了以下的变化，那么可能提示患者已经快要与死神见面了。
1、长时间地睡眠，唤醒困难
临终前，病人会可能出现长时间的沉睡不醒，这是因为身体开始停止正常的脑部功能，有时临终病人在白天睡上一整天，时而醒，时而沉睡，有时唤醒困难，家人呼唤看起来都没反应。人在离世之前，身体会多器官发生衰竭，在这时要在他耳边说一些温暖的话，因为人死前听觉是最后丧失的。
2、体温下降
临终病人通畅的呼吸会发生变化，典型的变化是呼吸伴有声音或不规则呼吸。当呼吸发生变化时，身体的血液循环也逐渐变慢，患者的身体尤其是四肢会最快变冷，皮肤逐渐苍白失去血色，甚至有些地方会出现绿色的斑点。
这些迹象和症状是身体正在死亡的信号。虽然他们可能会带来痛苦和悲伤，但他们也可以帮助生者及其家人做好心理和情绪上的准备，并照顾好即将离开的人。
3、大小便失禁
临终病人会逐渐失去对膀胱和肠道的控制，造成大小便失禁，对于这种情况，如果在家中照顾，需要及时为患者清理，注意保持患者床褥的干净卫生，减少异味以免产生不必要的感染。尽量保持患者的衣物以及床品的干净整洁。
4、回光返照
“回光返照”是一种普遍的说法，指的是在人临死前的一瞬间，他们似乎重新获得了精神状态的平衡，表现出一种短暂的清醒状态。临终前的病人可能有一直未了的心愿，表现出“回光返照”的现象。
可这种现象维持没多久就会消失，就像在消逝前好好的告别。跟油尽灯枯之际回光返照一样很快就熄灭了。
世界上有许多美好的事物，生命只有一次值得每个人好好珍惜，我们必须有养生意识，并采取积极行动延长寿命
我们怎样才能成为一个长寿的人？吃得健康很重要
同时也要注意发生。研究发现，每天摄入的食物种类越多，身体越健康，不容易生病。老年人饮食单调，偶尔营养摄入不足。所以老年人一日三餐都要摄取足够的营养。对相关数据的分析显示，总体上在食品多样性越高的国家和地区，人们健康寿命越长。
经常锻炼，会减缓肌肉老化的速度。
随着年龄的增长人体成骨骨骼也将逐渐老化，伴随着各类骨关节问题，人们认为只有年轻人需要肌肉是错误的，老年人也需要肌肉，这与我们的健康有很大关系。
有研究数据显示每周都进行规律的运动，可以降低30%心脏病发生风险，而有规律的健身，还可以降低癌症等相关疾病的风险，延长寿命。
提高生活质量
人到了老年常常自己一个人在家没人作伴。这时候心里的落差会比较大，每天都是空的。因此，老年人可以自己发觉一些新的感兴趣的事物，弥补自己一个人的孤独空虚，使他们的生活更加丰富和健康。每天都以乐观的心态面对生活，心情好了自然就会少生病，这才是长寿最重要的秘诀。
最后，临终不仅是生命的结束，更是一种开始。我们可以用我们的爱和回忆，来纪念和缅怀那些离开我们的亲人和朋友。死亡不是重点，遗忘才是。
老人将死还没咽气，能不能放到门板或尸床上停尸待丧？
可以的。一个人自然天命，寿终正寝，可以在没咽气之前，睡到停尸床上等死，丧事礼俗上叫“挺尸”。这在丧礼的规范典籍上是有出处的，所以，没有任何禁忌和忌讳。我们就此分析一下，供大家参酌与评述。
1、古代丧礼，在人没死之前就启动了；现在丧礼，是人死之后才开始的
《礼记----丧大记》有：“疾病，外内皆扫。男女改服。属纩以俟气绝。”纩是絮状细丝，非常轻。在人快要不行的时候，将纩放在人的鼻子下面，如果不动了，就说明人没有气息了，死了。
《朱子家礼----丧礼》有：“疾病迁居正寝。（凡疾病迁居正寝，内外安静，以俟气绝。）”
就是说，人年龄大了，各种器官衰竭不行了，病态很重，眼看要死，这时候，家人们将他迁移至正寝，安安静静，看着他等着他死。
成语“寿终正寝”，就是这么来的。正寝，不是睡觉的地方，而是家庭房屋的正厅或正屋。天子、诸侯的正厅叫路寝，与正寝是一个意思，都是议事、会客、办事的地方。正常情况下，人死一般在卧室，不可能在正寝。为啥寿终正寝，是因为家人在老人还没死之前，就迁居到正寝的，所以会死在正寝。
由此可见，古法丧礼，丧事在人没死之前就开始了。
2、有寿终正寝，才有养老送终，所谓送终，就是陪伴老人走完最后一程
古人吃五谷杂粮，喝江河湖水，人与自然是真正的和谐一体。所以，死亡是一个相对缓慢的过程，甚至有反复，确认死亡也需要一定的时间，所以有“挺尸”。现在人则不同，吃的喝的都是经过加工甚至化工处理过的东西，生命体相对脆弱，说死“嘎嘣”一下就死了，一切事情，都是死后才做的，所以叫后事。
古代社会条件下，一大家子人一起共同生活，男女老少，其乐融融。老人不行了，子女都在身边，陪伴老人最后一程，叫送终。现实生活中，大多数情况下，只要老人生活还能自理，子女一般都不闻不问；只要老人还有一口气，子女大都不在身边。养老多少还有点，能够送终的，其实不多。
对于子女来说，“凡疾病迁居正寝，内外安静，以俟气绝”，就是送终。换句话说，将老人移居正寝，放到停尸床上“挺尸”待丧，不是慢待诅咒老人，恰恰是孝道的表现。就是说，老人能够寿终正寝，才说明子女做到了养老送终。
3、“挺尸”一词，古汉语和现代汉语里都有，就是说一个人像死尸一样躺着，啥都不干等死，主要是睡觉的意思，有贬义，有骂人的意思，也有玩笑的意思。但其意义来源，就是丧礼的“迁居正寝，以俟气绝”
《西游记》第94回“四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜”，说，一妖变公主，选唐三藏为驸马，请宴御花园，猪八戒说：“吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂。”这里的“挺尸”，是睡觉的意思。
《红楼梦》第44回“变生不测凤姐泼醋 喜出望外平儿理妆”，说，王熙凤生日，贾琏找鲍二家的搞鬼，被凤姐发现，凤姐撒泼，贾琏提剑要杀凤姐，贾母啐道：“下流东西，灌了黄汤，不说安分守己的挺尸去，倒打起老婆来了。”这里的“挺尸”，也是睡觉的意思。
现代汉语北方话中，“挺尸”就是睡觉的意思，含一定贬义。
人在要死的时候，特别是回光返照之时，是非常清醒的，也是最能看得开的，此时要求“挺尸”待丧的，生活中大有人在，做子女的切不可违拗，这很正常，没有任何禁忌和忌讳。
